敕借岐王九成宮避暑應(yīng)教原文

詩詞問答

問：敕借岐王九成宮避暑應(yīng)教的作者是誰？答：王維
問：敕借岐王九成宮避暑應(yīng)教寫于哪個(gè)朝代？答：唐代
問：敕借岐王九成宮避暑應(yīng)教是什么體裁？答：七律
問：王維的名句有哪些？答：王維名句大全

參考注釋

帝子

帝王的子女

丹鳳闕

帝闕；京城。《水滸傳》第七一回：“正是猛虎直臨丹鳳闕，殺星夜犯臥牛城?！?/p>

天書

(1) 天上神仙寫的書或信(迷信)

對(duì)我來說,這本書就跟天書一樣難懂

(2) 比喻難認(rèn)的文字或難懂的文章

這封信字太潦草,像天書似的

(3) 古代帝王的詔書

翠微宮

唐 宮名。 高祖 武德 八年，于 終南山 造 太和宮 。 太宗 貞觀 十年廢。二十一年重行修建，改名 翠微宮 。后常泛指山間宮殿。 唐 王維 《敕借岐王九成宮避暑應(yīng)教》詩：“帝子遠(yuǎn)辭丹鳳闕，天書遙借 翠微宮 ?！?唐 沉亞之 《秦夢記》：“ 亞之 於宮，題其門曰‘翠微宮’，宮人呼‘沉郎院’?！?明 何景明 《鏡光閣》詩：“翠華無復(fù)到，長鎖 翠微宮 。”

云霧

云和霧,多比喻遮蔽或障礙的東西

生衣

(1).指物體表面寄生的菌藻類植物。 唐 杜甫 《寄韋有夏郎中》詩：“歸楫生衣臥，春鷗洗翅呼。” 王嗣奭 釋：“楫生水衣，而猶臥波。” 宋 陳師道 《酬智叔見贈(zèng)》詩：“過逢為説 侯芭 在，臥楫生衣犢有孫?！?/p>

(2).夏衣。 唐 王建 《秋日后》詩：“立秋日后無多熱，漸覺生衣不著身。” 宋 陸游 《晨起獨(dú)行綠陰間》詩：“不恨過時(shí)嘗煮酒，且欣平旦著生衣?！?清 納蘭性德 《天仙子》詞：“薄霜庭院怯生衣，心悄悄。”

山泉

山地涌出的泉水

清澈的山泉

林下

幽僻之境,引伸指退隱或退隱之處

獨(dú)此林下意,杳無區(qū)中緣。——李白《安陸寄劉綰》

語笑

談笑?！赌鲜贰ぴ觽鳌罚骸翱つ弦患翌H有竹石， 粲 率爾步往，亦不通主人，直造竹所，嘯詠?zhàn)缘?。主人出，語笑款然?！?宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩：“剩欲出門追語笑，卻嫌歸鬢著塵沙。” 清 吳偉業(yè) 《吳門遇劉雪舫》詩：“忽然語笑合，與我談生平?！?/p>

樹色

樹木的景色。 南朝 梁 何遜 《日夕出富陽浦口和朗公》：“山煙涵樹色，江水映霞暉。” 唐 盧綸 《與從弟瑾同下第后出關(guān)言別》詩：“孤村樹色昏殘雨，遠(yuǎn)寺鐘聲帶夕陽?！?明 陳所聞 《念奴嬌序·云住閣題》套曲：“千巖萬井，見樹色江光，須臾龍變?cè)普簦鲠稛o心?！?/p>

房櫳

亦作“ 房籠 ”。1.窗欞?！稘h書·外戚傳下·孝成班倢伃》：“廣室陰兮帷幄暗，房櫳虛兮風(fēng)泠泠?！?顏師古 注：“櫳，疏檻也。” 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·園籬》：“數(shù)年成長，共相蹙迫，交柯錯(cuò)葉，特似房籠?！?繆啟愉 校釋：“籠…… 明 清 刻本及輯要引作‘櫳’”。 黃麓森 校記：“櫳、籠古通?！?南朝 宋 謝惠連 《七月七日夜詠牛女》：“落日隱櫩楹，升月照房櫳?！?/p>

(2).泛指房屋?！段倪x·張協(xié)＜雜詩＞之一》：“房櫳無行跡，庭草萋以緑?！?李周翰 注：“櫳亦房之通稱?！?唐 王維 《桃源行》：“月明松下房櫳靜，日出云中鷄犬喧?！?明 陸采 《懷香記·鞫詢香情》：“房櫳深暮，侍夫人挑燈將臥，忽聞得牕外人行，我兩個(gè)呵，急出去週圍尋顧?！?清 王韜 《淞濱瑣話·魏月波》：“忽見瓶花大放，其長若人，自幾躍地，彳亍效人行，竟出房櫳。”

仙家

(1).仙人所住之處?！逗?nèi)十洲記·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十萬里，上有五芝玄澗……亦多仙家。” 唐 牟融 《天臺(tái)》詩：“洞里無塵通客境，人間有路入仙家?！?/p>

(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩話補(bǔ)遺》卷三：“癸卯春，余游 黃山 ，見絶壁之上，刻‘ 江麗田先生 彈琴處’，疑是古之仙家者流?！薄独蠚堄斡洝返诰呕兀骸斑@屏上詩是何人做的？看來只怕是個(gè)仙家罷？” 葉圣陶 《記金華的兩個(gè)巖洞》：“其次是些石鐘乳和石筍，這是什么，那是什么，大都依據(jù)形狀想象成仙家、動(dòng)物以及宮室、器用，名目有四十多?！?/p>

(3).舊時(shí)迷信，用以稱狐仙。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“渠畏怖不出，我亦實(shí)不忍火攻。茍無大罪，乞仙家捨之?！痹ⅲ骸袄锼缀艉幌杉?。”

未必

不一定;不見得

未必有其實(shí)也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》

未必非圣人之所不能。

未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》

他未必去北京

何事

(1).什么事；哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩：“問我勞何事？沾沐仰清徽?！?唐 方干 《經(jīng)周處士故居》詩：“愁吟與獨(dú)行，何事不傷情？”《朱子語類》卷八：“陽氣發(fā)處，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).為何，何故。 晉 左思 《招隱》詩之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟?！薄缎绿茣こ良葷?jì)傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補(bǔ)其缺，何事官外置官？” 宋 劉過 《水調(diào)歌頭》詞：“湖上 新亭 好，何事不曾來？” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事癡呆漢，到處逢佳麗？”

吹笙

喻飲酒。 宋 張?jiān)?《浣溪沙》詞題曰：“諺以竊嘗為吹笙云。” 遼 李齊賢 《鷓鴣天·飲麥酒》詞：“飲中妙訣人如問，會(huì)得吹笙便可工?！?況周頤 《蕙風(fēng)詞話》卷三：“竊嘗，嘗酒也……《織餘瑣述》云：‘樂器竹製者唯笙，用吸氣吸之，恆輕，故以喻竊嘗?！?/p>

碧空

蔚藍(lán)色的天空

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。——唐· 李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩

詩文賞析

此詩作于開元六年（公元718年），王維在長安游歷，曾隨岐王在九成宮避暑。

如果說，摩詰的“興闌啼鳥換，坐久落花多”(王維《從岐王過楊氏別業(yè)應(yīng)教》)自然入妙，別有思致，“澗花輕粉色，山月少燈光”(王維《從岐王夜讌衛(wèi)家山池應(yīng)教》)使人感覺山澗清新，夜色迷人，那么在這首詩里的“隔窗云霧生衣上，卷幔山泉入鏡中。林下水聲喧語笑，巖間樹色隱房櫳。”則是詩中有畫，畫中有人，不是仙境勝似仙境。

這首詩中“仙家未必能勝此，何事吹笙向碧空？”句，引用了《列仙傳》中的典實(shí)：“王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳凰鳴。游伊、洛之間，道士浮丘公，接以上嵩高山三十余年。后求之于山上，見桓良曰：‘告我家，七月七日待我于緱氏山顛。’至?xí)r，果乘白鶴駐山頭，望之不得到，舉手謝時(shí)人，數(shù)日而去?！倍湟庵^，仙家的居處未必能勝過九成宮，為什么要像太子晉那樣成仙而去？充滿了濃郁的仙風(fēng)道氣，頌贊了岐王的神仙風(fēng)致。

雖然摩詰這三首“應(yīng)教”詩都是應(yīng)制之作，頌圣之品，但皆鮮潤清朗，充滿了自然野趣，仙風(fēng)道氣，展示了摩詰似仙山瓊閣般的精神世界。