人物簡(jiǎn)介　　孫過(guò)庭（646～691），名虔禮，字過(guò)庭。他是何地人氏？學(xué)界一直沒(méi)有定論。孫過(guò)庭書(shū)唐朝書(shū)法家，書(shū)學(xué)理論家。官右衛(wèi)胄參軍，一說(shuō)官率府錄事參軍。工楷、行、草，師法二王。宋米芾以為唐草得二王法者，無(wú)出其右。然也有論者如竇巫譏其書(shū)為千紙一類、一字萬(wàn)同者。有的說(shuō)他是崗陽(yáng)（今浙江富陽(yáng)）人，有的說(shuō)他是陳留（今河南開(kāi)封）人，他在《書(shū)譜》中自稱“吳郡孫過(guò)庭”，應(yīng)該是蘇州一帶的人。他出身寒微，在“志學(xué)之年”，就留心翰墨，學(xué)習(xí)書(shū)法，專精極慮達(dá)二十年，終于自學(xué)成才。到了四十歲，才做了“率府錄事參軍”的小官，因操守高潔，遭人讒議丟了官。辭官歸家后他抱病潛心研究書(shū)法，撰寫(xiě)書(shū)論，可惜未及完稿，孫過(guò)庭因貧病交困，暴卒于洛陽(yáng)植業(yè)里之客舍。唐初大詩(shī)人陳子昂曾為他作《率府錄事孫君墓志銘》和《魏率府孫錄事文》，說(shuō)“元常（鐘繇）既歿，墨妙不傳，君之遺翰，曠代同仙”。把孫過(guò)庭比為三國(guó)時(shí)的大書(shū)家鐘繇，可見(jiàn)他在唐初就很受推重。籍貫爭(zhēng)議　　其籍貫有二說(shuō)：一說(shuō)陳留（今河南開(kāi)封）人；一說(shuō)富陽(yáng)（今杭州西南部）人孫過(guò)庭墨跡。一般均稱富陽(yáng)人，可是他自稱吳郡（今江蘇蘇州）人。陳子昂為其作墓志銘，謂過(guò)庭“四十見(jiàn)君，遭讒慝之議?！彼翘聘?詳情