名句出處

摘自《韓非子·安?！?/p>

解釋：國家的生存和滅亡，在于國力的強(qiáng)與弱，而不在于人員的多與少。

原文摘要：
人主不自刻以堯而責(zé)人臣以子胥，是幸殷人之盡如比干；盡如此干，則上不失，下不亡。不權(quán)其力而有田成，而幸其身盡如比干，故國不得一安。廢堯、舜而立桀、紂，則人不得樂所長而憂所短。失所長，則國家無功；守所短，則*民不樂生。以無功御不樂生，不可行于齊民。如此，則上無以使下，下無以事上。安危在是非，不在于強(qiáng)弱。存亡在虛實(shí)，不在于眾寡。故齊萬乘也，而名實(shí)不稱，上空虛于國，內(nèi)不充滿于名實(shí)，故臣得奪主。殺，天子也，而無是非；賞于無功，使讒諛以詐偽為貴；誅于無罪，使傴以天性剖背。以詐偽為是，天性為非，小得勝大。明主堅內(nèi)，故不外失。失之近而不亡于遠(yuǎn)者無有。故周之奪殷也，拾遺于庭，使殷不遺于朝，則周不敢望秋毫于境。而況敢易位乎？明主之道忠法

名句書法欣賞

參考注釋

存亡

生存和死亡,存在和滅亡

關(guān)系生死存亡的戰(zhàn)爭

虛實(shí)

(1) 虛假和真實(shí)

(2) 多指對方的內(nèi)部情況或勢力

探聽虛實(shí)

虛實(shí)盡知。——宋· 司馬光《資治通鑒·唐紀(jì)》

料其虛實(shí)。——宋· 司馬光《資治通鑒》

以北虛實(shí)告。——宋· 文天祥《指南錄·后序》

在于

(1) 正是;就是

他們的錯誤就在于輕敵

(2) 取決于;決定于

一年之計在于春

眾寡

多或少?！墩撜Z·堯曰》：“君子無眾寡，無小大，無敢慢?！薄秾O子·謀攻》：“識眾寡之用者勝?！薄度龂尽侵尽O韶傳》：“ 權(quán) （ 孫權(quán) ）問 青 徐 諸屯要害遠(yuǎn)近，人馬眾寡， 魏 將姓名。” 宋 歐陽修 《讀＜徂徠集＞》詩：“不量敵眾寡，膽大身幺么?！?/p>