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    淺談文言文與政論

    語文 文言文 發(fā)布時間:2022-07-08 00:24:00 

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    淺談文言文與政論

    寫在前面的話:


    本來不想寫文史的復(fù)習(xí)方法,因為那個太知識化了,學(xué)習(xí)過程也單純,基本上沒有技巧可言。我見過基礎(chǔ)好的文科同學(xué),根本不復(fù)習(xí)也能拿到120分以上;也見過天天背死命記的同學(xué),怎么也上不了100。后者基本上是沒有希望的。如果不是基礎(chǔ)太差的原因,就是寫作不行。王老師那本《要覽》可謂面面俱到,當(dāng)時我買了一本,準(zhǔn)備將來給孩子考高中的時候用,很全很強(qiáng)大。對于我們來講,個人觀點,以為文言文部分和政論部分最為有用。因為政論寫作在很多地方是可以借鑒文言文的。很多同學(xué)問起我具體的寫作方法,正好我有一篇作業(yè),寫的就是這方面的事,引用的文言文的例子大多能從王老師的書里找到。我稍微改了一下給大家看一看,希望能幫上點忙。

    引言:政論傳統(tǒng)與文體之辨

    1936年初秋的一個深夜,毛6*6*東在對斯諾回憶起他青年時代的歲月時說:“學(xué)校里有一個姓袁的國文教員,學(xué)生給他起了‘袁大胡子’的綽號。他嘲笑我的作文,說它是新聞記者的手筆;他看不起我視為楷模的梁啟超,認(rèn)為他半通不通。我只得改變文風(fēng)。我鉆研韓愈的文章,學(xué)會了古文文體……”這里提到的“古文文體”,指的是相對駢文而言的文言散文,因不受格式拘束,顯得質(zhì)樸自由,有利于反映現(xiàn)實生活、表達(dá)思想。政論散文本是散文的一個分支,而我國古代素來有文人論政的傳統(tǒng),因此廣義上說,古文無論駢散,很多都具有政論的性質(zhì)。

    也許正是受了梁啟超和韓愈的影響,后來毛6*6*東“新聞記者的手筆”亦能在文學(xué)史上占有一席之地,連一向政見不合的學(xué)者胡適都對其文章贊賞有加。現(xiàn)在看來,雖然褒韓貶梁的那位袁老師的觀點未免偏頗,但我們還是能從中看出兩個問題:一是古代政論文影響之深遠(yuǎn),二是古文與現(xiàn)代新聞文體文風(fēng)的差異。但從文體性質(zhì)上看,盡管政論文與新聞評論的內(nèi)涵與特征有相當(dāng)?shù)牟煌?,說理的藝術(shù)與技巧應(yīng)是一脈相承的`。下面,我從選題、結(jié)構(gòu)、文采三個角度,簡單分析一下我國古代政論文的說理藝術(shù)對于新聞評論寫作的啟發(fā)。

    一、萬壑有聲——從立意到選題

    嚴(yán)羽《滄浪詩話》中說,作詩“入門須正,立志須高”,這八個字用在政論寫作上同樣適用。這里的“立志”,可理解為立意。它產(chǎn)生于寫作之前,包括確定全文的主題思想內(nèi)容、作者的構(gòu)思設(shè)想和寫作意圖及動機(jī)等。對于政論文來說,立意是論辯的開端,其重要性自不待言;而在新聞評論中,立意的著眼點往往在于選題,就是選擇文章所要論證的問題。關(guān)于選題,至少有三點我們可以從古代的名篇中獲得裨益。

    首先是大處著眼。即選題要有宏觀性,作者應(yīng)具備整體觀、大局觀,這一點非常重要。無論是什么樣的文章,選題都是首要的方向性的選擇。我們分析古代的政論文時,首先要考慮的就是時代背景,因為許多事情,會隨著時代、環(huán)境、具體語境的不同而變化,比如王安石的政論文中,很多觀點非常偏頗,但大都是與當(dāng)時熙寧年間變法的復(fù)雜環(huán)境相關(guān)聯(lián)的;再比如馬基雅弗利在1513年寫《邦主鑒》(The Prince)的同時,在撰寫另一部較長的作品《羅馬史論》(Discourses),而后者顯著地帶有更多的共和主義與自由主義色彩。因此羅素認(rèn)為讀《邦主鑒》這本書要特別切合當(dāng)時的歷史環(huán)境,反過來說,我們寫文章時也拓寬視野,只有充分考慮到大的時代環(huán)境,立論的時候才會有深度。

    例如在針對新華社河北分社記者喬云華《地獄門前:與李真刑前對話實錄》一書的一篇時事評論《李真是權(quán)力的影子,不是人性的蛀蟲》中,作者一針見血地指出:“僅僅把譴責(zé)放在李真的‘人情人性’上,難以服人。李真迅速升遷并獲得不受約束的權(quán)力的制度才是問題關(guān)鍵?!痹谝C了歷史上相關(guān)的類似事例之后,又總結(jié)道:“影子權(quán)力分享乃至延伸權(quán)力已經(jīng)成為我們的文化基因,滲透到集體無意識中了?,F(xiàn)在分析李真,應(yīng)該更多的從民族的文化心理、政府的體制選擇、政黨的自我更新等等方面進(jìn)行深入挖掘。”跳出膚淺的 “人性人情”分析,從大局著眼,看政府,看制度,看國家, 這樣的立論才是高人一籌的見解。

    其次是經(jīng)世致用。文章合為時而著,投射到新聞文體中來,就是時新性。古文中典型的例子王安石和韓愈的散文。王安石的政論文,大都體現(xiàn)作者的改革觀點,直接為變法服務(wù),有強(qiáng)烈的現(xiàn)實性和戰(zhàn)斗性。如《上時政疏》,從分析前代的政治事件中總結(jié)出歷史教訓(xùn),充分表現(xiàn)出王安石對北宋王朝命運(yùn)的深切憂慮和要求改革的急切心情。韓愈主張“文以載道”,他是自己文體改革論的優(yōu)秀實踐者,其散文《原毀》,批評了責(zé)人嚴(yán)、責(zé)己松的不良社會風(fēng)氣,也是著名的針砭時弊之作。

    在現(xiàn)代新聞評論中,主流媒體由于擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)輿論、跟蹤決策這樣的重大責(zé)任,在緊跟新聞事態(tài)發(fā)展的同時,須慎之又慎,應(yīng)當(dāng)在直面事實、把話說透的前提下保持“熱運(yùn)轉(zhuǎn)”中的“冷思考”。這一點,《XX日報》做得相當(dāng)?shù)轿?。比?月12日汶川地震事件中,5月13日評論員文章《災(zāi)難中凝聚沉著的力量》、5月14日社論《緊急行動起來》、5月15日社論《人民生命高于一切》等系列評論文章,均快速、冷靜、務(wù)實,除了詳細(xì)闡明了救災(zāi)的種種舉措之外,還特別強(qiáng)調(diào)了“以人為本”的主題,與時代精神相契合。

    再次是陳言務(wù)去。觀點要新穎獨到,使讀者永遠(yuǎn)有初逢的驚喜,這一點對于新聞評論來說尤為關(guān)鍵,新聞媒體是要引導(dǎo)輿論的,不是跟蹤輿論的。人云亦云的結(jié)果,只能使媒體失去受眾。王安石名篇《讀孟嘗君傳》,大膽立論,推翻了包括《史記》在內(nèi)的“孟嘗君能得士”的傳統(tǒng)看法,這種立足于經(jīng)世濟(jì)時的國家利益來衡量“士”的新觀點,深刻且奇特,令人耳目一新,過目不忘,是值得我們借鑒的。

    二、盤馬彎弓——從章法到結(jié)構(gòu)

    議論文的結(jié)構(gòu)其實沒有定法,新聞評論更不是八股文,所謂序論、本論、結(jié)論“三段式”的說法也只是評論寫作的一般要求。文章的精彩,往往在于跌宕起伏,因此篇章結(jié)構(gòu)也是贏得受眾的關(guān)鍵一環(huán)。在這方面,古文中值得學(xué)習(xí)的地方很多。

    首先是起句發(fā)意。開篇觀點要明確,這是最基本的要求,實踐起來并不容易。不管立論還是駁論,都要氣韻充沛,有蓄千鈞之力而待發(fā)之精神。這一點我們可以多看荀子的文章。他的散文多長篇大論,但論點鮮明,開篇有力。如《天倫》的開頭:“天行有常,不為堯存,不為桀亡。”這樣的開頭,斬釘截鐵,為后文論述社會國家治亂興廢的關(guān)鍵打下了良好的基礎(chǔ)。2008年5月18日的人民時評《有一種惡搞叫喪盡天良》,開篇即亮出觀點,情文并茂,首先就在氣勢上抓住了讀者,文章的開頭有力,往往就成功了一半。

    其次是精彩論證。行文要起伏,結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn),層次要分明,節(jié)奏要合理。這一點在諸子百家散文與唐宋名家、明清散文中都可以舉出很多例子:孟子的文章富于雄辯,韓非子長于分析,賈誼政論文辭整飭,韓愈散文氣勢磅礴,歐陽修文章舒徐婉曲,蘇軾散文雄奇奔放……等等,不一而足,各有千秋。具體來說,我們可以簡析歐陽修的名篇《朋黨論》。這篇文章實踐了作者“事信、意新、理通、語工”的理論主張,援古論今,析理透辟,值得借鑒。

    文章開頭即提出“大凡君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋”的觀點,打破了“君子不黨”的陳舊觀念。接著分析君子之朋、小人之朋的本質(zhì)區(qū)別,從正反兩方面列舉史實,得出結(jié)論。文章避免了消極地替自己作辯解,而從正面指出朋黨的客觀存在,指出借口反對朋黨的人就結(jié)為朋黨,說明朋黨有本質(zhì)的不同。這就爭取了主動,使自己立于不敗之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和強(qiáng)大的批判力量。目前我們有些報紙上的新聞評論,看上去滿口新詞,眼花繚亂,實際上結(jié)構(gòu)混亂,不知所云,是應(yīng)當(dāng)向古文認(rèn)真學(xué)習(xí)一下的。

    第三是收尾利落。同時行文應(yīng)簡潔,力求做到篇中無閑句,句中無閑字。古文自不必說,文言文本身具有簡潔的素質(zhì);而對于新聞評論而言,則是特別要強(qiáng)調(diào)的。這是一個速變與速朽的時代,沒有人喜歡拖泥帶水的文字。博士賣驢,書卷三紙還不見“驢”字,這種章法放到今天是注定要淘汰的。古文中亦不乏短小精悍之作。我們看王安石的《讀孟嘗君傳》,全文不足百字,駁俗反常,筆勢峭拔,辭氣凌厲。對于現(xiàn)代的新聞評論而言,一般都有篇幅的限制,因此關(guān)鍵在于提高文字的“含金量”。此外,收尾的時候,還是學(xué)古人扣一下題比較好,如2008年4月15日人民時評《高校領(lǐng)導(dǎo)對評估女秘書“畢恭畢敬”?》收尾利落,觀點突出。

    三、要眇宜修:從氣韻到辭情

    “韻”本是音節(jié)中的一個成分,這里我們用來指代古文的韻味,也就是精簡、流暢、蘊(yùn)含詩情的含蓄美。至于“氣”,則是中國古代詩文素來講究的“文氣”,是歷代文人溫經(jīng)課業(yè)、摩山范水才獲得的東西。放到今天的評論寫作中,我們大多談?wù)摰氖恰拔淖直憩F(xiàn)力”。

    首先是文字本身。要清芬得體,簡樸合度,特別注意不應(yīng)以辭害義。華麗鋪張的辭藻有時在新聞評論中沒有任何意義,關(guān)鍵是準(zhǔn)確、流暢,如風(fēng)行水上,自然成文。另一方面,現(xiàn)代文雖然比古文通俗直白,但文字同樣需要推敲,煉字也是必要的。我們應(yīng)當(dāng)多讀荀子的文章,電視、廣播評論力求音韻鏗鏘,平面文章也要瑯瑯上口。

    其次是適當(dāng)抒情。詩可以群,好文章也可以,情感是最容易溝通的。新聞評論素來講究“事、理、情”,說理和抒情并不矛盾。但是說理貴乎直率流暢,抒情則需回環(huán)往復(fù)。在現(xiàn)代評論性文章 中,如何將二者巧妙結(jié)合,是一個比較難處理的問題。我覺得關(guān)鍵在于綜合性的把握。在這方面,梁啟超富有激情和感染力的《少年中國說》堪稱典范:“紅日初升,其道大光;河出伏流,一瀉汪洋;潛龍騰淵,鱗爪飛揚(yáng);乳虎嘯谷,百獸震惶;鷹隼試翼,風(fēng)塵吸張;奇花初胎,矞矞皇皇;干將發(fā)硎,有作其芒;天戴其蒼,地履其黃;縱有千古,橫有八荒,前途似海,來日方長?!?/p>

    現(xiàn)代新聞評論中也不乏這樣的佳作?!赌戏饺請蟆?008年5月14日評論員周虎城的評論《今天,我們都是汶川人》中,依次說到了冰雪災(zāi)害、膠濟(jì)鐵路撞車、祖國統(tǒng)一、抗震救災(zāi)、改革開放三十年、即將舉辦奧運(yùn)等多個熱門話題,本來極容易使中心論點散亂,但因為“我們都是汶川人”這一情感上的統(tǒng)一,人同此心,心同此理,文章就這樣成了一個有機(jī)的整體。

    第三是使用修辭。政論文中常見的修辭自然是比喻、排比、類比等,關(guān)鍵是表達(dá)的效果。有豐富閱讀經(jīng)驗的人都知道,好的文章總是令人吃驚的,這里不再舉例。最后,還是要說一說文采適度的問題。采用的新名詞、新術(shù)語也要注意規(guī)范性,我們畢竟不能人人達(dá)到莊子的水平,使用新詞要以不妨礙表達(dá)準(zhǔn)確為度。

    結(jié)語:合理繼承與科學(xué)發(fā)展

    我們不否認(rèn)新聞是即興之作。但在新聞寫作中,新聞評論是比較特殊的一類文體,寫作方式也相對靈活,長話可以短說,小題可以大作,而思想性是至關(guān)重要的。因此,我們有必要汲取傳統(tǒng)文化的精華,從我們古代的政論文中獲得很多啟示

    創(chuàng)造往往從模仿開始,但模仿也要注意鑒別和取舍。辯證地說,所有的事物都有兩面性。《韓非子》中有個故事,說一位婦人在裁褲子的時候,看見做樣子的舊褲子上有個破洞,便也照樣在新褲子上剪了一個破洞出來。我們不要學(xué)這個婦人,要在熟讀古文、充分吸收的基礎(chǔ)上自然運(yùn)筆,避免生搬硬套,照單全收。

    此外,要在取長補(bǔ)短的同時,努力求新求變。寫文章在繼承前人的基礎(chǔ)上也要與時俱進(jìn),墨守成規(guī)只會令文氣死板,從這個意義上說,“通變”的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于復(fù)古。這是時下一些媒體尤其是主流媒體的評論文章需要注意的。

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