曾國藩

原文：

古者，自卿大夫之弟子與凡民之秀，皆置師以教之。于鄉(xiāng)有州長、黨正之儔，于國有師氏、保氏，天子既兼君師之任、其所擇，大抵皆道藝兩優(yōu).教尊而禮嚴(yán)。弟子摳衣趨隅，進(jìn)退必慎。內(nèi)以有所憚而生其敬，外緝業(yè)以興其材。故曰:“師道立而善人多?！贝酥^也。周衰，教澤不下流；仲尼于諸候不見用，退而講學(xué)于沫泗之間，從之游者如市。師門之盛，振古無傳。然自是人論之中別有所謂先生、徒眾者，非長民者所得與聞矣。仲尼既沒，徒人分布四方，轉(zhuǎn)相流衍。
元明及我朝之初，流風(fēng)未墜。每一先生出，則有徒黨景附，雖不必束修自上，亦循循隅坐。應(yīng)唯敬對，若金、許、薛、胡、陸稼書、張念藝之儔，論乎其德則暗然，諷乎其言則犁然而當(dāng)理，考乎其從游之徒，則踐規(guī)蹈矩，儀型鄉(xiāng)國。蓋先王之教澤得以僅僅不斬，頑夫有所忌而發(fā)其廉恥者，未始非諸先生講學(xué)與群從附和之力也?！对姟吩?“風(fēng)雨如晦， 雞鳴不已。”誠珍之也。
今之世，自鄉(xiāng)試、禮部試舉主而外，無復(fù)所謂師者。間有一二高才之士，鉤稽故訓(xùn)，動(dòng)稱漢京，聞老成倡為義理之學(xué)者，則罵譏唾侮。后生欲從事于此，進(jìn)無師友之援，退犯萬眾之嘲，亦遂卻焉。
吾鄉(xiāng)善化唐先生，三十而志洛閩之學(xué)，特立獨(dú)行，詬譏而不悔。歲庚子以方伯內(nèi)召為太常卿。吾黨之士三數(shù)人者，日就而考德問業(yè)。雖以國藩之丕才，亦且為義理所薰蒸，而確然知大閑之不可逾。未知于古之求益者何如，然以視夫世之貌敬舉主與厭薄老成，而沾沾一得自矜者，吾知免矣。
丙午二月，先生致仕得請，將歸老于湖湘之間。故作《師說》一首，以識年來向道之由，且以告吾鄉(xiāng)之人:茍有志于強(qiáng)立，未有不嚴(yán)于事長之禮，而可以成德者也。
注:③師氏:指學(xué)言或教師:保氏:古代執(zhí)掌以禮義匡正君王、教育貴族子弟的官員。兩者同為教育之官。②摳衣趨隅:古代見到尊長應(yīng)有的禮貌，提起衣襟，走到角落坐下。

譯文/翻譯：

古代，從卿大夫的弟子到普通百姓之中優(yōu)秀的人，都要聘請老師來教導(dǎo)他們。在鄉(xiāng)里有統(tǒng)治一州的諸候方伯、地方長官之類的人，在國家有教育國子的官員。天子兼有君、師的重任，他所選擇的人，大都是思想學(xué)業(yè)兩優(yōu)的人，教者正身明法，學(xué)生恭順守禮，弟子提起衣襟，走到角落坐下，進(jìn)退非常謹(jǐn)慎，在心中因?yàn)橛泻ε碌氖虑槎次罚谛袆?dòng)上逐斷增進(jìn)學(xué)業(yè)增長才能。所以說:“尊師的風(fēng)尚確立了，優(yōu)秀的人才就多了?！闭f的就是這道理。周朝衰敗，教化的風(fēng)氣不向下流傳。仲尼在諸侯間不被重用，退回到沫水、泗水邊講學(xué)，跟從他求學(xué)的人像集市上一樣多。師門興盛，往昔未有。然而，從此人與人之間，再有先生、門徒的說法，不是地方官吏能夠參與并且知道的。仲尼去世之后，弟子分?jǐn)?shù)四方，教化的風(fēng)氣輾轉(zhuǎn)流傳。
元明和我朝的初年，教化的風(fēng)氣沒有消失，每當(dāng)有一個(gè)先生出現(xiàn)，就有志同道合的人像影子樣依附著他，雖然不必奉獻(xiàn)禮物給先生，也遵循規(guī)矩坐在一邊，恭敬地應(yīng)對。像金、許、薛、胡、陸稼書、張念藝之類的人，談?wù)撍麄兊牡滦幸苍S并不出眾，勸說他們的言論卻正確而且符合道理，考查那些跟從交往的人，都循規(guī)蹈矩，在一鄉(xiāng)一國可以當(dāng)精模。大概是先王的教化沒有斷絕，貪的人心中有顧忌的事因而宣揚(yáng)禮義廉恥之道，這未嘗不是各位先生講學(xué)和我的堂兄弟們響應(yīng)、追隨的力量?！对娊?jīng)》里說：“風(fēng)交加天色昏暗的早晨，雞鳴叫不止。”確實(shí)是珍貴的言論。
現(xiàn)代的社會，除鄉(xiāng)試、會試的舉薦者外，不再有所謂的老師。偶爾有一兩個(gè)才能優(yōu)秀的人查考舊訓(xùn)，行動(dòng)符合都成中人的思想，聽說年高有德倡導(dǎo)義理之學(xué)的人，就責(zé)罵譏笑唾棄侮辱他們。年輕人想要追隨義理之學(xué)，前進(jìn)沒有老師朋友的援助，后退受眾人的嘲笑。于是就退卻了。
我的家鄉(xiāng)普化人唐先生，三十歲有志于程朱理學(xué)，有操守、有見識，不隨波逐流，雖受辱罵譏笑也不后悔。康子年憑借著方伯的身份被征召為太常卿。我鄉(xiāng)里為數(shù)不多的讀書人，每天去他那里進(jìn)德求教。雖然我沒有才能，也尚且受到義理的熏陶，確切地知道基本的行為準(zhǔn)則不能逾越。我不知道古代的求教者怎么樣，然而看當(dāng)今那些表面上尊敬推薦者與厭惡輕視年高有德才之人，有一點(diǎn)收獲就沾沾自喜、自我夸耀的人，我知道該避免什么了。
丙午年二月，先生辭官居家，將到湖湘之間養(yǎng)老，所以我寫了《師說》一文，用來表明幾年來仰幕道義的原因，并且用它來告誡我的同鄉(xiāng)人：如果有志于自強(qiáng)自立，沒有人不對侍奉師長之禮恭敬執(zhí)行，漸漸就可以養(yǎng)成優(yōu)秀的品德了。
《送唐先生南歸序》    

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