張瑞圖《承天寺十奇詩(shī)》，墨拓，楷書(shū)。

承天寺在泉州市中心承天巷對(duì)面南俊巷東側(cè)，因寺宇第一山門(mén)橫匾上有“月臺(tái)”兩字，故又名月臺(tái)寺。

這里本是五代節(jié)度使留從效的南花園，南唐保大末年至中興元年（957～958年）建寺，初名南禪寺，北宋景德四年（1007年）改今名。其規(guī)模僅次于開(kāi)元寺，為泉州三大叢林之一。南宋泉州太守王十朋將這十景加以總結(jié)，寫(xiě)有“十奇”詩(shī)七律十首，后張瑞圖將這十景書(shū)刻于碑文，傳之后世?，F(xiàn)存寺宇是清康熙三十年（1692年）重修。

釋文：

宋王梅溪先生題承天寺十奇詩(shī)

榕逕午陰

古樹(shù)連枝護(hù)午陰，蕭蕭門(mén)逕日沉沉。

清風(fēng)拂地塵無(wú)染，暑日當(dāng)空熱不侵。

柏子庭前增祖意，梅花夜后悟真心。

雪霜經(jīng)盡年年在，人事往來(lái)幾古今。

塔無(wú)禽棲

團(tuán)遠(yuǎn)七塔鎮(zhèn)瑤臺(tái)，萬(wàn)古清冷絕塵埃。

古佛放光隨代起，文殊誓愿下身來(lái)。

依棲野鳥(niǎo)穢無(wú)觸，飄泊蒼蠅頭不抬。

自是真如常不滅，檀那永在法門(mén)開(kāi)。

偃松清風(fēng)

榕樹(shù)陰陰無(wú)厚薄，經(jīng)行在在有偏傍。

入門(mén)月皎人知少，拂面清風(fēng)道念張。

神禹浚川為貢物，秦皇避雨亦封王。

虬枝但得年年在，一任他人說(shuō)短長(zhǎng)。

瑤臺(tái)明月

藍(lán)苑寂靜夜中分，高掛樓臺(tái)月一輪。

四野風(fēng)塵渾不動(dòng)，一天星斗盡成吞。

蛟龍扶榜堪同出，鸞鳳帶笙猶可聞。

佛國(guó)泉南為甲剎，年年光彩鎮(zhèn)長(zhǎng)存。

卷簾朝日

超師來(lái)悟在真關(guān)，一笑庭前心已安。

紅旭高升明海內(nèi)，青山畫(huà)出遠(yuǎn)檐端。

簾幃揭起聲名在，禪道流傳時(shí)代看。

千古叢林無(wú)變易，紛紛人事幾凋殘。

推蓬夜雨

子城肇立等何期，夜雨飄蓬滴不移。

可有高朋思剪燭，豈無(wú)閑士聽(tīng)眠時(shí)。

一樓鼓角聲沉滯，千里嬋娟色未知。

宴坐樓臺(tái)天欲曉，二儀方見(jiàn)乃無(wú)私。

方池梅影

和靖先生去久長(zhǎng)，此花倒影浸方塘。

猶添月臺(tái)清佳景，還憶松風(fēng)送遠(yuǎn)香。

驛使春來(lái)也寄信，壽陽(yáng)額上減粘妝。

只今風(fēng)韻名傳老，早賦西湖行一章。

嘯庵竹聲

藍(lán)苑小筑絕塵埃，叢竹迎風(fēng)西面栽。

但得庵中無(wú)主在，方知法外偏含來(lái)。

日移疏影來(lái)還去，風(fēng)撼幽窗閉又開(kāi)。

側(cè)耳不隨聲色往，一輪明月滿瑤臺(tái)。

鸚山暮云

返照東方映彩明，鸚山猶帶暮云生。

狂風(fēng)不作承天起，微雨欲來(lái)遍地橫。

江右開(kāi)時(shí)知御闕，閩南浮處識(shí)溫陵。

空飛本是無(wú)心物，為雨為霖從我行。

石如鸚鵡

泉南杰出一高峰，碣石渾如鸚鵡容。

毛羽不生隨地老，文彩難畫(huà)等天終。

能言彩鳳名堪比，守拙高人道不同。

自是六丁亡已久，惟留只影度春冬。

天啟丙寅書(shū)于湛初上人之無(wú)垢軒中。果亭居士張瑞圖謹(jǐn)書(shū)。

和瑤臺(tái)明月

高臺(tái)迥與世塵分，梵唄初收涌碧輪。

僧寶有珠真不夜，禪宮如水欲平吞。

銀河秋色簷端見(jiàn)，桂闕天香宅后聞。

凈理憑欄成一悟，白衣蒼狗誰(shuí)當(dāng)存。

瑞圖

聽(tīng)經(jīng)馴鴿雕梁坐，度海珍禽珠樹(shù)廻。

雖道悅禪多共命，袛余造字到高臺(tái)。

涌來(lái)法相千層出，覆滿慈云北斗開(kāi)。

搃識(shí)珍螄最高手，豈隨幻劫化塵灰。

右和塔無(wú)棲禽

喬遠(yuǎn)

注：《承天寺十奇詩(shī)》作者王十朋，宋代詩(shī)人，高宗朝狀元，曾任泉州太守。后分別為張瑞圖、何喬遠(yuǎn)二人和詩(shī)。

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