登圣山原文

摳衣上圣山，徘徊四望通。
下視小區(qū)邑，上視高蒼穹。
小者吾誠(chéng)高，高者吾何從。
渾渾道無極，求之不可窮。
而欲窮其際，亦曰執(zhí)一中。
一中茍?jiān)谒梗案叽笮⊥?br>

詩(shī)詞問答

問：登圣山的作者是誰？答：詹初
問：登圣山寫于哪個(gè)朝代？答：宋代
問：詹初的名句有哪些？答：詹初名句大全

詹初登圣山書法欣賞

參考注釋

摳衣

提起衣服前襟。古人迎趨時(shí)的動(dòng)作，表示恭敬?！豆茏印さ茏勇殹罚骸耙咽痴咦?，摳衣而降，旋而鄉(xiāng)席，各徹其餽，如於賓客?！薄抖Y記·曲禮上》：“毋踐屨，毋踖席，摳衣趨隅，必慎唯諾?！?唐 李邕 《大照禪師塔銘》：“負(fù)笈 梁 許 ，摳衣 班 馬 ?！?宋 王安石 《奉酬永叔見贈(zèng)》詩(shī)：“摳衣最出諸生后，倒屣嘗傾廣座中?！?清 王士禛 《香祖筆記》卷五：“其摳衣入室之徒皆足以掌贊善而秉方冊(cè)， 及 （ 獨(dú)孤及 ）之為文可徵矣。”

上圣

(1).猶至圣。指德智超群的人?！赌印す稀罚骸拔粽?，圣王之列也：上圣立為天子，其次立為卿大夫。” 漢 王符 《潛夫論·贊學(xué)》：“夫此十一君者，皆上圣也，猶待學(xué)問，其智乃博，其德乃碩，而況於凡人乎？” 宋 王安石 《雜詠》之二：“變生父子間，上圣不能謀?！?/p>

(2).稱天神。 元 無名氏 《桃花女》第二折：“只望上圣可憐見，與小人些壽歲咱?！?/p>

(3).猶前圣。指前代的帝王與圣賢?！稌x書·干寶傳》：“ 宣皇帝 廓定四海， 武皇帝 受禪於 魏 ，至德大勛，等蹤上圣。”《舊唐書·經(jīng)籍志上》：“先王有闕典，上圣有遺事?！?/p>

徘徊

(1) 在一個(gè)地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險(xiǎn)常顧

經(jīng)常在崩潰的邊緣徘徊

四望

四顧

四望無人

下視

(1).由高處往下看?！赌印し侨濉罚骸案吖跋乱??！?漢 揚(yáng)雄 《甘泉賦》：“攀琁璣而下視兮，行游目乎 三危 ?！薄杜f唐書·王方慶傳》：“山徑危險(xiǎn)，石路曲狹，上瞻駭目，下視寒心?！?/p>

(2).輕視，看不起。 宋 范仲淹 《議守》：“ 匈奴 屢變，往往犯塞，殺戮吏民，不勝其酷。至于書問傲慢，下視中國(guó)?！薄度龂?guó)志平話》卷下：“ 曹相 下視 張松 。” 明 李贄 《定林庵記》：“子欲學(xué)，幸毋下視 周安 ?！?/p>

小區(qū)

一個(gè)較大的市鎮(zhèn)(如大城市)內(nèi)具有自己特征的分區(qū)單位

蒼穹

蒼天;天空

何從

(1).猶怎么辦。多用于對(duì)問題的抉擇。《史記·大宛列傳》：“﹝ 宛 貴人﹞約曰：‘ 漢 毋攻我。我盡出善馬，恣所取，而給 漢 軍食。即不聽，我盡殺善馬，而 康居 之救且至…… 漢 軍熟計(jì)之，何從？’”

(2).從何處，從哪兒。 三國(guó) 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“然經(jīng)怪此意，尚未熟悉於足下，何從便得之也？” 金 王若虛 《論語辨惑四》：“不知仕之所以見理明白，灼知千古治亂者，何從而得之？” 魯迅 《書信集·致曹聚仁》：“ 中國(guó) 文字如此之難，工農(nóng)何從看起？”

(3).猶何嘗，何曾?！栋籽┻z音·馬頭調(diào)·又是想來》：“一片的假意，哄奴到如今，何從有真心。”《紅樓夢(mèng)》第一百回：“我這個(gè)丫頭，在家忒瞧不起我，我何從還是個(gè)娘？”

渾渾

渾濁貌；紛亂貌?！端貑枴っ}要精微論》：“渾渾革至如涌泉，病進(jìn)而色弊?！?王冰 注：“渾渾，言脈氣濁亂也?！?晉 陸云 《九愍·感逝》：“時(shí)藹藹而未颺，世渾渾其難澄?！?唐 慧凈 《雜言》詩(shī)：“擾擾三界溺邪津，渾渾萬品忘真匠?！?/p>

(1).渾沌。 清 惲敬 《原命》：“雖然形生矣，而渾渾焉，而胚胚焉，而息息焉?！眳⒁姟?渾沌 ”。

(2).廣大貌。《淮南子·俶真訓(xùn)》：“渾渾蒼蒼，純樸未散?！?唐 韓愈 《進(jìn)學(xué)解》：“上規(guī) 姚 姒 ，渾渾無涯?！?明 王世貞 《與徐子與書》：“自 楚 蜀 以至中原，山川莽蒼渾渾。” 清 惲敬 《都昌元將軍廟碑銘》：“萬物之動(dòng)，一道所蕃，沄沄渾渾，根支萬千。”

(3).迷糊；不清醒。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·草五·連翹》：“治耳聾渾渾焞焞?！薄队暨_(dá)夫游記·游白岳齊云之記》：“在寂靜的正午太陽光下，一步一步的上去，過 古松 、 望仙 等亭，人為花氣所醉，渾渾然似在做夢(mèng)。”

(4).渾厚純樸。 漢 揚(yáng)雄 《法言·五百》：“渾渾乎圣人之道，羣心之用也?！?宋 歐陽修 《張子野墓志銘》：“遇人渾渾，不見圭角，而守志端直，臨事果決?！?明 歸有光 《周弦齋壽序》：“ 周 氏諸老人之厚德，渾渾如也。”

滾滾。大水流貌?！豆茏印じ粐?guó)》：“若是則萬物得宜，事變得應(yīng)，上得天時(shí)，下得地利，中得人和，則財(cái)貨渾渾如泉源，汸汸如河海，暴暴如山丘?！?晉 陶潛 《命子》詩(shī)：“渾渾長(zhǎng)源，蔚蔚洪柯?！?宋 王安石 《復(fù)至曹娥堰寄剡縣丁元珍》詩(shī)：“溪水渾渾來自北，千山抱水清相射?！?清 孔尚任 《桃花扇·逢舟》：“流水渾渾，風(fēng)濤拍 禹門 。”

無極

(1).無窮盡；無邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o極，女怨無終?！?漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂，日夜無極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無暇接收?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象，無聲無色，無始無終，無可指名，故曰無極?！独献印罚骸盀樘煜率剑５虏贿?，復(fù)歸於無極?！?宋 周敦頤 《太極圖說》：“無極而太極。太極動(dòng)而生陽，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽一太極也，太極本無極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無極，上帝同 阿修羅王 合起來就是個(gè)太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無極之先，他在感官之外?！眳⒁姟?太極 ”。

(3).布名?！峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢十萬，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一?！薄逗鬂h書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無極，皆布名?！?/p>

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》

學(xué)不可以已。——《荀子·勸學(xué)》

(2)

決不能,必須不

而勢(shì)力眾寡不可論。——《資治通鑒》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可

執(zhí)一

(1).猶言專一?！盾髯印騿枴罚骸皥?zhí)一無失，行微無怠?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·省事》：“多為少善，不如執(zhí)一；鼫?zhǔn)笪迥?，不成伎術(shù)。”

(2).固執(zhí)一端，不知變通。《孟子·盡心上》：“執(zhí)中無權(quán)，猶執(zhí)一也?！?宋 岳珂 《桯史·大散論賞書》：“且時(shí)異事異，故宜改更，不可執(zhí)一?！?吳組緗 《山洪》四：“小把戲，凡事不要太執(zhí)一了吧?！?/p>

(3).謂掌握根本之道?！秴问洗呵铩び卸取罚骸跋韧醪荒鼙M知，執(zhí)一而萬治?！?高誘 注：“執(zhí)守一道，而萬物治理矣。”《文子·微明》：“見本而知末，執(zhí)一而應(yīng)萬，謂之術(shù)。”

在斯

在這里?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》：“子告之曰：‘某在斯，某在斯?！薄逗鬂h書·文苑傳上·崔琦》：“履道者固，杖埶者危。微臣司戚，敢告在斯?！?/p>

大小

(1) 大小的程度,大與小,大或小

國(guó)家不論大小,應(yīng)該一律平等

(2) 尊卑或長(zhǎng)幼

說話沒個(gè)大小

(3) 大人和小孩

全家大小五口

(4) 物體的大小

計(jì)量箱子的大小