懷仁集王羲之《圣教序》碑因碑首刻七佛像，又稱《七佛圣教序》。咸亨三年（672）建于京城長安弘福寺?！度厥ソ绦颉肥翘铺跒楸碚眯史◣煾拔饔蚋鲊笕》鸾?jīng)，回國后翻譯三藏要籍而寫的。太子李治（高宗）并為附記，諸葛神力勒石，朱靜藏鐫字。碑石高9.4尺，寬4.2尺。共30行，行80余字不等。現(xiàn)在陜西西安碑林。

“集王”一格，首推《圣教序》。其碑字由懷仁借內(nèi)府所藏王羲之真跡，歷時25年集募而成，故為世所重。碑文選自王王羲之各帖，如知、趣、或、群、然、林、懷、將、風(fēng)、朗、是、崇、幽、托、為、攬、時、集等字皆取自《蘭亭序》。由于懷仁對于書學(xué)的深厚造詣和嚴謹態(tài)度，致使此碑點畫氣勢、起落轉(zhuǎn)側(cè)，纖微克肖，充分地體現(xiàn)了王書的特點與韻味，達到了位置天然、章法秩理、平和簡靜的境界?！?當然這種集字的做法也有相當?shù)木窒扌?。如重?fù)的字較少變化，偏旁拼合的字結(jié)體缺少呼應(yīng)。自此碑以后，效集王羲之書或其它大書法家書的字集為碑刻者不斷出現(xiàn)，如僧大雅集《興福寺碑》，唐玄序集《新譯金剛經(jīng)》等均為佳作，但仍以《集王羲之圣教序》最為成功。

《懷仁集王圣教序》是唐人敬重王羲之書法的體現(xiàn)，也是眾多集王羲之書法碑刻中最成功、最有影響的一通。

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