【導(dǎo)讀】他在詩、文、戲曲方面均有建樹，其詩文清秀雋逸，別具一格，歷來對他評價(jià)很高。他是元代詩壇領(lǐng)袖，因“詩名擅一時，號鐵崖體”， 在元末文壇獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷40余年。他長于樂府詩，多以史事及神話傳說為題材。其詩好比興迭出，奇想聯(lián)翩，縱橫奇詭，眩人耳目，在明初有“文妖”之譏。但也不乏現(xiàn)實(shí)主義詩作，所創(chuàng)《西湖竹枝詞》通俗清新，和者眾多。他著述等身，行于世的有近二十種。他的音樂的造詣也極深，特別是善吹鐵笛，其“鐵笛道人”的別號即因此而來。

他，就是元代著名文學(xué)家，書法家楊維楨！

楊維楨畫像

楊維楨書法取法高古，來源于漢晉，風(fēng)格剛勁，成就很高，特別是對索靖的章草很有領(lǐng)悟，而且能將章草、隸書、行書的筆意熔于一爐，并加以發(fā)揮。他的字，粗看東倒西歪、雜亂無章，實(shí)際骨力雄健、汪洋恣肆。如果說把趙孟頫比作優(yōu)美的代表，那他則是壯美的典范。書法的抒情性在他這里得到充分的張揚(yáng)。

楊維楨《竹西草堂志》紙本，墨跡，27.5×169.1cm 遼寧省博物館藏。

釋文：

竹西志。有騷一章，章十二句。客有二三子，持竹西楊公子卷來見鐵崖道人者。一辯曰：大夏之西，有懈谷之竹，斷兩節(jié)而吹之，協(xié)夫鳳皇(凰)，此吾公子之所以取號也。一辯曰:首陽之西，孤竹之二子居焉，清風(fēng)可以師表百世，此吾公子之所以取號也。一辯曰:江都之境，有竹西之歌吹，騷人醉客之所歌詠，此吾公子之所以取號也。道人莞爾而笑曰：求竹西者，何其遠(yuǎn)也哉。伶?zhèn)悈f(xié)律于懈竹，未既竹之用也。孤竹之子，餓終于首陽，亦適乎中庸道也。廣陵歌吹，又淫哇之靡，竹之所嫌也。地?zé)o往而無竹，不必在淇在渭，在少室，在長石。羅浮慈姥，文竹之所也。公子居云之奧，箓蕩之所敷，篋鎔管之所蕞，結(jié)亭一所，在
竹之右，即吾竹西也，奚求諸遠(yuǎn)哉。雖然，東家之西，乃西家之東也，竹又何分東西界哉。吾想夕陽下春，新月在庚，閶闔從兌，至公子鼓琴亭之所。歌商聲若出金石，不知協(xié)律之有懈谷，餓隱之有西山，騷人醉客之有平山堂也。推其亭于兔園，莫非吾植。推其西于東南，莫非吾美。二三子何求西之隘哉。三子者，矍然失容，偞然下意，逡巡而退，道人復(fù)為之歌。明日，公子來請?jiān)唬合壬?，善言余竹西者，乞書諸亭為志。歌曰：望便娟兮云之篁，結(jié)氤氳兮成堂，百草棼而易薷兮，孰與玩斯遺芳。曰美人之好修兮，辟氛垢而清涼，豈大東之無所兮，若稽首乎西皇。虛中以象道兮，體圜以用方，又烏知吾之所兮，為西為東。鐵笛道人，為李黼榜第二甲進(jìn)士、會稽楊維禎也。

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