名句出處

出自元代三于真人的《繡停針 嗚鶴余音卷六》

全文：
道難說。
要□悟般般，盡皆明徹。
剔透玲瓏，回光返照，不在拈花摘葉。
動生差別。
休舉念、強(qiáng)生枝節(jié)。
本來模樣，清清凈凈，有何言說。
須憑志猛烈。
仗慧劍落處，斬釘截鐵。
擊碎恩山，跳出愛海，打破虛空休歇。
氣神歡悅。
運(yùn)九陽、煉成紅雪。
彩霞影里，捧出一輪皓月。

三于真人詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

本來

(1) 從一開始

(2) 向來,原來

(3) 原先;先前

(4) 理所當(dāng)然

模樣

(1) 人的長相或裝束打扮的樣子

這孩子的模樣像他媽媽

(2) 表示約略

她呆了有半小時模樣

清凈

(1) 心境潔凈,不受外擾

清凈守節(jié)

(2) 安定,不紛擾

圖清凈

(3) 清潔純凈

清凈的山,清凈的水

(4) 簡明不繁

清凈簡易

(5) 佛教語。指遠(yuǎn)離惡行與煩惱

出家清凈

有何

有什么。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷七：“幾日試來那幾日唱名？得意那不得意？有何傳示、有何書信？”《水滸傳》第五三回：“風(fēng)過處，一尊黃巾力士出現(xiàn)，躬身稟復(fù)：‘我?guī)熡泻畏ㄖ迹俊比纾河泻尾豢?；有何難哉。

言說

(1).談?wù)?；說話?！侗笔贰づ崾鍢I(yè)傳》：“聽其言説，不覺忘疲。” 唐 柳宗元 《送徐從事北游序》：“讀《詩》、《禮》、《春秋》，莫能言説，其容貌充充然，而聲名不聞傳於世，豈天下廣大多儒而使然歟？” 郭沫若 《文藝論集·藝術(shù)家與革命家》：“言說便是行為的一種。”

(2).指宣講佛教的故事和理論。《華嚴(yán)經(jīng)·入法界品》：“彼諸 如來 所有言説， 善財(cái)童子 悉能聽受?！薄饵S檗斷際禪師宛陵錄》：“道在心悟，豈在言説，言説只是化童蒙耳?！薄秹?jīng)·機(jī)緣品》：“吾今彊言説，令汝捨邪見?！?/p>

(3).言辭；言論。 唐 柳宗元 《晨詣超師院讀禪經(jīng)》詩：“澹然離言説，悟悅心自足?！?金 王喆 《惜芳時》詞：“閑中認(rèn)得玄機(jī)設(shè)，無言説、自然歡悅?！?清 王夫之 《為家兄作傳略已示從子敞》詩：“正可忘言説，將心告烈皇?！?魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“這‘邏輯’的奧義，即在用我的話，來證明我倒是狗，于是而凡有言說，全都根本推翻，即使我說二二得四，三三見九，也沒有一字不錯?！?/p>