文言文虛詞復(fù)習(xí)素材

一、復(fù)習(xí)之

(一)用作代詞，有以下兩種情況：

1. 之可以代人、代物、代事。譯為他、她(他們)、它(它們)等。如：①愿陛下親之信之事無(wú)大小,悉以咨之(代人，他們)(《出師表》)

②太醫(yī)以王命聚之謹(jǐn)食之(代物，指蛇)(《捕蛇者說(shuō)》)

③操蛇之神聞之(代事，這件事)(《愚公移山》)

④肉食者謀之(代事，這件事)(《曹劌論戰(zhàn)》)

之代人時(shí)，多指代第三人稱，但是，有時(shí)之也作第一人稱，譯為我、我們。如：①君將哀而生之乎(《捕蛇者說(shuō)》)①主人處處款之(《于園》)

2.之用作指示代詞，表近指，可譯為這。如：

①有良田美池桑竹之屬。(《桃花源記》)②曾不能損魁父之丘。(《曹劌論戰(zhàn)》)

(二)之用作助詞，有四種情況：

1.結(jié)構(gòu)助詞，用于定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，譯為的。如：

①燕雀安知鴻鵠之志哉? (《陳涉世家》)②予嘗求古仁人之心。(《岳陽(yáng)樓記》)

③小大之獄。(《曹劌論戰(zhàn)》)

2.結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)在意義，不譯。如：何陋之有?(《陋室銘》)

3.結(jié)構(gòu)助詞，是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(《岳陽(yáng)樓記》)

4.之用作結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。如：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 。(《愛(ài)蓮說(shuō)》)

5. 之用作音節(jié)助詞，用于湊足音節(jié)，無(wú)實(shí)意，不譯。

如：久之，目似瞑。(《狼》)

(三)之用作動(dòng)詞。譯為：去、往、到去。如：至之市?！?a href="/cd/z/zhengrenmailv34056.htm">鄭人買履》

二、復(fù)習(xí)其

1.用作人稱代詞，代第三人稱，譯為他(她)他(她)的他們他們的它它們它們的。如：

①擇其善者而從之，其不善者而改之(《＜論語(yǔ)＞八則》)

②雖人有百手，手有百指，不能指其一端(《口技》)

③屠大窘，恐前后受其敵 (《狼》)

2.其用作指示代詞，譯為那、那個(gè)、那些、這、這種等。如：

①其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然(《核舟記》)②復(fù)前行，欲窮其林(《桃花源記》)

③專其利三世也(《捕蛇者說(shuō)》)

也可譯作其中的，后面多為數(shù)詞。如：其一犬坐于前(《狼》)

3、其用作副詞，放在句首或句中，表示疑問(wèn)、猜度、反問(wèn)、愿望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣詞配合，可譯為大概或許恐怕難道等，或不譯。如：

其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。(前一個(gè)其可譯作難道，后一個(gè)其可譯為恐怕)(《馬說(shuō)》)

4、連詞，表示假設(shè)，可譯為如果。如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。(《送東陽(yáng)馬生序》)

三、復(fù)習(xí)而

(一)而用作連詞，主要有以下五種情況：

1.表示并列關(guān)系，可譯為又、也等，也可不譯。如：

①永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。(《捕蛇者說(shuō)》)

②中峨冠而多髯者為東坡。(《核舟記》)

2.表示承接關(guān)系，譯作然后就 。如：

①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎? (《＜論語(yǔ)＞八則》)

② 尉劍挺，廣起，奪而殺尉。(《陳涉世家》)

③ 水落而石出(《醉翁亭記》) ④ 退而甘食其土之有(《捕蛇者說(shuō)》)

3.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作但是然而卻可是。如：

①人不知而不慍，不亦君子乎? (《＜論語(yǔ)＞八則》)

②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(《愛(ài)蓮說(shuō)》)

③千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。(《馬說(shuō)》)

④子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增。(《愚公移山》)

4.表示遞進(jìn)關(guān)系。譯作而且并且或不譯。如：

①敏而好學(xué)。(《＜論語(yǔ)＞八則》)

②飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。(《醉翁亭記》)

5.表示修飾關(guān)系，可譯為地著或不譯。如：

①河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》) ②吾恂恂而起，視其缶(《捕蛇者說(shuō)》)

③熙熙而樂(lè)(《捕蛇者說(shuō)》) ④呼爾而與之/蹴爾而與之(《魚我所欲也)

⑤朝而往，暮而歸(《醉翁亭記》)

(二)用作副詞。常依附在表示時(shí)間的詞語(yǔ)后面，無(wú)實(shí)意，一般不譯。如：

①既而兒醒，大啼(《口技》) ②俄而百千兒哭，百千犬吠(《口技》)。

四、復(fù)習(xí)然

1.然用作代詞，起指示作用，譯作這樣如此。如：

然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也(《生于憂患，死于安樂(lè)》)

2.然用作連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作然而但是等。如：

①然足下卜之鬼乎(《陳涉世家》)

②然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi) (《出師表》)

3.然用作形容詞，譯作對(duì)的.、正確的。如： 吳廣以為然(《陳涉世家》)

4.然用作語(yǔ)氣助詞，分三種情況：

(1).用在形容詞之后，作為詞尾，譯作地。如：雜然相許(《愚公移山》)

(2).用于詞尾，譯作的樣子。如：望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭記》)

(3).用于句尾，常與如若連用，構(gòu)成如 然若然格式，相當(dāng)于的樣子、好像似的。如：其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然(《核舟記》)

五、復(fù)習(xí)則

(一)用作連詞，主要有以下三種情況：

1.表示承接關(guān)系。說(shuō)明兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系。可譯為就便，或譯為原來(lái)是已經(jīng)是。如：

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 (《＜論語(yǔ)＞八則》)

2.表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于假使如果;有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于那么就。如：

①入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。(《生于憂患，死于安樂(lè)》)

②向吾不為斯役，則久已病矣 。(《捕蛇者說(shuō)》)

3. 表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。可譯為可是卻。如：

① 余則缊袍敝衣處其間。(《送東陽(yáng)馬生序》)

②問(wèn)之，則曰：吾祖死于是(《捕蛇者說(shuō)》)

③至則無(wú)可用

(二)則用作副詞。用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作是就是。如：

此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)

六、復(fù)習(xí)乃

(一)作副詞。有三種情況。

1.表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作才。如：斷其喉，盡其肉，乃去。(《狼》)

2.表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作就。如：乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。(《陳涉世家》)

3.表示出人意料，譯作竟竟然。如：?jiǎn)柦袷呛问溃瞬恢袧h，無(wú)論魏晉。(《桃花源記》)

4.用于判斷句中，相當(dāng)于是就是。如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)

(二)作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，可譯為于是。如：乃重修岳陽(yáng)樓。(《岳陽(yáng)樓記》)

(三)作代詞，譯為你、你的。如：師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。(《示兒》)

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