文言文《諸葛亮言家事》原文及翻譯
語文 文言文 發(fā)布時間：2022-06-11 12:28:59
標(biāo)簽：
諸葛亮言家事
初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負(fù)陛下?！奔白?，如其所言。
注
后主：劉備之子，名禪（shan四聲），小名阿斗。繼位之后由諸葛亮輔佐。
成都：舊縣名，為蜀漢都城，在今成都市。
悉：全部。
余饒：寬裕。
仰：依賴。
不別治生：不需要另謀生計。
贏：充盈。
卒：死。
參考譯文
先前，諸葛亮自己向后主劉禪表明說：“在成都有八百余株桑樹，有不是很肥沃的田十五頃，兒子兄弟的穿衣吃飯，都會有盈余。而我在外當(dāng)官，沒有其他的花費，全靠公家的俸祿過日子，沒有做其他的兼職工作來增加自己的收入。我死的時候，不會出現(xiàn)那種“有多余的綢布，多余的錢財”這樣的狀況去辜負(fù)陛下。 ”到了他死的時候，果真像他所說的那樣。
關(guān)注詞典網(wǎng)微信公眾號：詞典網(wǎng)，查詢很方便。
0
猜你喜歡：
- 高中語文文言文怎么學(xué)文言文是一種仍然活著卻也已經(jīng)死去的語言，說他活著，因為我們的漢字和文化從未斷絕，說他死了,是因為文言文已經(jīng)與我們現(xiàn)代語言
- 仁者無敵文言文翻譯文言文是以古漢語為基礎(chǔ)經(jīng)過加工的書面語。最早根據(jù)口語寫成的書面語中可能就已經(jīng)有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的
- 在京與友人文言文翻譯在京與友人一文文筆洗練，設(shè)色巧妙。下面就隨小編一起去閱讀在京與友人文言文翻譯，相信能帶給大家啟發(fā)。在京與友人文言文燕市帶
- 《孔雀東南飛 》譯文及注釋《孔雀東南飛》深刻揭露了封建禮教的 * 本質(zhì)，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神，下面小編為大
- 晉書原文：王蘊，字叔仁，孝武定皇后父，司徒左長史蒙之子也。起家佐著作郎，累遷尚書吏部郎。性平和，不抑寒素，每一官缺，求者十輩，蘊無所是非。時
- 上書諫獵〔西漢〕司馬相如【原文】臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲（1），捷言慶忌（2），勇期賁、育（3）。臣之愚，竊以為人誠有之，獸亦宜然。
- 王充博覽文言文閱讀譯文附答案王充少孤，鄉(xiāng)里稱孝。后到京師，受業(yè)太學(xué)，師事扶風(fēng)班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒
- 明史原文：劉熙祚，字仲緝，武進(jìn)人。父純?nèi)?，泉州推官。熙祚舉天啟四年鄉(xiāng)試。崇禎中，為興寧知縣。奸民啖斷腸草，脅人財物。熙祚令贖罪者必啖多草，以
- 歐陽修原文：臣近聞澧州進(jìn)柿木成文，有“太平之道”四字。其知州馮載，本是武人，不識事體，便為祥瑞，以媚朝廷。臣謂前世號稱太平者，須是四海晏然，
- 寄答京友李贄“才難，不其然乎！”今人盡知才難，盡能言才難，然竟不知才之難，才到面前竟不知愛，幸而知愛，竟不見有若己有者，不見有稱喜贊揚不啻若
- 文言文閱讀訓(xùn)練及答案園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸，欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，
- 呂氏春秋原文：君子之自行也，動必緣義，行必誠①義?？鬃右婟R景公，景公致廩丘以為養(yǎng)?？鬃愚o不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說景公，景
- 柳子厚風(fēng)言文【原文】其詔至京師，而復(fù)為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州①。子厚泣曰：播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭
- 朱熹原文：余年十五六時，與于厚相遇于屏山劉氏齋館，俱事病翁先生。子厚少余一歲，讀書為文，略相上下，猶或有時從余切磋，以進(jìn)其所不及。后三四年，
- 酈道元，字善長，初襲爵永寧侯，例降為伯。御史中尉李彪以道元執(zhí)法清刻，自太傅掾引為書侍御史。彪為仆射李沖所奏，道元以屬官坐免。景明中，為冀州鎮(zhèn)
- 初中文言文通假字列舉初中文言文通假字列舉1、項為之強 “強”(jiāng) 通“僵” 《童趣》2、不亦說乎 “說”(yuè) 通“悅” 《〈
- 吾鄉(xiāng)呂徽之先生文言文閱讀練習(xí)及答案吾鄉(xiāng)呂徽之先生，家仙居萬山中，博學(xué)能詩文，問無不知者，而常逃其名，耕漁以自給。一日，攜褚?guī)旁劯患乙坠确N，值
- 子墨子言曰：“今王公大人為政于國家者，皆欲修保而勿失。然不得富而得貧，不得眾而得寡，不得治而得亂，是何故也？是王公大人為政于國家者，不能以尚
- 國有三不祥景公①出獵，上山見虎，下澤見蛇。歸，召晏子而問之曰：“今日寡人出獵，上山則見虎，下澤則見蛇，殆所謂不祥也？”晏子對曰：“國有三不祥
- 鐘惺原文：出成都南門，左為萬里橋。西折纖秀長曲，所見如連環(huán)、如玦、如帶、如規(guī)、如鉤，色如鑒、如瑯玕\，窈然深碧、瀠回城下者，皆浣花溪委也。然
評論
發(fā)表評論