董其昌《書東方朔答客難并自書詩卷》紙本行書 26×334cm 崇禎元年（1628年） 遼寧省博物館藏

《東方朔答客難并自書詩》卷為董其昌晚年佳作。作品縱26厘米，橫334厘米。此卷分為兩部分，前半為《東方朔答客難》，后半為自書五言古詩一首，均有烏絲欄界格，款記“戊辰八月”。此“戊辰”年為1628年，董其昌時年74歲。此卷現(xiàn)藏遼寧省博物館。這件作品書寫輕松自如，平淡中蘊奇秀，用筆圓潤精妙，法存筆端，真正是瀟灑出塵、游刃有余。在書寫上，他行筆輕捷，轉(zhuǎn)折自如，用筆精到，沒有拙滯之筆；用墨也非常講究，枯濕濃淡，盡得其妙；在章法上，字距密，行距疏，布局疏朗勻稱，與平淡率真的書風(fēng)相和諧，具有清潤虛靈、古淡散逸之美。董其昌善于在平淡中求變化、于灑脫中求雅逸，正合他“漸老漸熟，反歸平淡”之意。 

“難”是西漢東方朔首創(chuàng)的一種古文體。據(jù)《漢書》本傳，東方朔向武帝上書，“陳農(nóng)戰(zhàn)強國之計”，遭到冷遇，他便作《答客難》，用來 * 。文中假設(shè)有客話難東方朔，譏他官微位卑而務(wù)修圣人之道不止，他進(jìn)行答辯。先說武帝時與戰(zhàn)國時士人處境不同，遭遇自然而異；進(jìn)而說修身是士人本分，不能因時而異；最后說士人的境遇因時而異自古而然。全篇帶有詼諧的特點，發(fā)泄了他懷才不遇的牢騷情緒。 

董其昌的書寫能結(jié)合自己的個性，力追帖學(xué)風(fēng)神。此作行中兼楷，用筆有顏真卿的率意，體勢有米芾的欹側(cè)，布局得趙孟頫之風(fēng)神，輕捷自如而風(fēng)華自足，反映出一種人格風(fēng)范?？傊?，他力追古法，體現(xiàn)了自然秀雅的書法風(fēng)格，創(chuàng)造出一種不食人間煙火的氣象。品讀這件作品，有如清風(fēng)拂面，令人心氣爽然。從作品中，我們能感受到董其昌所具有的聰慧和機(jī)巧?？涤袨樵u價董其昌書法“如休糧道士”。要知“休糧道士”的遠(yuǎn)離塵世、嫻靜安詳、不動聲色也是一種美。這種美雖然不同于剛毅之美，卻也是一種難得的境界。

釋文：

客難東方朔曰：“蘇秦、張儀一當(dāng)萬乘之主，而身都卿相之位，澤及后世。今子大夫修先王之術(shù)，慕圣人之義，諷誦詩書百家之言，不可勝記，著于竹帛；唇腐齒落，服膺而不可釋，好學(xué)樂道之效，明白甚矣；自以為智能海內(nèi)無雙，則可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠，以事圣帝，曠日持久，積數(shù)十年，官不過侍郎，位不過執(zhí)戟。意者尚有遺行邪？同胞之徒，無所容居，其故何也？”

東方先生喟然長嘆，仰而應(yīng)之曰：“是故非子之所能備。彼一時也，此一時也，豈可同哉？夫蘇秦、張儀之時，周室大壞，諸侯不朝，力政爭權(quán)，相擒以兵，并為十二國，未有雌雄。得士者強，失士者亡，故說得行焉。身處尊位，珍寶充內(nèi)，外有倉麋，澤及后世，子孫長享。今則不然：圣帝德流，天下震懾，諸侯賓服，威震四夷，連四海之外以為帶，安于覆盂；天下平均，合為一家，動發(fā)舉事，猶運之掌，賢不肖何以異哉？遵天之道，順地之理，物莫不得其所；故綏之則安，動之則苦；尊之則為將，卑之則為虜；抗之則在青云之上，抑之則在深淵之下；用之則為虎，不用則為鼠；雖欲盡節(jié)效情，安知前后？夫天地之大，士民之眾，竭精馳說，并進(jìn)輻湊者，不可勝數(shù)；悉力慕之，困于衣食，或失門戶。使蘇秦、張儀與仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！傳曰：‘天下無害，雖有圣人，無所施才；上下和同，雖有賢者，無所立功?！试唬簳r異事異。

“雖然，安可以不務(wù)修身乎哉！《詩》曰：‘鼓鐘于宮，聲聞于外。’‘鶴鳴九皋，聲聞于天’。茍能修身，何患不榮！太公體行仁義，七十有二，乃設(shè)用于文武，得信厥說。封于齊，七百歲而不絕。此士所以日夜孳孳，修學(xué)敏行，而不敢怠也。譬若鹡鸰，飛且鳴矣。傳曰：‘天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行?！煊谐６?，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人計其功?！痹娫疲骸Y義之不愆，何恤人之言？’水至清則無魚，人至察則無徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纊充耳，所以塞聰。明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過，無求備于一人之義也。枉而直之，使自得之；優(yōu)而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。蓋圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，則敏且廣矣。

  “今世之處土，時雖不用，塊然獨居，廓然無徒；上觀許由，下察接輿；計同范蠡，忠合子胥；天下和平，與義相扶，寡偶少徒，固其時也。子何疑于予哉？若燕之用樂毅，秦之任李斯，酈食其之下齊，說行如流，曲從如環(huán)；所欲必得，功若丘山；海內(nèi)定，國家安；是遇其時者也，子又何怪之邪？語曰：‘以管窺天，以蠡測海，以筵撞鐘，’豈能通其條（理）貫，考其文理，察其音聲哉？由是觀之，譬鼱鼩之襲狗，孤豚之咋虎，至則靡耳，何功之有？今以下愚而非處士，雖欲勿困，固不得已，此適足以明其不知權(quán)變，而終惑于大道也?！?/p>

* 太常園中八月梅花大開，詩以表異。

大遠(yuǎn)江南信，先標(biāo)水部詩。名花真創(chuàng)見，帝力本無時。香挾湘蘭發(fā)，清含塞角吹。仙家慙幻術(shù)，官閣動吟思。何事蟬號露，偏欣雀啅枝。金飚從勁厲，玉樹獨華滋。驟訝園丁報，將謀驛使馳。生荑差足擬，雕葉未為奇。姑射神如下，孤山鶴也疑。白華仍晰補，黃落失騷悲。積素臨楓岸，飛英墮槿籬。催妝殊早計，赴隴異恒期。冷艷心堪許，幽芳眾豈知。冰壺舒夜蕊，黍谷變春姿。天瑞徵調(diào)鼎，濡翰共譜之。

戊辰八月晦，其昌 。

此卷后另紙有自書五言古體詩《 * 太常園中八月梅花大開，詩以表異》一首，款署：“戊辰八月晦。其昌”。 * 為董氏同里，此段書法與前《答客難》雖內(nèi)容無關(guān)，但用筆如出一轍，因知為同一時間所寫。戊辰是崇禎元年（1628年），時董氏七十四歲，居家鄉(xiāng)。此卷行書，用筆精到，瀟灑流麗，以虛為實，并可從放大的局部中充分可以看到他用墨的妙處。

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