陸渾山莊原文
歸來物外情,負杖閱巖耕。源水看花入,幽林采藥行。
野人相問姓,山鳥自呼名。
去去獨吾樂,無然愧此生。
詩詞問答
問:陸渾山莊的作者是誰?答:宋之問
問:陸渾山莊寫于哪個朝代?答:唐代
問:陸渾山莊是什么體裁?答:五律
問:宋之問的名句有哪些?答:宋之問名句大全
宋之問陸渾山莊書法欣賞
全唐詩:卷52_21
參考注釋
歸來
返回原來的地方
昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》
去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》
外情
(1).受外界事物觸動而生之情。 晉 棗據(jù) 《雜詩》:“引義割外情,內感實難忘?!薄妒酚洝窌贰案徐段锒鴦樱灾炓病?唐 張守節(jié) 正義:“其心雖靜,感於外情,因物而動,是性之貪欲也?!?/p>
(2).指宮廷外臣民的情緒?!缎绿茣だ钍瘋鳌罚骸坝跁r大臣新族死,歲苦寒,外情不安。帝曰:‘人心未舒何也?’ 石 曰:‘刑殺太甚,則致陰沴?!?/p>
(3).外國的情況。 柳亞子 《二十世紀大舞臺發(fā)刊詞》:“ 歐 亞 交通,幾五十年,而國人猶茫昧于外情。”
(4).指與外人不正當?shù)哪信P系?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二:“小的媳婦,雖是懶惰嬌癡,小的閨門也嚴謹,卻不曾有甚外情。”
負杖
倚杖;扶杖?!抖Y記·檀弓下》:“ 公叔禺人 遇負杖入保者息?!?鄭玄 注:“見走辟 齊 師將入保,罷倦加其杖頸上,兩手掖之休息者?!?晉 劉琨 《答盧諶詩》序:“負杖行吟,則百憂俱至;塊然獨坐,則哀憤兩集?!?唐 王績 《游仙詩》之三:“結衣尋野路,負杖入山門?!?清 歸莊 《跋先君贈沉翁詩》:“回思先君負杖逍遙之年,已閲二紀,所勒銘之杖,亦久失之,惟詩卷長留天地間耳。”
巖耕
耕種于山中。借指隱居。語本 漢 揚雄 《法言·問神》:“ 谷口 鄭子真 ,不屈其志而耕乎巖石之下,名震于京師?!?南朝 宋 顏延之 《車駕幸京口侍游蒜山作》詩:“空食疲廊肆,反稅事巖耕。” 唐 宋之問 《陸渾山莊》詩:“歸來物外情,負杖閲巖耕?!?宋 朱熹 《六月十五日詣水公庵雨作》詩:“歸路緑泱漭,因之想巖耕。”
看花
唐 時舉進士及第者有在 長安 城中看花的風俗。 唐 劉禹錫 《元和十一年自郎州召至京戲贈看花諸君子》詩:“紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回?!?宋 錢易 《南部新書》甲:“ 施肩吾 與 趙嘏 同年不睦, 嘏 舊失一目,以假珠代其精。故 施 嘲之曰:‘二十九人同及第,五十七隻眼看花?!?明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》:“愿借酒杯,預賀看花之喜?!?/p>
幽林
幽深茂密的樹林。 漢 班固 《西都賦》:“其陽則崇山隱天,幽林穹谷,陸海珍藏,藍田美玉?!?晉 左思 《魏都賦》:“菀以玄武,陪以幽林?!?唐 宋之問 《陸渾山莊》詩:“源水看花入,幽林採藥行?!?清 姚鼐 《復魯絜非書》:“其得於陰與柔之美者,則其文如升初日、如清風、如云、如霞、如煙、如幽林曲澗?!?/p>
采藥
見“ 采藥 ”。
亦作“ 采葯 ”。謂采集藥物。亦指隱居避世或求仙修道。《后漢書·逸民傳·龐公》:“后遂攜其妻子登 鹿門山 ,因采藥不反?!?唐 李白 《悲清秋賦》:“歸去來兮,人間不可以託些,吾將采藥於 蓬丘 。” 宋 蘇軾 《秀州報本禪院鄉(xiāng)僧》詩:“明年采藥 天臺 去,更欲題詩滿 浙 東?!?清 劉獻廷 《贈張鐵橋先生》詩:“還期徧走 齊州 地,同作 天臺 采葯人?!?清 錢金甫 《贈魏惟度》詩:“偶停 司馬 游 梁 騎,暫作 嵩山 采藥人?!?/p>
人相
(1).人的相貌、形貌。 唐 皮日休 《相解》:“今之相工,言人相者,必曰某相類龍……某至公侯?!?巴金 《堅強戰(zhàn)士》:“他躺在草地上,深身濕得象一只落湯雞,他已經失去人相了?!?/p>
(2).星相術用語。特指貴人之相。 宋 陳善 《捫虱新話·讀法華經得相法》:“鼻修高直,面貌圓滿,眉高而長,額廣平正,人相具足?!?/p>
(3).佛教語。指一切眾生外現(xiàn)的形象狀態(tài)。《老殘游記續(xù)集遺稿》第五回:“《金剛經》云:‘無人相,無我相?!篱g萬事皆壞在有人相、我相。” 黃遵憲 《以蓮菊桃作歌》:“眾花照影影一樣,曾無人相無我相?!?/p>
自呼
(1).自呼己名。 唐 宋之問 《謁禹廟》詩:“猿嘯有時答,禽言常自呼。” 唐 王維 《白鸚鵡賦》:“愁混色而難辨,愿知名而自呼?!?唐 韓愈 《謝訓狐》詩:“有鳥夜飛名訓狐,矜兇挾狡夸自呼?!?/p>
(2).自稱。 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》:“ 魏文帝 窮覽洽聞,自呼於物無所不經?!?/p>
去去
越去越遠
念去去,千里煙波,暮靄沈沈楚天闊。—— 宋· 柳永《雨霖鈴》詞
無然
(1).無是,不正確?!对姟ぬ骑L·采苓》:“舍旃舍旃,茍亦無然。人之為言,胡得焉?”
(2).不要這樣。《左傳·襄公二十三年》:“ 季氏 以 公鉏 為馬正,慍而不出。 閔子馬 見之,曰:‘子無然。禍福無門,唯人自召。’” 唐 張九齡 《郡舍南有園畦雜樹聊以永日》詩:“我愿從歸翼,無然坐自沉?!?明 劉基 《五月三日會王氏南樓》詩:“無然學兒女,愴恨 山陽 笛。”
(3).不是這樣。 漢 王符 《潛夫論·務本》:“今賦頌之徒,茍為饒辯屈蹇之辭,競陳誣罔無然之事,以索見怪於世?!?/p>
此生
這輩子。 唐 李商隱 《馬嵬》詩之二:“海外徒聞更九州,他生未卜此生休?!薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸斑@十年裡,我便課子讀書,成就出一個兒子來,也算不虛度此生了。”
詩文賞析
宋之問這首《陸渾山莊》詩,是他前期的作品。
他在《自洪府舟行直書其事》中寫道:“揆己道德余,幼聞虛白旨。貴身賤外物,抗跡遠塵軌。朝游伊水湄,夕臥箕山趾。妙年拙自晦,皎潔弄文史。謬辱紫泥書,揮翰青云里。事往每增傷,寵來常誓止。銘骨懷報稱,逆鱗讓金紫。安位釁潛搆,退耕禍猶起。棲巖實吾策,觸藩誠內恥?!彪m然他一生混跡于官場,在宦海中幾經沉浮都沒有痛下決心,絕塵歸隱,但他愛好山水之心卻是真摯的。他在長安附近有藍田輞川別業(yè)(后為王維所居),在東都洛陽附近有陸渾山莊。他在《藍田山莊》詩中自白說:“宦游非吏隱,心事好幽偏?!庇袝r這別業(yè)、山莊也是他宦海中的避風港?;蛟S正因為他飽經仕途滄桑,飽嘗世事無常,才更寄情于山水之間。他在這些地方短暫的“隱逸”生活期間,寫下了一些優(yōu)美的田園山水詩?!蛾憸喩角f》是其中最出名的一篇。
首聯(lián)敘事抒情,“歸來物外情,負杖閱巖耕”,是說一回到陸渾山就仿佛到了世外桃源,因此誘發(fā)了退隱躬耕山林的念頭。這敘事抒情中亦含有景致,側面說明了陸渾山的清幽超塵,是隱逸的好去處。頷聯(lián)主要描寫自然景色,“源水看花入,幽林采藥行”,上句是說順著溪流欣賞山花不知不覺地來到了源頭;下句是說采摘藥草尋尋覓覓竟走進了云林深處。這兩句詩連用了“看”“入”“采”“行”四個動詞,在動態(tài)中寫靜景,意象活潑而有生氣。既寫出了爛漫山花、蒼翠林色的誘人,也表現(xiàn)了人物悠閑的心情。頸聯(lián)主要是表現(xiàn)山林的人物風情,“野人相問姓,山鳥自呼名”,上句寫農夫對來客熱情招呼,詢問姓名。下句與上是工對,化用。蘇東坡《海外》詩:“花曾識面香仍好,鳥不知名聲自呼?!睋?jù)《古今注》的解釋:“南方有鳥名鷓鴣,其名自呼,向日而飛?!柄p鴣鳥也咕咕咕咕地向來客自我介紹名字。深深山泉,幽幽山林,爛漫山花,奇草珍藥,友好的農人,好客的山鳥,清幽美好的山景,不是宦海中所能尋覓得到的。尾聯(lián)起句“去去”疊用,表現(xiàn)出急迫的情緒,去求尋獨善吾身的快樂。結句沒有正面寫宦海風波之苦,而只是說自己無才德,愧對明時。實際上是以古之君子自居,委婉地透露出隱退山林之意?!遁d灑園詩話》評這聯(lián)詩說:“雖違心之言,卻辭理兼至?!?/p>
這首《陸渾山莊》詩,歷代詩評家的評價都很高,認為自然、高古,可與一些大家的名篇相提并論。如《葚原詩話》說:“詩以自然為上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,無須工巧。五言如孟浩然《過故人居》,王維《終南別業(yè)》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚懷古》,常建《題破山寺禪院》,宋之問《陸渾山莊》,此皆不事工巧極自然者也?!薄缎∏迦A園詩談》舉例談“何為高?曰《古詩十九首》尚矣,其次則陳思之《白馬》七篇,彭澤之《飲酒》六首,左太沖之《詠史》,顏延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近體則宋員外之‘歸來物外情,負杖閱巖耕。源水看花入,幽林采藥行。野人相問姓,山鳥自呼名。去去獨吾樂,無能愧此生?!跤邑┲砟晡┖渺o,萬事不關心。君問窮通理,漁歌入浦深?!且?。”以上所說的“自然”,包括自然樸實的語言、平易曉暢的表現(xiàn)形式所創(chuàng)造出的自然空靈的意境。“高”,指的是隱逸的思想情調。他取材、用詞、造句、造境,都有獨到之處,所取事物有典型性,所用詞語富于表現(xiàn)力,既能融情與景,又能景中寓情。景與情會,杜甫曾借用過這首詩的第三聯(lián)。“野人相問姓,山鳥自呼名”的意境自然優(yōu)美,極盡山色景物風情之妙趣,具有不朽的藝術生命力。

