左傳

原文：

宋人使樂嬰告急于晉，晉侯欲救之。伯宗曰：“不可，古人有言曰：‘雖鞭之長，不及馬腹。’天方授楚，未可與爭。雖晉之強(qiáng)，能違天乎？諺曰：‘高下在心。’川澤納污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢，天之道也。君其待之?！蹦酥?。
使解揚(yáng)如宋，使無降楚，曰：“晉師悉起，將至矣?！编嵢饲舳I(xiàn)諸楚。楚子厚賂之，使反其言。不許。三而許之。登諸樓車，使呼宋人而告之，遂致其君命。楚子將殺之，使與之言曰：“爾既許不谷，而反之，何故？非我無信，女則棄之，速即爾刑！”對曰：“臣聞之：君能制命為義，臣能承命為信，信載義而行之為利。謀不失利，以衛(wèi)社稷，民之主也。義無二信，信無二命。君子賂臣，不知命也。受命以出，有死無，又叮賂乎？臣之許君，以成命也。死而成命，臣之祿也。寡君有信臣，下臣獲考死，又何求？”楚子舍之以歸。
夏五月，楚師將去宋，申犀稽首于王之馬前曰：“毋畏知死而不敢廢王命，王棄言焉！”王不能答。申叔時仆，曰：“筑室，反耕者，宋必聽命?！睆闹?。宋人懼，使華元夜人楚師，登子反之床 ，起之，曰：“寡君使元以病告，曰：‘敝邑易子而食，析骸以微。雖然，城下之盟，有以國斃，不能從也。去我三十里，唯命是聽?！弊臃磻郑c之盟而告王。退三十里，宋及楚平。華元為質(zhì)。盟曰：“我無爾詐，爾無我虞?！?nbsp;
——選自《左傳》

譯文/翻譯：

宋國人派樂嬰去晉國告急求援，晉景公想援救宋國。伯宗說：“不行，古人說過：‘雖鞭之長，不及馬腹。’上天正在保硝楚國，不能同它爭斗。晉國雖然強(qiáng)盛，怎么能違背天意？俗話說：‘高下在心。’河流湖泊能容納污穢，山林草莽隱藏著毒蟲猛獸，美隱匿著瑕疵，國君也可以含恥忍辱，也是上天的常規(guī)。君王還是等一等吧?！睍x景公便停止了出兵。
晉國派解揚(yáng)到宋國去，叫宋國不要向楚國投降，并說：“晉國隊已全部出發(fā)，快要到宋國了。”解揚(yáng)路過鄭國時，鄭國人扣住解揚(yáng)并把他獻(xiàn)給楚國。楚莊王用重禮收買他，讓他對宋國人說相反的話。解揚(yáng)不答應(yīng)。楚王再三勸誘，他才答應(yīng)了。楚王讓解揚(yáng)登上樓車，叫他對宋人喊話說晉國不來救宋國，解揚(yáng)借機(jī)傳達(dá)了晉君要宋人堅守待援的命令。楚莊王要殺解揚(yáng)，派人對他說：“你既然已經(jīng)答應(yīng)了我，卻又違背諾言，是什么原因？這不是我不講信用，而是你丟棄了它，快去接受你該受的刑罰吧！”解揚(yáng)回答說：“臣下聽說過，國君能制定正確的命令就叫義，巨子能奉行國君命令就叫信，信承載著義而推行就叫利。謀劃不丟掉利益，以此捍衛(wèi)國家，這才是百姓的主人。合乎道義不能有兩種誠信，講求誠信不能接受兩種命令。君王收買臣下，就是不懂‘信無二命’的道理。我接受君命出使，寧可去死也不能背棄使命，難道可以用財物收買嗎？我之所以答應(yīng)君王，是為了完成我的使命。我死了而能完成使命，這是我的福分。我們國君有誠信的臣下，臣下又能完成使命而死，還有什么可求的呢？”楚莊王放了解揚(yáng)，讓他回國。
夏天五月，楚國軍隊要撤離宋國，申犀在楚莊王的馬前叩頭：“無畏明知會死，但不敢背棄君王的命令，現(xiàn)在君王您背棄了誓言。”楚王無法回答。楚臣申叔時正為楚王駕車，他說：“修建屋，把種田的人叫回來，宋國就一定會聽從君王的命令?！背跛脑捜プ隽恕Ｋ稳?a href="/cd/h/haipa13098.htm">害怕起來，派華元在夜里潛入楚營，上了子反的床 ，把他叫起來說：“我們國君派我來把宋國的困難告訴你，說：‘敝國人已經(jīng)在一交一 換孩子殺了吃，劈開一尸一骨燒火做飯。即使如，兵臨城下被逼簽訂的盟約，就算讓國家滅亡，也不能答應(yīng)。如果撤離我們?nèi)?，宋國就一切聽命。’”子反很害怕，就與華元定了盟誓，并報告了楚莊王。楚軍退兵三十里，宋國與楚國講和。華元當(dāng)了人質(zhì)。盟誓上說：“我不欺你，你不騙我?！?nbsp;

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