釋文：十七日先書(shū)郗司馬未去 即日得足下書(shū)為慰先書(shū)以 具示復(fù)數(shù)字吾前東粗足作佳觀吾 為逸民之懷久矣足下何以 等（方）復(fù)及此似夢(mèng)中語(yǔ)耶

《十七帖》是著名的王羲之草書(shū)代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨跡早佚，現(xiàn)傳世《十七帖》是刻本。唐張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》記載了《十七帖》原墨跡的情況：“《十七帖》長(zhǎng)一丈二尺，即貞觀中內(nèi)本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝購(gòu)求二王書(shū)，大王書(shū)有三千紙，率以一丈二尺為卷，取其書(shū)跡與言語(yǔ)以類相從綴成卷?！?/p>

此帖為一組書(shū)信，據(jù)考證是寫(xiě)給他朋友益州刺史周撫的。書(shū)寫(xiě)時(shí)間從永和三年到升平五年（公元347-361年），時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，是研究王羲之生平和書(shū)法發(fā)展的重要資料。清人包世臣有《十七帖疏征》一文可以參考。

此帖前人評(píng)價(jià)甚高。如宋黃伯思說(shuō)：“此帖逸少書(shū)中龍也”。朱熹說(shuō)“玩其筆意，從容衍裕，而氣象超然，不與法縛，不求法脫。所謂一一從自己胸襟中流出者。”也有人認(rèn)為此帖“筆法古質(zhì)渾然，有篆籀遺意”。這些評(píng)價(jià)都很中肯。尤其說(shuō)它們寫(xiě)的從容、不受法的拘束，好像從自己胸中自然流出一樣，最為深刻準(zhǔn)確。孫過(guò)庭曾說(shuō)過(guò)：“子敬（王獻(xiàn)之）已下，莫不鼓努為力，標(biāo)置成體”，即王羲之以下，都是在寫(xiě)字時(shí)故意用力，故意要表現(xiàn)自己有自己的藝術(shù)風(fēng)格，這樣就反而失去書(shū)寫(xiě)時(shí)的自然之美了。這種對(duì)比式的評(píng)論，對(duì)書(shū)法欣賞很有啟示。

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