《郎官石記》亦稱《郎官石柱記》。唐代正書碑刻。張旭書。開元二十九年立于長(zhǎng)安。原石久佚， 傳世皆重刻本。 張旭草書縱放奇宕，而此序楷勢(shì)精勁凝重，法度森嚴(yán)，雍容閑雅兼而有之，是張旭存世的唯一楷書作品。有影印本行世。

《郎官石記》字體取歐陽(yáng)詢、虞世南筆法，端莊嚴(yán)謹(jǐn)，不失規(guī)矩，展現(xiàn)出楷書的精妙?！缎蜁V》中評(píng)說(shuō)：“其名本以顛草，而至于小楷行草又不減草字之妙，其草字雖然奇怪百出，而求其源流，無(wú)一點(diǎn)畫不該規(guī)矩者?！贝诵蚩瑒?shì)精勁凝重，法度森嚴(yán)，雍容閑雅兼而有之，是張旭存世的重要楷書作品。

釋文：

朝散大夫行右司員外郎陳九言撰，吳郡張旭書 

夫上天垂象，北極著于文昌；先王建邦，南宮列為會(huì)府。六官既辨，四方是則，大總其綱，小持其要，禮樂(lè)刑政，于是乎達(dá)，而五道備矣。圣上至德光被，睿謀廣運(yùn)，提大象以生人，躬無(wú)為以風(fēng)天下。三臺(tái)淳曜，百辟承寧，動(dòng)必有成，舉無(wú)遺策。年和俗厚，千載一時(shí)，而猶搜擇茂異，網(wǎng)羅俊逸，野罄蘭芳，林殫松秀，盡在于周行矣。夫尚書郎廿四司，凡六十一人，上應(yīng)星緯，中比神仙，咸擅國(guó)華，以成臺(tái)妙。修詞制天一之議，伏奏為朝廷之容，信杞梓之藪澤，衣冠之領(lǐng)袖。頃朝榮初拜，或省美中遷，降年名，各書廳壁，訛誤多矣，總載闕如，非所以傳故實(shí)、示不朽者矣。今諸公六聯(lián)同事，三署并時(shí)，排金門，轔華轂，鸞蹌鳳寺，肩隨武接，而不因僉謀，補(bǔ)其闕典，其于義也，無(wú)乃太簡(jiǎn)乎？左司郎中楊公慎馀，于是合清論，創(chuàng)新規(guī)，征追琢之良工，伐荊藍(lán)之美石，刊刻為記，建于都省之南榮。斷自開元廿九年，咸立石于次。且往者不可及，來(lái)者不可遺，非貴自我，蓋取隨時(shí)。班位以序，昭其度也；豐約從宜，昭其儉也。俾夫金石長(zhǎng)固，英華磨絕。不編班固之年，自然成表；未讀馬卿之賦，已辨同時(shí)。不其偉歟！開元廿九年歲次辛巳十月戊寅朔二日己卯建。

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