一、姓氏源流
百里（Bǎi lǐ ）姓源出有二：
1、出自姬姓，以封地名為氏。周朝時(shí)，有姬姓虞國人，入秦后，授予百里作采邑，其后代子孫就以封地名為姓，稱百里氏。
2、亦出自姬姓，為春秋時(shí)秦國大夫百里奚的后代，以祖名為氏。周初，周武王封周太王古公亶父的二兒子虞仲的子孫在虞國（在今山西省平陸縣北）。春秋時(shí)，虞仲有個(gè)后人叫奚，因住在百里鄉(xiāng)，又稱百里奚，他在虞國任大夫。公元前655年，虞國被晉國所滅，百里奚和虞君都當(dāng)了晉國的俘虜，成了奴隸。這時(shí)，秦穆公向晉獻(xiàn)公求親，晉獻(xiàn)公就把女兒嫁給他，同時(shí)把百里奚也作為陪嫁的奴仆之一送往秦國。百里奚不甘心做奴隸，就在半路上逃跑了，可不久又被楚人捉去，成了楚國的奴隸。秦穆公是個(gè)有雄心壯志的國君，一直在收羅人才，他聽說百里奚是個(gè)有才干的人之后，決心把他追回來。他怕用重金去贖會(huì)引起楚國對(duì)百里奚的重視，就按照當(dāng)時(shí)奴隸的身價(jià)，用五張羊皮把他作為逃奴贖回來秦穆公同百里奚交談后，對(duì)他大加贊賞，封他為大夫。百里奚的后代子孫就以他的名字命姓，稱百里氏。
得姓始祖：百里奚。百里姓源自姬姓，以祖名為氏。周武王封周太王的次子為虞候在虞（今山西省陸縣）。春秋時(shí)，他的后人中出了個(gè)名奚的人。家貧，曾出游諸國。曾至齊，遭棄用，又至周，仍不為用。后歸虞，官為大夫，以佐君主。后虞被晉所滅，奚就成為奴隸，因秦穆公向晉求親，奚也作為隨嫁品送往秦國。奚不忍其辱，故中途逃去了楚。復(fù)為楚國奴役，秦穆公得之，當(dāng)時(shí)他正招賢納惠，就用五張羊皮贖回奚（后世稱奚為五羊大夫）。秦穆公與他討論之后，發(fā)現(xiàn)其果為賢才，封為大夫。奚感知遇之恩，力扶秦，使秦成為舉足輕重的霸國之一。后世敬其德，就沿用他的出生地，虞國百里，為姓氏。《通志氏族略》載，“秦大夫百里奚之后，其先虞人，家于百里，因氏焉?！惫拾倮锸虾笕朔畎倮镛蔀榘倮镄盏牡眯帐甲妗?br />二、遷徙分布
（缺）百里姓在大陸和臺(tái)灣沒有列入百家姓前一百位。百里氏源出姬姓，春秋時(shí)代，有一位輔助秦國君主秦穆公，使秦穆公成為春秋一霸的人物，叫百里奚。百里奚是秦穆公的宰相，被人稱為“五羊大夫”，因?yàn)樗乔啬鹿梦逯淮蠓恃驌Q來的，他就是百里姓的始祖。百里奚出身貧苦百姓家，但勤奮學(xué)習(xí)，又有才干，煉就了一身膽識(shí)和本事，他到過許多國家，都不受重用，最后秦穆公用羊?qū)⑺麖某鴵Q來，任命為宰相，成就了大業(yè)。這樣看來，百里是老百姓那里起源的一個(gè)姓，當(dāng)百里奚成為大人物后，這個(gè)姓氏就更昌盛起來。不過也有的學(xué)者認(rèn)為，百里姓可能也出自貴族，因?yàn)榘倮镛稍仁怯輫?，而虞國是上古舜帝的后代居住的地方，故百里奚是舜帝后代中的一支。百里姓望居新蔡郡（相?dāng)于現(xiàn)在河南省新蔡縣一帶地區(qū)）、京兆郡（相當(dāng)于現(xiàn)在陜西省西安市以東至華縣一帶地區(qū)）。
三、歷史名人
百里奚：春秋時(shí)秦國大夫。亦稱百里子或百里，名奚，宇里，又字井百、子明。春秋時(shí)宛（今南陽）人，一說虞國（今山西省平陸北）人。少時(shí)家境甚貧，顛沛流離，后出游諸國，到齊國，不被任用；又至周，仍不被任用；后被虞公任用為大夫，晉滅虞后被虜，作為陪嫁之臣被送往秦國，因秦穆公以媵臣待之，出走至宛，為楚人所執(zhí)。后秦穆公聞其賢，用五張黑牡羊皮將其贖回，授以國政。稱為五羖大夫。任秦大夫七年后，與蹇叔等共同輔佐穆公建立了霸業(yè)。相傳他死后，秦國“童子不歌謠，舂者不相杵”，以示對(duì)他尊重和哀悼。
百里嵩：漢代徐州刺史。字景山，封丘人。相傳，當(dāng)時(shí)天旱，百里嵩行仗所過之處，便有雨水降下，號(hào)“刺史雨”。
四、郡望堂號(hào)
1、郡望
新蔡郡：晉惠帝時(shí)，將汝陽郡分出一部分置新蔡郡。相當(dāng)于現(xiàn)在河南省新蔡縣一帶地區(qū)。
　京兆郡：京兆，即首都直轄區(qū)，為漢代京畿的行政區(qū)劃名， 為“三輔”之首。本來，秦朝設(shè)置內(nèi)史官，掌治京師（在今陜西省咸陽一帶）。漢景帝時(shí)分置左、右內(nèi)史。漢武帝時(shí)改右內(nèi)史為京兆尹，下轄十二縣。相當(dāng)于現(xiàn)在陜西省西安市以東至華縣一帶地區(qū)。晉代改稱雍州京兆郡。
2、堂號(hào)（缺）

【百里姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】
〖百里姓宗祠四言通用聯(lián)〗
百里啟姓；
京兆閥閱。
——佚名撰百里姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指百里姓的源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號(hào)》介紹）。
忠謀霸國；
甘雨隨車。
——佚名撰百里姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指春秋時(shí)秦國大夫百里奚，字井伯，原為虞國大夫。虞國滅亡時(shí)被晉國虜去，作為秦穆公夫人（晉獻(xiàn)公之女的陪嫁之臣送入秦國，逃脫后到楚，被楚人抓獲，秦穆公用五張牡黑羊皮贖回，用為大夫，稱“五羖（Gǔ 音古，謂黑色公羊）大夫”。與蹇叔、由余等人共同輔助穆公，成就霸業(yè)。下聯(lián)典指漢代封丘人百里嵩，字景山，任徐州刺史時(shí)，正逢天旱，他巡行所經(jīng)之處，甘雨隨車而下，當(dāng)時(shí)人稱“刺史雨”。

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〖百里姓宗祠七言通用聯(lián)〗
以羊贖相重賢士；
援琴撫弦識(shí)知音。
——佚名撰百里姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指秦相百里奚事典。百里奚將適秦，其妻烹母雞餞之。后奚為秦相，堂上樂作，所憑潮婦自言知音，因援琴撫弦而歌。問之，乃其故妻，還為夫婦。
百川匯海深且廣；
棉里有針柔而剛。
——佚名撰百里姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)以散嵌法鑲嵌百里復(fù)姓之“百里”二字的嵌字聯(lián)。

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〖百里姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
飯牛清風(fēng)，榮拜上卿之位；
隨車甘雨，隆稱刺史之名。
——佚名撰百里姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指秦相百里奚事典。下聯(lián)典指漢代徐州刺史百里嵩，字景山，封丘人。相傳，天旱時(shí)，嵩行部所經(jīng)，甘雨隨便降，號(hào)刺史雨。

【百里姓典故、趣事】
〖秦國統(tǒng)一中原的奠基丞相——百里奚〗
百里奚，字子明，春秋時(shí)期楚國宛邑人（今河南省南陽），我國歷史上著名的政治家、思想家和軍事家。
百里奚生活在群雄逐鹿，血流漂杵的社會(huì)大動(dòng)蕩大變革時(shí)期，在任秦國上大夫（相當(dāng)于丞相）期間，他輔佐秦穆公倡導(dǎo)文明，增修國政，實(shí)行“重施于民”，讓人民得到更多好處的政策，使秦國由一個(gè)西陲小國，變成威震天下，“八方來服”的春秋五霸之一，為秦國最終統(tǒng)一中國的千古基業(yè)奠定了牢固基礎(chǔ)。百里奚品質(zhì)高尚，經(jīng)歷曲折坎坷，極富傳奇色彩。
一、羊皮換相，百里奚屢經(jīng)磨難做了秦國上大夫
百里奚飽讀詩書，才學(xué)過人，可是家景貧困，加上楚國宗法制度森嚴(yán)，平民沒有希望入仕為官。百里奚的妻子杜氏是個(gè)很有見識(shí)的女子，深知自己丈夫是曠世奇才，于是就鼓勵(lì)百里奚出游列國求仕。
在百里奚出游那天，家中已經(jīng)揭不開鍋了。杜氏一大清早起來，宰殺了唯一的一只下蛋母雞，劈了門閂燉母雞，煮小米飯，給丈夫餞行。百里奚從南陽出游求仕后，歷經(jīng)宋國、齊國等國家，因?yàn)槌美餆o人，都沒有得到錄用。在齊國，百里奚陷入困境，一度沿街乞討，繼續(xù)求仕生涯。在齊國郅地，他遇見了蹇叔，兩人一番高談闊論，就結(jié)為知己。此后，在蹇叔的舉薦下，到虞國當(dāng)了個(gè)大夫。但虞國國君是個(gè)愛財(cái)如命的國君，在收了晉國的垂棘（垂棘地方產(chǎn)的寶玉）和寶馬等財(cái)物以后，就答應(yīng)借道路給晉國，讓晉國途徑虞國去征討自己的鄰國虢國，也是虞國的同姓兼同盟國。百里奚對(duì)虞國國君述說唇亡齒寒的道理，在勸說無效的情況下，閉口不再勸諫，并對(duì)同僚宮之奇說：“對(duì)蠢人直言相勸，無異于把珍寶丟棄在路上?！?果然，晉國滅虢國后，把矛頭指向虞國。公元前655年，晉國（獻(xiàn)公）滅掉虞國，俘虜了虞國君及其大夫百里奚。由于他拒絕在晉國做官，被晉國充作奴隸（媵人），在穆姬嫁給秦穆公時(shí)候，陪嫁到秦國。百里奚在去秦國的途中，逃回到楚國。
楚國國君楚成王聽說百里奚善于養(yǎng)牛，就讓百里奚為自己養(yǎng)馬。剛當(dāng)上秦國國君的秦穆公，名字叫任好，是一位胸有大志的國君，聽說了百里奚是人才，就想重金贖回百里奚。秦穆公的謀臣公子縶說：“那楚成王一定是不知道百里奚的才能，才讓百里奚養(yǎng)馬。若用重金贖他。那不就等于告訴人家百里奚是千載難遇的人才嗎？”秦穆公問：“那我該怎么樣才能得到百里奚？”公子縶說：“可以貴物賤買，用一個(gè)奴隸的市價(jià)，也就是五張黑公羊皮來換百里奚。那樣楚成王就一定不會(huì)懷疑了?！?br />當(dāng)百里奚被押回秦國后，秦穆公親自接見了百里奚。百里奚說：“我是亡國之臣，哪里值得國君垂詢！”穆公說：“虞君不用你，才使你被擄，并不是你的過錯(cuò)?！鼻啬鹿H自解除了他的奴隸身份，并與他商談，討教國家大事。兩人一談就是三天，言無不合。穆公十分高興，要拜其為上大夫（上卿），委以國政，實(shí)際上就是把秦國的軍政大全都交給了百里奚。百里奚堅(jiān)決辭讓不受，并推薦自己的好友蹇叔當(dāng)上卿。最后，秦穆公就讓用很重禮，將蹇叔請來秦國，讓他和蹇叔一道做秦國的上大夫。因百里奚是秦穆公用五張黑公羊皮換回來的奴隸，故世人稱百里奚為“五羖大夫”。羖，就是黑公羊皮的意思。
二、相堂聽琴，百里奚識(shí)音認(rèn)糟糠妻
百里奚在秦國當(dāng)了上大夫（丞相）以后，始終保持著愛民思想，他勤勉政事，勞累不坐車，酷暑炎熱不打傘，走遍國中，不用隨從的車輛，不帶武裝防衛(wèi)，深得秦國人民的信賴。對(duì)內(nèi)，則提倡教化，開啟民智，也就是精神文明，按照周朝的官制和朝儀，百里奚改變了秦國落后的國體；對(duì)外，搞好與鄰國的關(guān)系，不興戰(zhàn)事，使秦國短期內(nèi)大治。
有一次，百里奚的相府觥籌交錯(cuò)，賓主笑語頻頻，非常熱鬧。百里奚交待歌舞者奏樂演唱舉辦堂會(huì)，來款待客人。在相府內(nèi)個(gè)洗衣服的女傭聽到樂器聲后，主動(dòng)要求為上大夫百里奚演奏一曲，百里奚欣然表示同意。那老婦人走到大庭廣眾之下，落落大方地援琴撫弦，自彈自唱道：
百里奚，五羊皮。憶別時(shí)，烹伏雌，炊扊扅，今日富貴忘我為。
百里奚，初娶我時(shí)五羊皮。臨當(dāng)別時(shí)烹乳雞，今適富貴忘我為。
百里奚，百里奚，母已死，葬南溪。墳以瓦，覆以柴，舂黃黎。
搤伏雞。西入秦，五羖皮，今日富貴捐我為。
聽著這委婉幽怨，耐人尋味，字字真切的歌聲，百里奚大為驚訝，就上前去詢問，方才知道原來是自己的結(jié)發(fā)妻子杜氏千里尋夫來到了眼前。百里奚妻杜氏自丈夫離別之后，幾十年杳無音訊。家境貧困，又逢上災(zāi)荒年景，就帶上兒子外出逃荒。杜氏討飯到秦國，打聽到百里奚已經(jīng)在秦國當(dāng)了大夫。為了能接近百里奚，她設(shè)法到百里奚府中當(dāng)了洗衣的傭人。
相堂之上相認(rèn)后，夫妻兩人抱頭痛哭起來。秦國人知道這件事情以后，很為百里奚的品質(zhì)所感動(dòng)。秦穆公還派人送來了許多財(cái)寶饋贈(zèng)，以示祝賀。從此，百里奚位高不忘舊情，相堂認(rèn)妻的故事在民間廣為流傳。這是《風(fēng)俗通》里記載了的一個(gè)感人故事。
三、篳路藍(lán)縷，慘談經(jīng)營秦國的霸業(yè)
在百里奚輔佐治理下，秦國逐漸強(qiáng)大起來。而作為秦晉之好的友邦晉國卻經(jīng)歷了幾次大的國內(nèi)動(dòng)蕩。
公元前651年，晉獻(xiàn)公去世，晉獻(xiàn)公的妃子酈姬想讓自己的兒子奚齊繼位，不久就被大臣里克殺死。國君也沒有了繼承者。晉獻(xiàn)公病逝后，晉國的嗣位成為保持大周時(shí)局穩(wěn)定的大問題。百里奚在搞好自己的國內(nèi)政治前提下，帶兵護(hù)送公子（王子）夷吾歸國繼位，稱為晉惠公。夷吾荒淫無道，還對(duì)外無信義。不兌現(xiàn)將河西八城割給秦國代許諾，秦晉兩國關(guān)系出現(xiàn)裂痕。
公元前648年，晉國遭受了嚴(yán)重自然災(zāi)害，百里奚說：“福禍各有輪替，再說，我國借糧給晉國，也不是給夷吾一人，而是為了晉國的黎民?！庇谑?，秦穆公同意通過水道運(yùn)了大量粟米給晉。這次人道主義的義舉，征服了晉國的人心，史稱“泛舟之役。
到了公元前646年，秦國也發(fā)生饑荒，晉國卻不僅不給秦國糧食救災(zāi)，反而出兵攻秦。第二年，秦晉兩國在韓原展開決戰(zhàn)，經(jīng)過數(shù)日激烈較量，雙方死傷慘重，秦軍最終勝利，并生俘晉惠公。為了給秦國發(fā)展爭取好的外部環(huán)境，百里奚主張不殺晉會(huì)公，保持秦晉友好關(guān)系。在穆姬也以死相威脅的情況下，秦穆公同意放晉惠公歸國。
公元前637年，晉惠公死后。百里奚又輔佐秦穆公設(shè)法從楚國把晉國公子（王子）重耳接到秦國，并將重耳送回國，驅(qū)逐晉惠公的兒子子圉（晉懷公），立重耳為君，史稱晉文公。
在百里奚輔佐秦穆公爭霸的過程中，還經(jīng)歷了周王室之亂。公元前636年，周的京都洛陽發(fā)生戰(zhàn)亂，周襄王避難到竹川（河南襄縣附近）。百里奚勸秦穆公把周襄王接到秦國，乘機(jī)稱霸。由于秦穆公擔(dān)心夾在中間的晉國阻攔，半途而廢，拱手讓給了晉文公。
晉文公稱霸以后，百里奚繼續(xù)著手修復(fù)秦晉之間的友好關(guān)系，開始共同征伐附近與楚國結(jié)盟的小國曹國、衛(wèi)國和鄭國。公元前632年，秦晉軍隊(duì)在城濮打敗了進(jìn)犯中原的楚國軍隊(duì)，使楚國領(lǐng)兵的最高軍政長官令尹子玉 * 。秦國成為繼晉國以后，北方最具實(shí)力的強(qiáng)國。
公元前628年冬，晉文公死。秦穆公急于稱霸中原，命百里奚帶兵征討鄭國。百里奚和蹇叔都不同意遠(yuǎn)征鄭國，但大夫鄭甘卻附和秦穆公，支持東征。在秦穆公的一再逼迫下，百里奚帶兵東進(jìn)。到了距鄭國還有八十公里的滑國（河南偃師東南），遇到鄭國一位商人弦高正趕著一批牛群去洛陽販賣。這個(gè)弦高立即偽裝成鄭國的使臣，把牛群趕到秦兵營地，自稱奉鄭國國君之命，前來犒軍。途中發(fā)現(xiàn)鄭國已經(jīng)有準(zhǔn)備，為防萬一，百里奚就臨機(jī)改變計(jì)劃。滅滑國以后，百里奚命令迅速班師歸國。
不料，在歸國途中的崤山慘劇發(fā)生了。崤山山脈主峰一千八百五十米，峰下群山開裂一線，懸崖絕壁，世稱“崤山峽谷”，只有一條僅容一輛戰(zhàn)車的小道，傍著萬丈深淵，盤旋曲折。秦軍中了晉國的埋伏，三百乘戰(zhàn)車和數(shù)千兵士，悉數(shù)戰(zhàn)死。百里奚與西乞術(shù)和白乞丙都被晉國俘虜。
晉文公的夫人文贏，是秦穆公的女兒，她聽到百里奚被俘虜?shù)南?，就?duì)襄公說：“這三人挑撥我們兩國國君的關(guān)系，我父親早對(duì)三人恨入骨髓。不如放他們回國，讓父親去將他們煮死！”晉襄公同意后，就放了三人。
秦穆公很后悔自己執(zhí)意征伐鄭國的決策，就穿了素服，哭著出城到郊外迎接百里奚等人，說：“我不聽從蹇叔的話，使你們三人受恥，你們有什么錯(cuò)？你們要專心謀劃報(bào)仇雪恥，不可懈怠！”此后，秦穆公沒有采納鄭甘等人要?dú)倮镛傻?a href="/cd/j/jianyi21088.htm">建議，而是恢復(fù)了三人的官職，繼續(xù)讓百里奚執(zhí)掌秦國所有軍政權(quán)利。
以后，百里奚以復(fù)仇為名，繼續(xù)秦穆公的東進(jìn)戰(zhàn)略。公元前626年，百里奚帶著復(fù)仇之師再次與晉軍大戰(zhàn)于彭衙（今陜西白水東北），秦國軍隊(duì)因?qū)嵙Σ粩硶x國軍隊(duì)，而失敗。秦穆公絲毫沒有怪罪的意思，繼續(xù)支持百里奚。百里奚反思過去秦國失敗的教訓(xùn)，對(duì)國內(nèi)政治再行改革，實(shí)行增修國政，重施于民的政策，使秦國變得強(qiáng)大起來。史稱：“謀無不當(dāng)，舉必有功。”
公元前624年，百里奚再次率秦軍渡過黃河進(jìn)入晉國，將渡船全部焚毀，表示決一死戰(zhàn)的決心。終于大敗晉國，奪得王官（今山西聞喜西）和郊地。晉國君臣經(jīng)過較量以后，認(rèn)識(shí)到秦國已經(jīng)不可戰(zhàn)勝，就囑咐所有地方的晉軍緊閉城門不出城迎戰(zhàn)。秦軍又從茅津渡過黃河，輾轉(zhuǎn)來到黃河南岸的崤地，在當(dāng)年的戰(zhàn)場上，秦穆公哭祭戰(zhàn)死的將士，發(fā)表了有名的《秦誓》，大意是說：秦軍將士們，請不要喧嘩，作為國君要聽得進(jìn)老人的勸諫……。崤山之?dāng)。?a href="/cd/z/zeren6263.htm">責(zé)任全在任好一人，貪功受蒙敝，以致于兵敗崤山。我大秦陣亡將士，你們鮮血洗亮了寡人雙目，安息吧！如果有這樣為人臣者，他謙恭忠貞，胸懷寬大，見到賢明睿知的人，就樂于向上舉薦，恪盡職守卻從不自夸。那如此的臣子即使沒有超人之能，也要比夸夸其談的人好上多少倍。讓如此可靠的臣子來庇護(hù)我大秦子孫黎民，那還有什么不能放心的。只要我秦國能任賢用能，提防奸獰之輩，那秦國就一定強(qiáng)國有望，霸業(yè)可成！……。秦軍埋葬尸骨，祭祀陣亡將士的亡靈，然后班師歸國。
四、威服狄戎，一舉成為春秋五霸
經(jīng)歷兩次較量，百里奚認(rèn)識(shí)到，秦國東進(jìn)的道路已經(jīng)被晉國牢牢地扼死，即審時(shí)度勢，建議秦穆公避實(shí)擊虛，實(shí)行向西發(fā)展策略。
正在此時(shí)，秦國的快速發(fā)展，引起了狄戎國的注意。狄戎國謀臣繇余從綿諸國來秦國進(jìn)行考察。當(dāng)時(shí)，在今陜甘寧一帶，生活著大大小小幾十個(gè)戎狄部落和小國，如隴山以西有昆戎、綿諸、翟，涇北有義渠、烏氏、朐衍之戎，洛川有大荔之戎，渭南有陸渾之戎。他們生產(chǎn)落后，茹毛飲血，披發(fā)衣皮，各有部落首領(lǐng)，各自為政。但是狄戎人十分強(qiáng)悍，騎馬射箭個(gè)個(gè)都是好手，并常常突襲秦的邊地，搶掠糧食、牲畜，擄奪子女，威脅秦國。西戎諸部落中較強(qiáng)的是綿諸（在今甘肅天水市東）、義渠（在今甘肅寧縣北）和大荔（今陜西大荔東）。其中，綿諸有王，住地與秦疆土相接。綿諸王聽說秦穆公賢能，就派繇余出使秦國。
秦穆公為了威服狄戎國，達(dá)到擴(kuò)大勢力，進(jìn)而稱霸天下的戰(zhàn)略目標(biāo)。就隆重接待繇余，向他展示秦國壯麗的宮室和豐裕的積儲(chǔ)，向他了解西戎的地形、兵勢。為收服繇余，百里奚讓內(nèi)史廖出謀劃策。內(nèi)史廖說，綿諸王在西戎閉塞，沒聽過歌樂，送去十二個(gè)漂亮的女樂，一定能使他迷惑。果然，秦國送去十二個(gè)漂亮的女樂以后，綿諸王聽著美妙的秦國音樂，看著那動(dòng)人的舞蹈，大享眼耳之福，終日飲酒淫樂，不理國事。等到綿諸國內(nèi)政事一塌糊涂，百里奚這才讓繇余回國。繇余勸諫戎王受到拒絕，兩人關(guān)系惡化。在秦人的規(guī)勸下，繇余終于歸向秦國。秦穆公以賓客之禮接待繇余，和他討論統(tǒng)一西方戎族的策略。公元前623年，繇余引路，百里奚帶兵以迅雷不及掩耳之勢，包圍了綿諸，在酒樽之下活捉了綿諸王。幾十個(gè)戎狄國先后歸服了秦國。秦國辟地千里，國界南至秦嶺，西達(dá)狄道（今甘肅臨洮），北至朐衍戎（今寧夏鹽池），東到黃河，巴國也來朝拜，史稱“秦穆公稱霸西戎”。聽到秦國征服狄戎的消息，消除了騷擾周的心頭之患，周襄王高興異常，派遣召公過帶了金鼓送給秦穆公，表示祝賀。
百里奚入秦，為秦國帶去了周先進(jìn)的文化、政治和耕作技術(shù)，使秦國由一個(gè)偏僻的小國一舉成為可與晉國、楚國爭高低的強(qiáng)國，成為名副其實(shí)的春秋五霸，為以后秦國兼并六國，統(tǒng)一中國，奠定了基礎(chǔ)。
五、百里奚的貢獻(xiàn)和歷史地位
百里奚是南陽涌現(xiàn)杰出人物之一，受到人民的愛戴，據(jù)記載，百里奚去世后，秦國不論男女都痛哭流涕，連小孩子也不唱歌謠，正在舂米的人也因悲哀而不發(fā)出相應(yīng)的號(hào)子。在當(dāng)時(shí)是其貢獻(xiàn)是多方面的，在歷史上有著極高的地位。
1、百里奚輔佐秦穆公稱霸，對(duì)以后秦國兼并六國結(jié)束分裂局面，形成大一統(tǒng)的 * ，奠定了基礎(chǔ)?？鬃釉谝淮闻c齊景公的交談中，曾經(jīng)談到秦國。齊景公問，秦國從一個(gè)弱小的西方狄戎之國，變強(qiáng)的原因是什么？孔子說：秦國國小，但志大。“其謀也和，法無私而令不愉。”秦穆公和百里奚談了三天，然后授之以政。這種情況，若不稱霸，也就很少有的了。
2、百里奚提倡教化開啟民智，對(duì)今日開展精神文明建設(shè)有一定的啟迪作用。百里奚個(gè)人品質(zhì)高尚，是完美人格的化身，其高尚品質(zhì)和愛民思想對(duì)中國傳統(tǒng)士人的人格形成有很大影響。唐宋以前，南陽城西就有百里奚的墓冢（七星冢）并有石麒麟，麒麟崗由此而得名。唐代時(shí)候，敬仰百里奚的大詩人李白，多次來南陽游覽，感于百里奚偉業(yè)，熱血沸騰，慨然留下了“秦穆五羊皮，買死百里奚。”和“陶朱與五羖，名播天壤間?！钡募丫?。到宋代時(shí)候，黃庭堅(jiān)路過百里奚冢，看到的是斷垣和殘碑，感慨系之，寫下了《過百里奚大夫?！罚娭袑懙溃?br />客行感時(shí)節(jié)，況復(fù)思古人。
何年一丘土，不見石麒麟。
斷碑略可讀，大夫身霸秦。
虞侯納垂棘，將軍西問津。
安知五羊皮，自鬻千金身。
末世工媒孽，浮言垢道真。
幸逢孟軻賞，不愧微子魂。
亞圣孟子批駁百里奚“自鬻”到秦國的說法，是這樣評(píng)價(jià)的：有人說百里奚以自己 * ，才得以見秦穆公，可信嗎？不，不是這樣。這是好事的人編造的。他又說：百里奚輔佐秦穆公顯達(dá)于天下，流芳于后世，是大賢，大賢的人能這樣嗎？
3、百里奚傳奇故事戲劇作品在中國文化史上長盛不衰，具有深刻影響。
直到當(dāng)代，我國南方的臺(tái)灣，廣東、福建等地的漢劇、閩劇、潮州劇和粵劇等劇種仍在演出有關(guān)百里奚的戲劇。如廣東漢劇團(tuán)（院）把《百里奚認(rèn)妻》作為該團(tuán)的保留劇種，演唱至今。1957年赴北京演出，在中南海懷仁堂，毛 * 、 * 、 * 、 * 、 * 等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人觀看《百里奚認(rèn)妻》，予以高度評(píng)價(jià)。廣東漢劇院現(xiàn)任院長李仙花前年進(jìn)京演出《百里奚認(rèn)妻》，還獲得了大獎(jiǎng)。
4、百里奚品牌是提高南陽知名度的一個(gè)強(qiáng)大支點(diǎn)。百里奚去世后，秦國不論男女都痛哭流涕，連小孩子也不唱歌謠，正在舂米的人也因悲哀而不發(fā)出相應(yīng)的呼聲。百里奚在歷史上的崇高威望和在西部和海外的影響，是提高南陽知名度的一個(gè)強(qiáng)大支點(diǎn)，相信充分利用好這一文化遺產(chǎn)，對(duì)推動(dòng)南陽發(fā)展，一定能帶來巨大的成效。