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    未嘗一日可無(wú)竹,似是前身王子猷

    陸游題韓運(yùn)鹽竹隱堂絕句三首

    名句出處

    出自宋代陸游的《題韓運(yùn)鹽竹隱堂絕句三首》

    全文:
    鄴下王孫今勝流,相逢三伏凜生秋。
    未嘗一日可無(wú)竹,似是前身王子猷。

    陸游詩(shī)詞大全

    名句書(shū)法欣賞

    陸游未嘗一日可無(wú)竹,似是前身王子猷書(shū)法作品欣賞
    未嘗一日可無(wú)竹,似是前身王子猷書(shū)法作品

    參考注釋

    未嘗

    (1) ——加在否定詞前面,構(gòu)成雙重否定;不是

    這未嘗不是一個(gè)好辦法

    (2) 不曾

    終夜未嘗合眼

    未嘗不嘆息。——諸葛亮《出師表》

    所未嘗行。——《資治通鑒·唐紀(jì)》

    未嘗識(shí)書(shū)具。——宋· 王安石《傷仲永》

    未嘗有言。——明· 劉基《賣(mài)柑者言》

    一日

    (1) 有一天

    程一日果以眥睚殺*人。——宋·王讜《唐語(yǔ)林·雅量》

    一日于驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》

    一日晌午。——清·徐珂《清稗類(lèi)鈔·戰(zhàn)事類(lèi)》

    (2) 一天,一晝夜

    一日之內(nèi)。——唐·杜牧《阿房宮賦》

    常如一日。——宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》

    茍且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書(shū)》

    奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

    前一日。——清·梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》

    前身

    (1) 佛教用語(yǔ)。指輪回前的生命

    (2) 事物的上一個(gè)狀態(tài)

    子猷

    晉 王徽之 的字。 王羲之 之子。性*愛(ài)竹,曾說(shuō):“何可一日無(wú)此君!”居 會(huì)稽 時(shí),雪夜泛舟 剡溪 ,訪 戴逵 ,至其門(mén)不入而返。人問(wèn)其故,則曰:“本乘興而行,興盡而返,何必見(jiàn) 戴 !”見(jiàn) 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》。遂傳為佳話(huà)。 唐 李白 《尋陽(yáng)送弟》詩(shī):“ 尋陽(yáng) 非 剡水 ,忽見(jiàn) 子猷 船?!?宋 梅堯臣 《次韻和王景彝十四日冒雪晚歸》:“ 子猷 多興憐飛雪,向晚歸時(shí)又見(jiàn)飄?!?明 高啟 《水龍吟·畫(huà)紅竹》詞:“再相逢 子猷 還惜,此君未老,歲寒猶有少年顏色。”

    陸游名句,題韓運(yùn)鹽竹隱堂絕句三首名句

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