《楚人學(xué)齊語(yǔ)》閱讀答案及原文翻譯
語(yǔ)文 文言文 發(fā)布時(shí)間：2022-11-27 04:26:43
楚人學(xué)齊語(yǔ)
【原文】
孟子謂戴不勝曰：“子欲子之王之善與？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齊語(yǔ)也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？”曰：“使齊人傅之。”曰：“一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣；引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。”
子謂薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，長(zhǎng)幼卑尊皆薛居州也，王誰(shuí)與為不善？在王所者，長(zhǎng)幼卑尊皆非薛居州也，王誰(shuí)與為善？一薛居州，獨(dú)如宋王何？”
（選自《孟子 滕文公下》）
【注釋】
1.善：向善，成為善人。2.明：明白地、清楚地。3.使：讓。4.撻：鞭打。5.引：帶，帶著。6.居：居住。7.戴不勝：人名，宋國(guó)大臣。8.傅諸：給他做師傅。傅，教。諸，“之于”的合音。9.咻：吵鬧，亂說(shuō)話。10.薛居州：人名，宋國(guó)的善士。11.王所：王居住的地方，即王宮。12.引而置之莊、岳之間數(shù)年：（假如）帶著他在莊、岳鬧市區(qū)住上幾年。莊、岳之間，指齊國(guó)國(guó)都臨淄著名的鬧市區(qū)。13.與：通“歟”，語(yǔ)氣詞。
【參考譯文】
孟子對(duì)戴不勝說(shuō)：“你是想要你的國(guó)王達(dá)到善的境地嗎？讓我明確地告訴你，在這里有一位楚國(guó)的大夫，希望他的兒子能說(shuō)齊國(guó)話，那么是讓齊國(guó)人來(lái)教他呢，還是讓楚國(guó)人來(lái)教他？”戴不勝說(shuō)：“讓齊國(guó)人來(lái)教他?！泵献诱f(shuō)：“一個(gè)齊國(guó)人教他，眾多楚國(guó)人吵擾他，即使天天鞭打他，而要他學(xué)會(huì)齊國(guó)話，也不可能。若是帶他到齊國(guó)的大街小巷住上幾年，即使天天鞭打他，要他說(shuō)楚國(guó)話也不可能。
你說(shuō)薛居州是一個(gè)善士，讓他居住在國(guó)王的身邊，在王身邊的人無(wú)論年紀(jì)大小，地位高低都是薛居州那樣的善人。王和誰(shuí)去做壞事呢？如果在國(guó)王身邊的人無(wú)論年紀(jì)大小，地位高低都不是薛居州那樣的善人，國(guó)王和誰(shuí)一起去做好事呢？一個(gè)薛居州，能把宋王怎么樣呢？”
【啟示】
1、什么樣的環(huán)境下培育什么樣的人。
2、周圍環(huán)境對(duì)人的影響是很大的。學(xué)習(xí)語(yǔ)言是這樣，培養(yǎng)品德也是這樣。家長(zhǎng)要為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境，青少年自己也要注意從周圍的環(huán)境中吸取好的精神養(yǎng)料，抵制消極的影響。（同孟母三遷）
3、環(huán)境可以改變一個(gè)人的語(yǔ)言、習(xí)俗、習(xí)慣、品德和修養(yǎng)，可以使人改變很多。
【閱讀訓(xùn)練】
1．解釋
（1）善：向善，成為善人 （2）明：明白地，清楚地 （3）使：讓
（4）撻：鞭打 （5）引：帶，帶著 （6）居：居住
2．翻譯
（1）使齊人傅之。
讓齊國(guó)人來(lái)教他。
（2）王誰(shuí)與為善？
大王和誰(shuí)一起做好事呢？
3．本文給人的啟示是什么？
答： 環(huán)境對(duì)人有很大的影響。
關(guān)注詞典網(wǎng)微信公眾號(hào)：詞典網(wǎng)，查詢很方便。
0
猜你喜歡：
- 漢書(shū)原文：戾太子據(jù)，衛(wèi)皇后生。元狩元年立為皇太子，年七歲矣。初，上年二十九乃得太子，甚喜，為立禖，使東方朔、枚皋作禖祝。少壯，詔受《公羊春秋
- 文言文常見(jiàn)20個(gè)古今異義詞1、行李今義：出門所帶的包裹、箱子等。古義：出使的人。2、夫人今義：尊稱一般人的妻子。古義：那人。3、爪牙今義：比
- 原文：國(guó)破山河在，城春草木深。 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。&
- 馬燧，字洵美，系出右扶風(fēng)，徙為汝州郟城人。燧姿度魁杰，長(zhǎng)六尺二寸。與諸兄學(xué)，輟策嘆曰：“方天下有事，丈夫當(dāng)以功濟(jì)四海，渠老一儒哉？”更學(xué)兵書(shū)
- 《登徒子·好色賦》文言文閱讀登徒子好色賦宋玉大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：玉為人體貌閑麗，口多微辭，又性好色。愿王勿與出入后宮。王以登徒子之
- 周書(shū)原文：李賢，字賢和，其先隴西成紀(jì)人也。賢幼有志節(jié) ，不妄舉動(dòng)。嘗出游，遇一老人，須眉皓白，謂之曰：“我年八十，觀士多矣，未有如
- 原文：子圉見(jiàn)孔子于商太宰。孔子出，子圉入，請(qǐng)問(wèn)客。太宰曰：“吾已見(jiàn)孔子，則視子猶蚤虱之細(xì)者也。吾今見(jiàn)之于君?！弊余隹挚鬃淤F于君也，因謂太宰曰
- 后漢書(shū)原文：虞詡字升卿，陳國(guó)武平人也。詡年十二，能通《尚書(shū)》。早孤，孝養(yǎng)祖母?？h舉順孫，國(guó)相奇之，欲以為吏。詡辭曰：“祖母九十，非詡不養(yǎng)。”
- 初中文言文《曹劌論戰(zhàn)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)
- 初中文言文閱讀：舊唐書(shū)程務(wù)挺傳程務(wù)挺,洺州平恩人也。父名振大業(yè)末仕竇建德為普樂(lè)令甚有能名諸賊不敢犯其境后歷晉蒲二州刺史龍朔二年卒贈(zèng)右衛(wèi)大將軍
- 錢神問(wèn)對(duì)[清】戴名世有神色赤而目方，刺其面為文，立中衢，臭達(dá)于遠(yuǎn)。眾皆拜，祈請(qǐng)甚篤，或咄咄嘆息不已。戴子見(jiàn)之，前問(wèn)神，神具以名對(duì)。戴子笑曰：
- 送楊少尹序文言文【原文】昔疏廣、受二子，以年老，一朝辭位而去。于是公卿設(shè)供帳，祖道都門外，車數(shù)百輛；道路觀者，多嘆息泣下，共言其賢。漢史既傳
- 中考初中文言文文學(xué)常識(shí)之科舉考試【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察
- 宋濂原文：予客建業(yè)，見(jiàn)有畜波斯魚(yú)者，俗說(shuō)為師婆魚(yú)。其大如指，鬐鬣具五采。兩鰓有大點(diǎn)如黛，性矯悍善斗。人以二缶畜之，折藕葉覆水面，飼以蚓若蠅，
- 《信陵君救趙論》翻譯及賞析在中國(guó)古典文學(xué)的欣賞中，我們不僅贊嘆古漢語(yǔ)用辭之精妙、簡(jiǎn)練，并且透過(guò)華麗的詞藻，也可領(lǐng)略作者的文風(fēng)文采，然而，除此
- 小升初語(yǔ)文常考短篇文言文導(dǎo)語(yǔ)：小編盤(pán)點(diǎn)了歷年來(lái)小升初的古文?？嫉氖o備戰(zhàn)小升初的孩子們復(fù)習(xí)一下！一起來(lái)看看吧！1．酒以成禮【原文】鐘毓（
- 歐陽(yáng)修原文：予友蔡君謨之弟曰君山，為開(kāi)封府太康主簿，時(shí)予與君謨皆為館閣?？?，居京師，君山數(shù)往來(lái)其兄家，見(jiàn)其以縣事決于其府。府尹吳遵路素剛，好
- 唐語(yǔ)林原文：武德四年，王世充平后，其行臺(tái)仆射蘇世長(zhǎng)，以漢南歸順。高祖責(zé)其后服，世長(zhǎng)稽首曰：“自古帝王受命，為逐鹿之喻。一人得之，萬(wàn)夫斂手。豈
- 飲馬長(zhǎng)城窟行 選自宋郭茂倩編《樂(lè)府詩(shī)集·相和歌辭·瑟調(diào)曲》。又名《飲馬行》。 青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思&nbs
- 元故樓主簿行狀宋 濂君諱國(guó)華，字彥英，姓樓氏。為義烏智者里人。曾大父慧、大父紹、父浚，皆隱德不仕，而君父以家大穰為邑重望。至君乃不復(fù)事厚積，