此件絹地曹娥碑墨跡，后題東晉“升平二年八月十五日記之”，未署書者姓名。在流傳中，有人以為此作為王羲之所書，而宋高宗趙構(gòu)則認(rèn)定為晉代書，但書者姓名不詳。這件墨跡，上有南朝滿騫、懷充、僧權(quán)，以及唐代韓愈、懷素、盧同等人題字。此書古樸秀潤(rùn)，纖勁清麗，其縱三十二點(diǎn)二厘米，橫五十三厘米，后有趙構(gòu)、趙孟俯、喬簣成、柯九思、虞集、康里子山等來(lái)人題跋。近據(jù)日本書法鑒定家中田勇次郎的考證，今收藏于遼寧博物館的墨跡絹本，即系晉王羲之所書《孝女曹娥碑》的真跡。此件現(xiàn)藏于遼寧省博物館。

《孝女曹娥碑》原石久佚。絹本墨跡初被歸于元初郭天錫收藏名下。在中國(guó)古代書畫收藏史上，元代郭天錫是一個(gè)極其重要的人物——著名的神龍本《蘭亭序》即馮承素摹蘭亭，即為其秘篋中寶物，今天《蘭亭序》卷后，還可見郭氏題跋。此外，晉王獻(xiàn)之《保母志》、唐歐陽(yáng)詢《夢(mèng)奠帖》皆入其藏，亦皆有卷后郭跋為證。郭天錫之所以會(huì)重視這卷絹本墨跡《曹娥碑》，是因?yàn)橐粍t傳為王羲之書;二則是因?yàn)樗郧暗哪纤胃咦谟詹卮司?，高宗還曾為此卷作跋;后又歸權(quán)相韓侂胄，被刻入韓侂胄之《群玉堂帖》;再后又入奸臣賈似道之手，卷首還鈐有“秋壑珍玩”鑒藏印。流傳歷歷分明。而在郭氏同時(shí)代的元初，此卷竟有著名書法家收藏家趙孟頫、虞集、喬簣成、黃石翁、康里巙巙等等包括郭氏自己的跋，其中大師如趙孟頫，對(duì)之竟有“正書第一”之定位;虞集一人分別年月竟有三跋。后此絹本墨跡轉(zhuǎn)入喬簣成所藏并跋，亦見于周密《云煙過(guò)眼錄》所記。再后來(lái)，入元文宗奎章閣御府，鈐有珍貴的“天歷之寶”御璽，翌年再由皇帝御賜朝廷新任鑒書博士柯九思珍藏。明代遞藏以后，又入清內(nèi)府，乾隆皇帝深寶愛之，刻入著名的《三希堂法帖》，歷嘉慶以下以至宣統(tǒng);嘉慶、宣統(tǒng)兩朝皆有御璽鈐得為證，洵稱清宮妙物也!（陳振濂）

1964年1月，印數(shù)100，朵云軒發(fā)行，8開，藍(lán)布面函套，精裝冊(cè)頁(yè)，康生題簽，彩印珂羅版影印遼寧博物館藏《曹娥碑墨跡》原跡。

康生題名“曹娥碑墨跡”

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