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    大士知言善呵蔽,朝聞夕殞甘如飴

    蘇籀龍翔真歇和尚求詩贈一首

    名句出處

    出自宋代蘇籀的《龍翔真歇和尚求詩贈一首》

    全文:
    象骨巖居閩府教,江海兩封黃紙召。
    孤云自南仍更東,阻覲堯蓂友廊廟。
    講通時論毗曇經(jīng),一佛出世只為人。
    凝師白傳有真契,鑿齒彌天必相值。
    河漢滔滔渺涯涘,三反九折時游戲。
    簦屩躋堂累千輩,鍧雷激電非思議。
    毫忽微差失大千,同盡鴛鴻與螻蟻。
    菩提一切皆具足,刮膜分光誠豈弟。
    體味龍宮七佛書,盧老面目云何是。
    余生流浪無明窟,回首塵塵非自己。
    季咸鬼眼必見窺,和璞妙算應不遺。
    大士知言善呵蔽,朝聞夕殞甘如飴。
    疑蛇一祛病當愈,識路還家要有時。
    金華士女涕泗流,胡為決往龍翔游。
    是間雖住亦非住,奔軼常行祖師處。

    蘇籀詩詞大全

    參考注釋

    大士

    (1).德行高尚的人。《管子·法法》:“凡論人有要,矜物之人,無大士焉?!?尹知章 注:“大士不矜,謙以接物?!薄俄n詩外傳》卷九:“ 孔子 曰:‘大士哉! 由 來,區(qū)區(qū)汝何攻? 賜 來,便便汝何使?愿得衣冠為子宰焉?!?/p>

    (2).佛教對菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長史》:“夫大士應世,其體無方,或為儒林之宗,或為國師道士,斯經(jīng)教之成説也?!?唐 湛然 《法華文句記》卷二:“大士者,《大論》稱菩薩為大士,亦曰開士?!?/p>

    (3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢》第五十回:“不求大士瓶中露,為乞 嫦娥 檻外梅?!?/p>

    (4).對高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長老寶覺師真贊》:“望之儼然,即之也溫,是惟 寳覺 大士之像?!?/p>

    正獄訟之官?!抖Y記·曲禮下》:“天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典?!?王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》:“今案《晏子春秋·諫篇》:‘吾為夫婦獄訟之不正乎,則泰士 子牛 存矣;為社稷宗廟之不享乎,則泰祝 子游 存矣?!┦?、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟,蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?!薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟, 寧武子 為輔, 鍼莊子 為坐, 士榮 為大士?!?杜預 注:“大士,治獄官也?!?漢 劉向 《說苑·臣術(shù)》:“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士,而九族益親,民益富?!?/p>

    知言

    (1).有見識的話?!蹲髠鳌は骞哪辍罚骸?秦伯 問於 士鞅 曰:‘ 晉 大夫其誰先亡?’對曰:‘其 欒氏 乎?’ 秦伯 曰:‘以其汰乎?’對曰:‘然, 欒黶 汰虐已甚,猶可以免,其在 盈 乎。’…… 秦伯 以為知言。”《新唐書·朱敬則傳》:“ 敬則 以為 秦 漢 世禮義陵遲,不可復用 周 制封諸侯,著論明之,儒者以為知言?!?聶紺弩 《從陶潛說到蔡邕》:“離開 陶潛 , 曹先生 的話,也不算完全的知言?!?/p>

    (2).謂善于辨析他人之言辭?!墩撜Z·堯曰》:“不知言無以知人也。”《孟子·公孫丑上》:“‘何謂知言?’曰:‘詖辭知其所蔽,淫辭知其所陷,邪辭知其所離,遁辭知其所窮?!?唐 韓愈 《送楊支使序》:“夫樂道人之善以勸其歸者,乃吾之心也。謂我為邑長於斯而媚夫人云者,不知言者也?!?/p>

    (3).知音?!段倪x·嵇康<與山巨源絕交書>》:“足下昔稱吾於 潁川 ,吾常謂之知言。” 李善 注:“愜其素志,故謂知言也?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之一八三:“千古知言 漢武帝 ,人難再得始為佳?!?/p>

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