擬寒山拾得二十首原文

詩(shī)詞問(wèn)答

問(wèn)：擬寒山拾得二十首的作者是誰(shuí)？答：王安石
問(wèn)：擬寒山拾得二十首寫(xiě)于哪個(gè)朝代？答：宋代
問(wèn)：王安石的名句有哪些？答：王安石名句大全

王安石擬寒山拾得二十首書(shū)法欣賞

參考注釋

一二三

(1).指道教正一道的“三天(玉清、上清、太清) * ”。相傳 太上老君 授 張道陵 “三天 * ”。后正一道多用此法驅(qū)鬼降妖。見(jiàn)《云笈七籤》卷六?！端挠斡洝す系钪斜媛埂罚骸皶r(shí)有 葉法善 者， 嘉禾 人，世為道士，嘗游 白馬山 古室，遇二仙人，授以正一二三之法，能制服怪鬼?！?/p>

(2).動(dòng)作時(shí)口說(shuō)數(shù)字以計(jì)數(shù)。習(xí)慣常至“三”止。 元 無(wú)名氏 《盆兒鬼》第三折：“﹝正末﹞做出門(mén)科云：‘且住，私場(chǎng)演，官場(chǎng)用。若到 開(kāi)封府 去，他不説時(shí)，如何是了？待俺試敲咱。這是盆沿兒?！銮每圃疲骸弧⒍?、三。’”

(3).猶言頭緒、辦法?！队何鯓?lè)府·一枝花·道情》套曲：“飄零的不知明暗，默默的自取勘。眼底渾無(wú)一二三，流落在江南?！?/p>

(4).原由。 劉賓雁 《關(guān)東壽人傳》第二章：“無(wú)緣無(wú)故關(guān)了我一千多天了，我能不要求他們說(shuō)出個(gè)一二三來(lái)?！?/p>

亦何

何其；多么。 晉 葛洪 《神仙傳·陰長(zhǎng)生》：“況仙人亦何急急，令聞達(dá)朝闕之徒，知其所云為哉！” 唐 杜甫 《鹿頭山》詩(shī)：“斯人亦何幸，公鎮(zhèn)踰歲月。” 清 方文 《宋遺民詠·趙子固孟堅(jiān)》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”

燒手

(1).燒指。佛教徒 * 其手，以示忓罪獻(xiàn)身。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》：“弟子居士 徐普拔 潘普成 等九人，求輸己命，愿代宗師。其中或馘耳而刊鼻，或焚臂而燒手?！?/p>

(2).棘手，難以處理?！秲号⑿蹅鳌返诙呕兀骸皼r且他自幼兒就自己為難慣了自己的了……因此一進(jìn) 安 家門(mén)，便自己給自己出了一個(gè)燒手的大難題目?！?/p>

要須

(1).必須；需要?！度龂?guó)志·魏志·蔣濟(jì)傳》：“天下未寧，要須良臣以鎮(zhèn)邊境?！?北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·造神麴并酒》：“滿(mǎn)二石米以外，任意斟裁。然要須米微多，米少酒則不佳?！?宋 李綱 《又與張相公書(shū)》：“昨日得報(bào)，止遣水軍屯 蘄陽(yáng) ，要須 九江 有兵與之相照應(yīng)，乃為得策?！?/p>

(2).必定；總會(huì)。 唐 雍陶 《感興》詩(shī)：“貧女貌非丑，要須緣嫁遲?！?宋 蘇轍 《病后》詩(shī)：“芭蕉張王要須朽，云氣浮游畢竟虛?！?清 顧炎武 《祖豫州聞雞》詩(shī)：“豈足占時(shí)運(yùn)，要須振羽翰?！?/p>

方便

(1) 便利的

商店設(shè)立在對(duì)群眾方便的地點(diǎn)

(2) 適宜的

這兒說(shuō)話(huà)不方便

(3) 有富余的錢(qián)

這幾天手頭不方便

(4) 幫忙,照顧

望周全方便

傳薪

(1).傳火于薪，前薪盡而火又傳于后薪，火種傳續(xù)不絕。語(yǔ)出《莊子·養(yǎng)生主》：“指窮於為薪，火傳也，不知其盡也?！?唐 李子卿 《水螢賦》：“覽於心乃止水之常靜，燭於物靡傳薪之無(wú)絶。” 宋 王安石 《擬寒山石得》詩(shī)之九：“若未解傳薪，何須學(xué)鉆燧！”

(2).比喻師生遞相授受。 康有為 《蘇村臥病寫(xiě)懷》詩(shī)：“世界開(kāi)新逢進(jìn)化，賢師受道愧傳薪?！?/p>

何須

猶何必，何用。 三國(guó) 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結(jié)友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬(wàn)？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來(lái)伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢？”

鉆燧

上古的取火方法。燧:取火的器具。即用鉆子鉆木,因磨擦發(fā)熱而爆出火星來(lái)

鉆燧取火。——《韓非子·五蠹》

鉆燧于夏后氏之世者。