名句出處

出自宋代李復(fù)的《雜詩(shī)》

全文：
珍圖出榮河，八卦開(kāi)奧秘。
圣人重因襲，已極露隱細(xì)。
大衍四十九，周流通一氣。
陰陽(yáng)窮必變，往反無(wú)終始。
元化密推移，消長(zhǎng)先默契。
鬼神無(wú)遁情，垂詔億萬(wàn)世。
如何揚(yáng)子云，求名夸譎詭。
藻繪太初歷，設(shè)畫(huà)隨啟閉。
盈縮無(wú)常運(yùn)，踦贏謾擬議。
安得宇宙間，別更有天地。
文字但艱苦，白首困心志。
侯芭何所知，枝指徒為贅。

李復(fù)詩(shī)詞大全

名句書(shū)法欣賞

參考注釋

陰陽(yáng)

(1)

(2) 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬(wàn)事萬(wàn)物概括為“陰”、“陽(yáng)”兩個(gè)對(duì)立的范疇,并以雙方變化的原理來(lái)說(shuō)明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)

陰陽(yáng)易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué)

陰陽(yáng)歷算。——《后漢書(shū)·張衡傳》

研核陰陽(yáng)。

(4) 天氣的變化

陰陽(yáng)之變。——《呂氏春秋·察今》

往反

見(jiàn)“ 往返 ”。

無(wú)終

(1).沒(méi)有終止；沒(méi)有窮極?！肚f子·則陽(yáng)》：“與物無(wú)終無(wú)始，無(wú)幾無(wú)時(shí)。” 南朝 齊 明僧紹 《正二教論》：“道常出乎無(wú)始，入乎無(wú)終，靡應(yīng)非身，塵劫非遐，此其所以為教也?！?/p>

(2). 三國(guó) 魏 田疇 志行卓越，隱居 無(wú)終山 。后人因以為隱逸之典。 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之二：“辭家夙嚴(yán)駕，當(dāng)往志 無(wú)終 。” 清 閻爾梅 《汧置草堂讀史》詩(shī)：“ 郭泰 辭徵虛有道， 田疇 抗節(jié)隱 無(wú)終 ?！?/p>

(3).古代 山戎 國(guó)名。 春秋 時(shí)分布在今 山西省 太原市 東，后遷至 河北省 玉田縣 西北 無(wú)終山 ，因山而得名?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸?無(wú)終子 嘉父 使 孟樂(lè) 如 晉 ，因 魏莊子 納虎豹之皮，以請(qǐng)和諸 戎 。” 杜預(yù) 注：“ 無(wú)終 ， 山戎 國(guó)名?！?/p>