《書博雞者事》文言文的原文及翻譯

《書博雞者事》是明代文學(xué)家高啟創(chuàng)作的一篇文章。文章記敘了元朝末年以博雞者為首的袁州下層群眾路見不平、“群起奮袂以伸其憤”的事跡，歌頌了博雞者不畏強(qiáng)橫、不畏權(quán)勢、敢于斗爭的俠義精神，反映了當(dāng)時**現(xiàn)實。下面是小編為大家收集的《書博雞者事》文言文的原文及翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

原文

博雞者，袁人，素?zé)o賴，不事產(chǎn)業(yè)，日抱雞呼少年博市中。任氣好斗，諸為里俠者皆下之。

元至正間，袁有守多惠政，民甚愛之。部使者臧，新貴，將按郡至袁。守自負(fù)年德，易之，聞其至，笑曰：“臧氏之子也?！被蛞愿骊啊ｊ芭?，欲中守法。會袁有豪民嘗受守杖，知使者意嗛守，即誣守納已賕。使者遂逮守，脅服，奪其官。袁人大憤，然未有以報也。

一日，博雞者遨于市。眾知有為，因讓之曰：“若素民勇，徒能凌藉貧孱者耳！彼豪民恃其資，誣去賢使君，袁人失父母；若誠丈夫，不能為使君一奮臂耶？”博雞者曰：“諾?！奔慈腴傋?，呼子弟素健者，得數(shù)十人，遮豪民于道。豪民方華衣乘馬，從群奴而馳。博雞者直前捽下，提毆之。奴驚，各亡去。乃褫豪民衣自衣，復(fù)自策其馬，麾眾擁豪民馬前，反接，徇諸市。使自呼曰：“為民誣太守者視此！”一步一呼，不呼則杖，其背盡創(chuàng)。豪民子聞難，鳩宗族童奴百許人，欲要篡以歸。博雞者逆謂曰：“若欲死而父，即前斗。否則闔門善俟。吾行市畢，即歸若父，無恙也?！焙烂褡討炙煺葰⑵涓?，不敢動，稍斂眾以去。袁人相聚從觀，歡動一城?？や浭埋斨Y白府。府佐快其所為，陰縱之不問。日暮，至豪民第門，捽使跪，數(shù)之曰：“若為民不自謹(jǐn)，冒使君，杖汝，法也；敢用是為怨望，又投間蔑污使君，使罷。汝罪宜死，今姑貸汝。后不善自改，且復(fù)妄言，我當(dāng)焚汝廬、戕汝家矣！”豪民氣盡，以額叩地，謝不敢。乃釋之。

博雞者因告眾曰：“是足以報使君未耶？”眾曰：“若所為誠快，然使君冤未白，猶無益也?！辈╇u者曰：“然?！奔催B楮為巨幅，廣二丈，大書一“屈”字，以兩竿夾揭之，走訴行御史臺。臺臣弗為理。乃與其徒日張“屈”字游金陵市中。臺臣慚，追受其牒，為復(fù)守官而黜臧使者。方是時，博雞者以義聞東南。

高子曰：余在史館，聞翰林天臺陶先生言博雞者之事。觀袁守雖得民，然自喜輕上，其禍非外至也。臧使者枉用三尺，以仇一言之憾，固賊戾之士哉！第為上者不能察，使匹夫攘袂群起，以伸其憤，識者固知元政紊弛，而變興自下之漸矣。

——選自《四庫全書》本《鳧藻集》

〔明〕高啟

譯文

博雞者是袁州人，一向游手好閑，不從事勞動生產(chǎn)，每天抱著雞召喚一幫年輕人，在街市上斗雞賭輸贏。他任性放縱，喜歡與人爭斗。許多鄉(xiāng)里的俠義好漢，都對他很服從、退讓。

元代至正年間，袁州有一位州長官頗多仁愛、寬厚的政績，百姓很喜歡他。當(dāng)時上級官署派下的使者姓臧，是一個新得勢的權(quán)貴，將要巡察各州郡到袁州來。太守依仗著自己年資高有德望，看不起這位新貴，聽說他到了，笑著說：“這是臧家的小子啊?！庇腥税堰@話告訴了姓臧的。臧大怒，想用法律來中傷陷害太守。正巧袁州有一個土豪，曾經(jīng)受過太守的杖刑，他得知姓臧的使者心里懷恨太守，就誣陷太守接受過自己的賄賂。使者于是逮捕了太守，威逼其認(rèn)罪，革掉了太守的官職。袁州人非常憤慨，但是沒有什么辦法來對付他。

一天，博雞者在街市上游蕩。大家知道他有能力有作為，因而責(zé)備他說：“你向來以勇敢出名，但只能欺壓貧弱的人罷了。那些土豪依仗他們的錢財，誣陷賢能的使君，使他罷了官，袁州人失去了父母官。你果真是男子漢大丈夫的話，就不能為使君出一把力嗎？”博雞者說：“好?！本偷截毭窬劬拥牡胤?，召來一批向來勇健的小兄弟，共有幾十個人，在路上攔住那個土豪。土豪正穿著一身華麗的衣服，騎著馬，后面跟隨了一群奴仆，奔馳而來。博雞者一直向前把他揪下馬，又提起來加以毆打。奴仆們驚恐萬分，各自逃去。博雞者于是剝下土豪的衣服，自己穿著，又自己鞭打著土豪的馬，指揮眾子弟簇?fù)碇梁涝隈R的前面，把他的雙手反綁著，游街示眾。命令土豪自己大聲叫道：“作老百姓的要誣陷太守，就看看我的樣子！”走一步叫一聲，不叫就用杖打，打得土豪的背上全部是傷。土豪的兒子聽說有此禍殃，就聚集了同宗本家的奴仆一百人左右，想攔路奪回他的父親。博雞者迎面走上去說：“如果想要你父親死，那就上前來斗。否則還是關(guān)起門來在家里好好地等著。我游街結(jié)束，就歸還你的父親，不會有危險的?！蓖梁赖膬鹤雍ε虏╇u者會因此用棍杖打死他的父親，不敢動手，匆匆約束招攏了奴仆們而離去。袁州的'百姓相互追隨著聚集在一起觀看，歡呼聲振動了整個袁州城?？ぶ姓乒苊袷碌墓倮舴浅ｓ@懼，騎馬奔告州府衙門。府里的副官對博雞者的所作所為感到痛快，暗中放任他而不過問。天黑，博雞者和游街隊伍來到土豪家門口，揪著他命他跪下，列數(shù)他的罪狀說：“你做老百姓，不能自己檢點，冒犯了使君，用杖打你，這是刑法的規(guī)定。你竟敢因此而怨恨在心，又趁機(jī)誣陷使君，使他罷了官。你的罪行當(dāng)死，現(xiàn)在暫且饒恕你。今后如果不好好改過自新，并且再胡言亂語，我就要燒掉你的房屋，殺掉你的全家！”土豪氣焰完全沒有了，用額頭碰地，承認(rèn)自己有罪，表示再不敢了。這才放了他。

博雞者于是告訴大家說：“這樣是否足夠報答使君了呢？”大家說：“你所作所為確實令人痛快，但是使君的冤枉沒有伸雪，還是沒有用的?！辈╇u者說：“對?！绷⒓从眉堖B成一個巨幅，寬有二丈，大寫了一個“屈”字，用二根竹竿夾舉起來，奔走到行御史臺去訴訟，行御史臺的官吏不受理。于是便和他的一幫小兄弟，每天張著這個“屈”字游行于金陵城中。行御史臺的官吏感到慚愧，追受了他們的狀紙，為他們恢復(fù)了太守的官職而罷免了姓臧的使者。當(dāng)時，博雞者由于他的俠義行為而聞名于東南一方。

高啟說：我在史館，聽翰林官天臺人陶先生說起博雞者的事?？磥碓萏仉m然能得民心，但是沾沾自喜，輕視上級，他的遭禍不是外來的原因造成的。姓臧的使者，濫用法律權(quán)力，用來報復(fù)一句話的怨恨，本來就是一個兇殘的人！但做上級的人不能察明下情，致使百姓捋起袖子，一起奮起，發(fā)泄自己的憤慨。有見識的人本就知道元代的政治混亂松弛，因而變亂的興起已經(jīng)從下面慢慢形成了。

詞句注釋

1.書博雞者事：記述博雞者的事。博雞者，以斗雞du6*博為生的人。

2.袁：袁州路，治所在今江西宜春。

3.素?zé)o賴：平日游手好閑。

4.不事產(chǎn)業(yè)：不從事生產(chǎn)勞動。

5.任氣：意氣用事。

6.里：鄉(xiāng)里，當(dāng)?shù)亍Ｏ拢号宸?，退讓?/p>

7.至正：元順帝年號（1341—1368）。

8.守：州郡的長官，就是下面說的“太守”，實際是指知府?；菡荷普?/p>

9.新貴：新近顯貴得勢。

10.按郡：巡察州郡地方。

11.“守自”句：袁州太守依仗著自己年老有德，看不起那個姓臧的使者。易，輕視的意思。

12.“欲中”句：想要利用法律來傷害太守。

13.會：剛巧。豪民：土豪。嘗：曾經(jīng)。杖：杖刑，用木棍打背、臀或腿。

14.嗛（xián）：懷恨。

15.納：接受。賕（qiú）：賄賂。

16.逮：逮捕。

17.脅服：威逼認(rèn)罪。

18.奪：罷免。

19.報：對付。

20.遨（áo）：游逛。

21.有為：可以有所作為。

22.讓：責(zé)備。

23.“若素”句：你一向以勇敢出名。

24.徒能：只能。藉：踐踏。這里是欺壓的意思。貧孱（chán）：貧窮弱小。

25.恃：依仗。資：錢財。

26.去：指罷免。使君：指太守。

27.父母：比喻有惠政的太守。

28.誠：確實是。

29.奮臂：舉臂，表示出力。

30.諾：表示答應(yīng)的聲音。

31.閭左：這里損貧民聚居的地方。

32.遮：擋。

33.華衣：穿著一身華麗的衣服。

34.從：跟隨。

35.直前：一直向前。捽（zuó）：揪。

36.提毆：用手提著加以毆打。

37.亡：逃。

38.授褫（chǐ）：剝。自衣：穿在自己身上。

39.復(fù)：又。策：用馬鞭子趕馬。

40.麾（huī）：指揮。擁：圍。

41.反接：雙手反綁著。

42.徇諸市：讓他在市場上游街示眾。

43.“為名”句：做老百姓而誣告太守的，就會落得這樣下場。

44.難：禍?zhǔn)隆?/p>

45.鳩（jiū）：聚集。宗族：同一父系家族的成員。童：未成年的仆人。百許人：一百多人。

46.要（yāo）篡：攔路搶走。

47.逆：對面迎上去。

48.而父：你的父親。

49.前斗：上前來對打。

50.“否則”句：否則就關(guān)門坐在家里好好地等著。

51.行市：在市場上游行。

52.歸：還。

53.無恙：不會受害。

54.遂：即刻。杖殺：用棍杖打死。

55.斂：招攏，約束。

56.相聚從觀：互相追隨著擠在一起觀看。

57.郡錄事：州郡地方上掌管文書的官吏。駭：驚懼。

58.白：告知。府：古時縣以上一級的地方行政單位。

59.府佐：府一級官員的副職?？欤焊械礁吲d。這句說：府佐對博雞者所做的事感到高興。

60.陰縱之：暗中放任不管。

61.第：官僚、貴族的家宅。

62.捽（zuó）：揪住。

63.數(shù)：列舉過錯。

64.不自謹(jǐn)：自己不檢點。

65.冒：冒犯。

66.用是：因此。怨望：怨恨。

67.投間：趁機(jī)，鉆空子。

68.罷：罷免。

69.宜：應(yīng)當(dāng)。

70.姑：暫且。貸：饒恕。

71.“后不”兩句：今后如果不好好改過自新，并且還要胡說亂講。

72.廬：房屋。戕（qiāng）：殺害。

73.謝不敢：認(rèn)罪，表示不敢再犯。

74.是：這。報：報答。

75.白：伸雪。

76.猶：還，仍然。

77.楮（chǔ）：紙。楮是樹，它的樹皮纖維可造紙，所以古人把紙叫作楮。

78.廣：寬度。

79.揭：高舉。

80.行御史臺：設(shè)在地區(qū)的執(zhí)行御史臺職責(zé)的官署。御史臺是中央監(jiān)察機(jī)關(guān)。大德元年（1297），金陵（今南京）被定為江南諸道行御史臺，設(shè)官品秩同內(nèi)臺，掌監(jiān)察江浙、江西、湖廣三省。

81.理：處理。

82.徒：同伙。張：指打開橫幅。金陵：今江蘇省南京市。

83.追：事后補行。牒：公文。這里指狀紙。

84.復(fù)：恢復(fù)。黜（chù）：罷免。

85.方：正當(dāng)。

86.“博雞”句：博雞者由于他的俠義行為而聞名于東南一帶地方。

87.高子：作者自稱。

88.史館：官署名，掌管監(jiān)修國史之事。

89.翰林：官名，明代在科舉考試中選拔一部分人入翰林院為翰林官。明代的翰林院是掌管修史、著作、圖書等事的官署，史館就并在其中。天臺：今浙江天臺縣。

90.得民：受到人民的愛戴。

91.自喜：自以為自己很好。輕上：瞧不起上級。

92.“其禍”句：袁守的得禍，不是由于外來的原因。

93.三尺：指劍，這里指操生殺之權(quán)。這句說：姓臧的使者濫用權(quán)力。

94.仇（chóu）：報復(fù)。憾：怨恨。

95.賊戾（lì）：不正派，兇殘。

96.第：但。為上者：做上級的人。察：查察。

97.匹夫：泛指平民。攘袂（rǎngmèi）：挼起袖子。

98.伸：這里是發(fā)泄的意思。

99.識者：有見識的人。元政：元代的政治。紊馳（wěnchí）：混亂、松弛。

100.“而變”句：事變從下面興起的趨勢已經(jīng)漸漸形成了。

創(chuàng)作背景

高啟在任國史編修官時，聽到同在翰林院的陶凱敘說元代袁州路（今江西省宜春縣一帶）有關(guān)博雞者的事，于是實錄其事，寫下《書博雞者事》這篇文章，借以說明“元政紊弛而變興自下之漸”的道理。

整體賞析

《書博雞者事》無論選材、立意與結(jié)構(gòu)，都與《史記》相近。在總體結(jié)構(gòu)方面，先記事，末了用“高子曰”表述作者對有關(guān)的人和事的評論，與《史記》中各類傳記篇末用“太史公曰”以表達(dá)作者的認(rèn)識一樣。作者記敘博雞者的事跡，猶如《史記·游俠列傳》，既注意文字的峻潔簡練，又考慮寓意于事，緣事明理。

全文六段。第一段（從“博雞者袁人”至“諸為里俠者皆下之”）敘博雞者過去的為人，為后文寫他的轉(zhuǎn)變設(shè)置了對比條件。文章敘博雞者，不言其姓氏字號，但點明其為“袁人”，因他的義舉就是替袁州太守報仇雪恨。博雞者過去是個無賴，不從事生產(chǎn)，天天抱著雞呼喊一班少豪到街上du6*博；他任性使氣，愛與人斗鬧，使鄉(xiāng)里間充當(dāng)好漢的人物都服從他。清人李漁說：“開卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去?！保ā堕e情偶記》卷三）高啟這么寫，有三個作用：一是介紹博雞者的個性，與他后來的作為是有內(nèi)在聯(lián)系的。二是以他過去的為人所不齒與日后的眾人稱贊相對照；三是構(gòu)成懸念，激起讀者強(qiáng)烈的興趣。第二段（從“元至正間”到“然未有以報也”）敘袁州太守被誣受黜，袁人大憤。作者宕開筆墨，不順接博雞者事，而另敘袁州太守的事跡。述袁守之事，先寫其德，繼寫其冤，最后寫袁人的憤。因袁守“多惠政”，致“民甚愛之”，那么袁守蒙冤，自然使“袁人大憤”。袁守蒙冤，一是因為觸怒了姓臧的使者，一是由于豪民的誣陷。而袁守“自負(fù)年德”，傲視臧使為“臧氏之子也”，只是矛盾的誘發(fā)原因。據(jù)《孟子·梁惠王（下）》記述：魯平公要見孟子，寵臣臧倉阻止魯平公去。孟子的學(xué)生樂正子告訴了孟子。孟子說：“吾之不遇魯侯，天也，減氏之子焉能使予不遇哉!”袁守借“減氏之子”奚落對方。減使是個“新貴”，趾高氣揚，盛氣凌人，聞后“怒”而欲以法治袁守。他利用豪民誣告袁守收賄的偽證，逮捕袁守，嚴(yán)刑脅服，終至削掉了他的官職。這部分是導(dǎo)出博雞者事的根源，因而要敘明原委。作者愈突出袁之民愛袁守之深，愈顯示袁守冤情之重；愈表現(xiàn)袁人憤恨之烈，也愈知袁人求報之切。袁人要為太守報仇雪恨，平反冤獄，也就將博雞者推出了場。在一、三段敘博雞者之事中間，楔入這么一段，好象側(cè)筆他向，另衍枝蔓，實為決源導(dǎo)流，文斷意續(xù)。這段敘寫，言簡意明，是非昭著，因果判然，字無虛設(shè)，誠史家之筆。第三段（從“一日”至“乃釋之”）敘博雞者嚴(yán)懲豪民。袁人憤而思報，便激博雞者去懲治豪民：“若素名勇，徒能藉貧居者耳。彼豪民待其貨，誣去賢使君，袁人失父母。若誠丈夫，不能為使君一奮臂耶？”欺貧凌弱不能稱為勇，敢斗豪強(qiáng)方可名為勇；畏權(quán)避勢非丈夫，助賢鋤惡真英雄。袁人以尖利的語言激發(fā)他的自尊心，以刻薄的話語挑逗他的好勝心，以誠懇的言詞啟發(fā)他的正義感。對于“任氣好斗”的博雞者來說，袁人的這番激將誘導(dǎo)是他由“勇”到“義”轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。博雞者懲治豪民表現(xiàn)得有智有勇。他的智在于：第一，作好充分準(zhǔn)備。他不是憑匹夫之勇，而是“入閭左，呼子弟素健者，得數(shù)十人”，集結(jié)了相當(dāng)?shù)牧α?，以便對付豪民家眾多的僮奴。第二，選擇良好時機(jī)。他帶了人“遮豪民于道”，于路上劫持，出其不意，攻共不備，以眾擊寡，容易得手第三，反縛豪民游街，讓他自呼“為民誣太守者視此”，既打掉了豪民的威風(fēng)，又申張了正義，且能獲得廣大群眾的擁護(hù)。第四，他善于退敵。豪民的兒子糾集百余人，他以“如前來斗，即將其父處死”的辦法，迫使豪民子“斂眾以去”。最后，歷數(shù)豪民罪惡，并告誠豪民如不改惡從善，將焚其廬，毀其家，使豪民不敢再行作惡。博雞者可謂慮事周密，著著得力他的勇在于;他代表群眾愿望，挺身而出;豪民宗族人多勢大，他從容應(yīng)對，無所畏避雞者懲治豪民，不是只圖一時之快，而是以效尤。博雞者完全是站在正義的立場，為民除害，為太守申冤。這種出于義的勇，オ是大丈夫氣概。第四段(從“博雞者因告眾日”到“為復(fù)守官而黜使者”)敘博雞者事之二：使袁守官，使波。博雞者嚴(yán)懲豪民，以為這足以報袁守之仇，而群眾卻認(rèn)為這雖然出了氣，但袁守的冤未白，于是又一次引導(dǎo)博雞者為袁太守申冤。博雞者即在兩丈寬的大紙上，大書一“字，到御史臺去告狀。這么做，一方面是將袁守的冤獄公之于眾，獲取社會支持，一方面對御史臺直接施加壓力。臺臣起初不予理會，博雞者“乃與其徒日張‘屈’字游金陵市中”才迫使臺臣認(rèn)真處理其事。統(tǒng)治者就是怕將他們的陰私揭之于眾，耽心因此而危及他們的地位，可見博雞者善于斗爭。以上兩段，為本文的主體。袁守蒙冤，乃使與豪民勾結(jié)所致。這就決定了博雞者對兩個不同的斗爭對象采取兩種不同的斗爭方法：豪民系土豪，懲豪民，群眾贊助，官府一時難以干涉，所以他采取“非法”的武力懲治，臧使為官員，要罷黜他，使袁守復(fù)官，必須通御史臺，所以他改用“合法”的說理斗爭。由于博雞者根據(jù)不同的對象，采取了與之相應(yīng)的斗爭手段，因而兩處都獲勝利。對比博雞者的前后行為，使人感到這個“素?zé)o不事產(chǎn)的游民無產(chǎn)者在袁人的啟發(fā)引導(dǎo)下有所轉(zhuǎn)變。博雞者所為，不是為個人申冤雪恥，也不是爭強(qiáng)斗勝，更不是為了顯姓揚名、升官發(fā)財，而是代表民意，伸張正義，他的形象在事實的鋪墊下高大了起來。第五段，即“方是時，博雞者以義聞東南”一句話，突出了博雞者所為的性質(zhì)，以及所產(chǎn)生的影響，總結(jié)了以上兩段，且與開頭的一段相對照。第六段，即“高子曰”的一段議論。高啟對袁守和減使是各打五十大板，因為一個“輕上”，一個“枉法”，致“使匹夫攘袂群起以伸其憤”，借此說明社會“紊亂而變興自下之希望“為上者”防止社會變亂，鞏固其統(tǒng)治。高啟雖然很欣賞博雞者的義舉，可是他總認(rèn)為這是造成社會變亂的因素，他理想中的社會是官清民順。清官，要得尊上、循法、秉公。這樣，豪民無處逞其刁，平民無所泄其憤，也就國泰平安了。高啟的這些認(rèn)識具有明顯的階級局限，但由于作者系實錄所聞，較為真實地記錄了一些客觀現(xiàn)實，博雞者的行有它的積極意義。

此文寫法方面的特點有：先敘后議，敘為議就整個文章而言，可以分為敘述和議論兩大部分。敘而后議，有助于讀者從感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識。文章圍繞“元政紊弛而變興自下之漸”的議論中心從三方面說，一是“袁守雖得民，然自喜輕上，其禍非外至也”，指出是下面官員行為不咎由自??；二是“臧使者枉用三尺，以讎一言之憾，固賊戾之士哉”，朝廷派出的官員借公濟(jì)私，枉施刑罪；三是“匹夫攘袂群起以伸其憤”，群眾憤恨奸官而堀起斗爭。作者所議與前面所敘對應(yīng)，使議論出于自然，言而有據(jù)。欲擒故縱，對比鮮明。敘述部分又分為兩大層，先從反面寫起，說博雞者“素?zé)o賴，不事產(chǎn)業(yè)，日抱雞呼少年博市中，任氣好斗”，使人先產(chǎn)生博雞者蠻橫無理、橫沖直闖的印象，然后調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，備述博雞者的見義勇為，為民舒憤。先縱后擒，不僅文勢上有開有合而且內(nèi)容上有正有反，更加突出了博雞者的形象先因后果，有總有分。敘博雞者事，先交代事情的緣起，敘述事因時，明揭兩個禍?zhǔn)?，寫后果時，分別予以懲治。博雞者事，事出有因，行事有序，先近后遠(yuǎn)，先小后大，先毆后訟。懲奸徒，雪冤獄，兩方面兼及；復(fù)袁守，黜臧使，兩種效果同現(xiàn)。層次極為分明有言有行，形象鮮明。作者寫博雞者之言，用語極為簡省，懲治豪民時只有答應(yīng)群眾要求的一個“諾”字，訟臧使時也是回答人家提示的一個“然”字。這極為簡明的表態(tài)語言，顯示了他樂于納言的性格和決心為民泄憤的思對豪民宗族的一番話，勇氣逼人，智慧閃光。他對豪民的一番數(shù)落，義正詞嚴(yán)，威勢咄咄，不容置辯。從他的言行，可見其疾惡如仇的心理，敘其行亦維妙維肖，逼真如畫。

高啟作史官時寫這篇文章，發(fā)揮了他史家文筆之長，也顯示了史家為文之旨。近代林紓說：“魏叔子（禧）書大鐵椎近小說，此作乃近《史記》?！蔽红麑憽洞箬F椎傳》，側(cè)重人物形象描繪，寫奇人奇事，和小說近似，而此文忠于事實，簡約敘事，緣事明理，確與《史記》相類，這也是它不同于一般記敘文之處。

關(guān)注詞典網(wǎng)微信公眾號：詞典網(wǎng)，查詢很方便。