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    首頁(yè) >> 古詩(shī)文 >> 登匡山原文 詩(shī)詞名句

    登匡山

    作者:吳譽(yù)聞 朝代:明代

    登匡山原文

    靈岳標(biāo)南紀(jì),澄湖澹北流。

    青蓮梵宇豁,白鹿洞門幽。

    瀑趁星河水,風(fēng)含谷樹秋。

    三天虹作馭,雙闕玉為樓。

    雁塔云中起,鰲峰象外浮。

    仙蹤徒歷歷,吾道竟悠悠。

    橫睨空諸界,幽尋勝十洲。

    幾時(shí)招五老,重與訪丹邱。

    詩(shī)詞問答

    問:登匡山的作者是誰?答:吳譽(yù)聞
    問:登匡山寫于哪個(gè)朝代?答:明代
    問:登匡山是什么體裁?答:五排
    問:吳譽(yù)聞的名句有哪些?答:吳譽(yù)聞名句大全

    注釋

    1. 五言排律 押尤韻

    2. 三天謂清微天、禹馀天、大赤天。

    參考注釋

    靈岳

    亦作“ 靈岳 ”。1.靈秀的山岳。 三國(guó) 魏 嵇康 《答二郭》詩(shī)之二:“結(jié)友集靈岳,彈琴登清歌。” 唐 王勃 《晚秋游武擔(dān)山寺序》:“豈如 武擔(dān) 靈岳,開明故地, 蜀夫人 之葬跡, 任文公 之死所。” 明 屠隆 《綵毫記·難中相會(huì)》:“靈岳鬱嵯峨,仙人正高臥。”

    (2).特指 泰山 。 唐 柳宗元 《柳州賀破東平表》:“旌旗燭耀於洪河,金鼓震驚於靈岳?!奔⒁?童宗說 曰:“靈岳, 太山 。”

    見“ 靈岳 ”。

    南紀(jì)

    (1).《詩(shī)·小雅·四月》:“滔滔 江 漢 ,南國(guó)之紀(jì)?!?鄭玄 箋:“ 江 也, 漢 也,南國(guó)之大水,紀(jì)理眾川,使不壅滯;喻 吳 楚 之君能長(zhǎng)理旁側(cè)小國(guó),使得其所?!焙笠蛞灾改戏?。 南朝 梁 江淹 《王侍中為南蠻校尉詔》:“贊政南紀(jì),播惠西夏。” 宋 楊萬里 《讀罪己詔》詩(shī):“中原仍夢(mèng)里,南紀(jì)且愁邊。” 清 陳康祺 《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷十三:“象齒焚身,禍延南紀(jì)。”

    (2).即南戒。 唐 韓愈 《后苦寒行》之一:“南紀(jì) 巫 廬 瘴不絶,太古以來無尺雪?!?仇兆鰲 注引 李淳風(fēng) 《法象志》:“以天下山河分為兩戒,北紀(jì)所以限戎狄,南紀(jì)所以限蠻夷?!?清 趙翼 《滇城》詩(shī):“南紀(jì)河山推重鎮(zhèn),前朝湯沐守通侯?!痹敗?南戒 ”。

    青蓮

    (1).青色蓮花。瓣長(zhǎng)而廣,青白分明。 南朝 梁 江淹 《蓮花賦》:“發(fā)青蓮於王宮,驗(yàn)奇花於陸地。” 胡之驥 注:“ 觀音大士 生於王宮,坐青蓮花上。” 唐 玄奘 《大唐西域記·呾叉始羅國(guó)》:“掬除灑掃,涂香散花,更採(cǎi)青蓮,重布其地,惡疾除愈,形貌增妍,身出名香,青蓮?fù)??!?/p>

    (2).指像青蓮一樣的顏色。 南朝 梁元帝 《玄覽賦》:“紫紺之堂臨水,青蓮之臺(tái)帶風(fēng)?!?/p>

    (3).喻佛眼。 北周 庾信 《秦州天水郡麥積崖佛龕銘序》:“從容滿月,照耀青蓮?!?倪璠 注:“《維摩經(jīng)》曰:‘目浄修廣如青蓮。’” 宋 蘇轍 《魏佛貍歌》:“青蓮湛然俛下視,擊鉦卷斾抽行營(yíng)?!薄豆抛鹚拚Z錄》卷十一:“上堂云:青蓮視瞬已多繁, 迦葉 微微笑自謾。”

    (4).佛教以為蓮花清凈無染。故常用以指稱和佛教有關(guān)的事物。(1)指佛寺。 唐 劉長(zhǎng)卿 《戲贈(zèng)干越尼子歌》:“亭亭獨(dú)立青蓮下,忍草禪枝繞精舍?!?宋 蘇軾 《同王勝之游蔣山》詩(shī):“朱門收畫戟,紺宇出青蓮?!弊宰ⅲ骸?荊公 宅已為寺?!?明 高啟 《題黃鶴仙人畫》詩(shī):“緑桂騷人宅,青蓮釋 * ?!?2)指佛經(jīng)。 唐 劉禹錫 《聞董評(píng)事疾因以書贈(zèng)》詩(shī):“繁露傳家學(xué),青蓮譯梵書。” 清 鈕琇 《觚賸續(xù)編·妙霓》:“以是口誦青蓮,虔皈摩朅;手裁紫鳳,巧邁因祗?!?3)猶凈土。佛家所謂極樂世界。 唐太宗 《為戰(zhàn)陣處立寺詔》:“望法鼓所振,變炎火於青蓮;清梵所聞,易苦海於甘露。” 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》:“紫綬金章,錮蔽了白馬青蓮舊路?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·續(xù)黃粱》:“僧曰:‘修德行仁,火坑中有青蓮?!?/p>

    (5).指 九華山 。 九華山 在 安徽省 青陽(yáng)縣 南二十里,舊名 九子山 。九峰猶如蓮花削成,故稱 九華山 。 唐 曹唐 《望九華寄池陽(yáng)杜員外》詩(shī):“差差玉劍寒鋩利,褭褭青蓮翠葉重。” 明 周湞 《舟中望九華山》詩(shī):“刻削冠青蓮,雕鏤矗丹筍?!?清 吳瞻泰 《自題蓮花峰頂試泉圖》詩(shī):“萬仞青蓮上,梯云為試泉?!?/p>

    (6).見“ 青蓮居士 ”。

    梵宇

    佛寺?!读簳埨y傳》:“經(jīng)法王之梵宇,覩因時(shí)之或躍;從四海之宅心,故取亂而誅虐?!?唐 宋之問 《登禪定寺閣》詩(shī):“梵宇出三天,登臨望八川?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“小生是 西洛 貧儒,四海游學(xué)歷州府,至 蒲州 ,因而到梵宇。”《老殘游記》第二回:“﹝ 老殘 ﹞到了 鐵公祠 前,朝南一望,只見對(duì)面 千佛山 上,梵宇僧樓,與那蒼松翠柏,高下相間?!?/p>

    白鹿洞

    洞名。在 江西省 星子縣 北 廬山 五老峰 下。 唐 貞元 中 李渤 與兄 涉 隱居讀書于此,畜一白鹿,因名。 唐 王建 《題別遺愛草堂兼呈李十君》詩(shī):“君家 白鹿洞 ,聞道亦生苔?!薄独m(xù)資治通鑒·宋太宗太平興國(guó)五年》:“ 白鹿洞 在 廬山 之陽(yáng),常聚生徒數(shù)百人?!?/p>

    星河

    指銀河

    三天

    (1).我國(guó)古代關(guān)于天體的學(xué)說,有渾天、宣夜、蓋天三家,稱為“三天”?!端螘ぢ蓺v志序》:“《天文》雖為該舉,而不言天形,致使三天之説,紛然莫辨?!痹敗?宣夜 ”。

    (2).道教稱清微天、禹馀天、大赤天為三天?!稘h武帝內(nèi)傳》:“是三天上元之官,統(tǒng)領(lǐng)十萬?!薄逗?nèi)十洲記·方丈洲》:“ 方丈洲 在 東海 中心……有金玉琉璃之宮,三天司命所治之處。”《云笈七籤》卷八:“三天者,清微天、禹餘天、大赤天是也?!?/p>

    (3).佛教稱欲界、 * 、無 * 為三天。 唐 李白 《秋日登揚(yáng)州西靈塔》詩(shī):“萬象分空界,三天接畫梁?!?王琦 注:“三天,謂欲界天、 * 天、無 * 天也。” 明 何景明 《詠天寧寺塔》詩(shī):“鏡現(xiàn)三天象,珠含四日光?!?/p>

    (4).泛指天空?!段饔斡洝返谑兀骸?行者 道:‘你不曾見夜間那火,光騰萬里,亮透三天,且休説二十里,就是二百里也照見了。’”

    (5).指 清 代皇子及諸王公讀書的前、中、后三殿。 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一:“世稱上齋曰三天,蓋由從前列圣每歲駐蹕 澄清園 ,諸王公即讀書園廬,其地為殿三層,皆有 世宗 皇帝御書匾額,前曰‘前垂天貺’,謂之前天;中曰‘中天景物’,謂之中天;后曰‘后天不老’,謂之后天,統(tǒng)謂之三天。”

    雙闕

    (1).古代宮殿、祠廟、陵墓前兩邊高臺(tái)上的樓觀。《古詩(shī)十九首·青青陵上柏》:“兩宮遙相望,雙闕百餘尺?!?唐 吳融 《送僧歸破山寺》詩(shī):“別來雙闕老,歸去片云閒?!?明 王寵 《入消夏灣》詩(shī):“千山翫迴轉(zhuǎn),雙闕開嶙峋?!?/p>

    (2).借指宮門。 唐 廣宣 《駕幸天長(zhǎng)寺應(yīng)制》詩(shī):“宸游雙闕外,僧引百花間。” 宋 曾鞏 《襄州到任表》:“比亦再過於雙闕,未嘗一對(duì)於清光。”

    (3).借指京都。 三國(guó) 魏 曹植 《贈(zèng)徐干》詩(shī):“聊且夜行游,游彼雙闕間?!?唐 杜甫 《承間河北諸道節(jié)度入朝歡喜口號(hào)絕句》之十:“意氣即歸雙闕舞,雄豪復(fù)遣 五陵 知?!?仇兆鰲 注:“雙闕,謂都中?!?明 戴縉 《楚江旅懷》詩(shī):“客夢(mèng)懸雙闕,鄉(xiāng)心逐五羊?!?/p>

    雁塔

    (1). 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國(guó)下》:“有比丘經(jīng)行,忽見羣雁飛翔,戲言曰:‘今日眾僧中食不充,摩訶薩埵宜知是時(shí)?!月曃唇~,一雁退飛,當(dāng)其僧前,投身自殞。比丘見已,具白眾僧,聞?wù)弑?,咸相謂曰:‘ 如來 設(shè)法,導(dǎo)誘隨機(jī),我等守愚,遵行漸教……此雁垂誡,誠(chéng)為明導(dǎo),宜旌厚德,傳記終古。’於是建窣堵波,式昭遺烈,以彼死雁,瘞其下焉?!焙笠蛑阜鹚?。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山凈慧寺碑》:“銀龕佛影,遙承雁塔之花?!币槐咀鳌傍e塔”。 唐 元稹 《大云寺二十韻》:“鶴林縈古道,雁塔沒歸云。”一本作“鴈塔”。 明 楊珽 《龍膏記·成隙》:“聽寶磬聲傳九衢,看雁塔影掛清溪?!?/p>

    (2).塔名。在今 陜西省 西安市 南 慈恩寺 中,亦稱 大雁塔 。系 唐高宗 為追薦其母而建。今為七層。 唐 代新進(jìn)士常題名于此。 明 朱國(guó)禎 《涌幢小品·雁塔》:“塔乃 咸陽(yáng) 慈恩寺 西浮圖院也。沙門 玄奘 先起五層。 永徽 中, 武后 與王公捨錢重加營(yíng)造,至七層,四周有纏腰。 唐 新進(jìn)士同榜,題名塔上,有行次之列。 唐 韋 、 杜 、 裴 、 柳 之家,兄弟同登,亦有雁行之列。故名‘雁塔’?!焙蟪S脼橹惺礁吲e之典實(shí)。 金 郭宣道 《送同舍張耀卿補(bǔ)掾中臺(tái)》詩(shī):“關(guān)心 雁塔 功名晚,試手烏臺(tái)歲月忙?!?明 楊珽 《龍膏記·脫難》:“登紫閣題名 雁塔 ,從今后新風(fēng)月緊趁逐,舊相思都畢罷?!?清 趙翼 《贈(zèng)三元錢湘舲》詩(shī):“設(shè)令國(guó)家更有別科目,不知又領(lǐng)幾次 雁塔 名?!眳⒁姟?大雁塔 ”、“ 雁塔題名 ”。

    云中

    (1).云霄之中,高空。常用指?jìng)髡f中的仙境?!冻o·九歌·云中君》:“靈皇皇兮既降,猋遠(yuǎn)舉兮云中?!?王逸 注:“云中,云神所居也。”《樂府詩(shī)集·相和歌辭四·王子喬》:“ 王子喬 ,參駕白鹿云中遨?!?宋 柳永 《玉蝴蝶》詞:“云中鼓吹,游徧 蓬萊 。”

    (2).高聳入云的山上。喻塵世外。 宋 嚴(yán)參 《沁園春·自適》詞:“吾應(yīng)有,云中舊隱,竹里柴扉?!?/p>

    (3).比喻朝廷。 明 高啟 《寓感》詩(shī)之十六:“ 蜀 琴有奇紋,本是枯桐枝……曾持薦 黃帝 ,云中奏《咸池》?!?/p>

    (4).古郡名。原為 戰(zhàn)國(guó) 趙 地, 秦 時(shí)置郡,治所在 云中縣 (今 內(nèi)蒙古 托克托 東北)。 漢 代轄境較小。有時(shí)泛指邊關(guān)。《韓非子·喻老》:“故雖有 代 、 云中 之樂,超然已無 趙 矣?!?南朝 宋 鮑照 《代陳思王<白馬篇>》:“要途問邊急,雜虜入 云中 。” 清 朱彝尊 《送曹侍郎溶備兵大同》詩(shī)之二:“知有 馮唐 論將略,不令 魏尚 久 云中 ?!?/p>

    (5).古 云夢(mèng)澤 ?!蹲髠鳌ざü哪辍罚骸?楚子 涉 雎 濟(jì) 江 ,入于 云中 ?!?杜預(yù) 注:“入 云夢(mèng)澤 中?!?楊伯峻 注:“傳説 云夢(mèng)澤 跨 江 南北,此 江 南之 云夢(mèng) 。”

    鰲峰

    亦作“鰲峰”。 1.指翰林院。 宋 魏泰 《東軒筆錄》卷十一:“ 宋景文公 守 益州 ……為承旨,又作詩(shī)曰:‘粉署重來憶舊游,蟠桃開盡海山秋。寧知不是神仙骨,上到鼇峯更上頭。’” 元 黃溍 《上都分院》詩(shī):“暮投玉堂署,鼇峯屹中央。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷一:“步趨丹陛,入鶴籞而知嚴(yán);手校紫泥,臨鼇峯而滋惕?!?/p>

    (2).指江海中的島嶼。因如巨鰲背負(fù)山峰,故名。 清 屈大均 《廣東新語·山語·靈洲山》:“ 西 北 二江之來,至 廣州 ,先以 靈洲 為砥柱,次以 海珠 ,次以 海印 ,次以 禺珠 ,皆在水中央,所謂鰲峯也。”

    象外

    (1).猶物外,物象之外。 晉 孫綽 《游天臺(tái)山賦》:“散以象外之説,暢以無生之篇。”《三國(guó)志·魏志·荀惲傳》“ 詵 弟 顗 , 咸熙 中為司空” 裴松之 注引 晉 孫盛 《晉陽(yáng)秋》:“斯則象外之意,繫表之言,固藴而不出矣。” 元 辛文房 《唐才子傳·韋應(yīng)物》:“所居必焚香掃地而坐,冥心象外?!?/p>

    (2).謂塵世之外。 唐 錢起 《過瑞龍觀道士》詩(shī):“得茲象外趣,便割區(qū)中緣?!?唐 寒山 《詩(shī)》之二九○:“自羨幽居樂,長(zhǎng)為象外人?!?明 何景明 《寺僧留宿》詩(shī):“水月人間地,香燈象外天。” 清 超源 《夢(mèng)故友程風(fēng)衣》詩(shī):“自言身朽心不朽,象外風(fēng)月皆吾友?!?/p>

    (3).謂寫詩(shī)比物以意,而不指言某物,意境超乎常法之外。 唐 司空?qǐng)D 《二十四詩(shī)品·雄渾》:“荒荒油云,寥寥長(zhǎng)風(fēng)。超以象外,得其環(huán)中?!?宋 惠洪 《冷齋夜話·象外句》:“ 唐 僧多佳句。其琢句法,比物以意,而不指言某物,謂之象外句?!?/p>

    仙蹤

    (1).仙人的蹤跡。 后蜀 顧夐 《甘州子》詞:“曾如 劉 阮 訪仙蹤,深洞客,此時(shí)逢。” 明 屠隆 《綵毫記·祖餞都門》:“名山不遠(yuǎn),訪仙踨煙霞宿緣?!?清 胡會(huì)恩 《珠江雜詠》詩(shī):“ 穗石 仙蹤古, 花田 粉澤妍?!?/p>

    (2).古人比升遷入朝為登仙,因借稱 * 赴京者的行蹤。 唐 劉禹錫 《元和甲午歲詔書盡征江湘逐客余自武陵赴京宿于都亭有懷續(xù)來諸君子》詩(shī):“雷雨江山起臥龍, 武陵 樵客躡仙蹤。十年 楚 水楓林下,今夜初聞 長(zhǎng)樂 鐘?!?/p>

    歷歷

    一個(gè)個(gè)清晰分明

    歷歷可數(shù)

    歷歷在目

    吾道

    我的學(xué)說或主張?!墩撜Z·里仁》:“子曰:‘ 參 乎!吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩(shī)之二:“用拙存吾道,幽居近物情?!薄端问贰さ缹W(xué)傳二·楊時(shí)》:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣?!?章炳麟 《致陶柳二子書》:“聞 孫逸仙 亦倡是説,竊幸吾道不孤?!?/p>

    悠悠

    (1) 長(zhǎng)久,遙遠(yuǎn)

    悠悠長(zhǎng)夜

    (2) 遙遠(yuǎn)的

    悠悠未來

    (3) 形容從容不迫

    (4) 眾多

    (5) 荒謬

    悠悠之談

    (6) 飄動(dòng)的樣子

    羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

    (7) 庸俗

    (8) 形容憂傷

    悠悠我思

    中心悠悠

    悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

    (9) 形容悠閑自在

    白云千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

    悠悠自得

    尋勝

    游賞名勝。 唐 李復(fù)言 《續(xù)玄怪錄·張逢》:“策杖尋勝,不覺極遠(yuǎn)?!?清 陳維崧 《月華清·為蔣元膚催妝》詞:“怪何處北 阮 疏狂,約來朝 西山 尋勝。” 茅盾 《虹》:“春三月間游客帶了酒肴來‘尋勝’,這里便是臨時(shí)的雅座?!?/p>

    十洲

    (1).道教稱大海中神仙居住的十處名山勝境。亦泛指仙境。《海內(nèi)十洲記》:“ 漢武帝 既聞 王母 説八方巨海之中有 祖洲 、 瀛洲 、 玄洲 、 炎洲 、 長(zhǎng)洲 、 元洲 、 流洲 、 生洲 、 鳳麟洲 、 聚窟洲 。有此十洲,乃人跡所稀絶處?!?唐 盧照鄰 《贈(zèng)李榮道士》詩(shī):“風(fēng)搖十洲影,日亂九江文。” 宋 晏幾道 《清平樂》詞:“正在十洲殘夢(mèng),水心宮殿斜陽(yáng)?!?林學(xué)衡 《寓言》詩(shī)之一:“吟成準(zhǔn)擬凌空去,一葉飄然向十洲?!?/p>

    (2).樂曲名。

    (3). 明 畫家 仇英 的號(hào)。 清 徐沁 《明畫錄》卷一:“ 仇英 字 實(shí)夫 ,號(hào) 十洲 ……摹 唐 宋 人畫,皆能奪真,尤工人物?!?/p>

    幾時(shí)

    什么時(shí)候,哪一天

    你幾時(shí)來

    五老

    (1).神話傳說中的五星之精?!吨駮o(jì)年》卷上:“率 舜 等升 首山 ,遵河渚,有五老游焉,蓋五星之精也。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請(qǐng)陪封禪表》:“故得河浮五老,啟赤文於帝期?!?清 吳偉業(yè) 《戲贈(zèng)》詩(shī):“仙家五老話驂鸞, * 圖經(jīng)掌上看?!?/p>

    (2). 宋 杜衍 、 馮平 、 王渙 、 畢世長(zhǎng) 、 朱貫 等五位老人的合稱。 清 錢謙益 《崇禎庚午中秋日敬次杜正獻(xiàn)公原韻》:“舊德至今傳五老,豐碑何用視三桓?!眳⒁姟?五老會(huì) ”。

    (3).見“ 五老峰 ”。

    丹邱

    見“ 丹丘 ”。

    0
    糾錯(cuò)

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      秋風(fēng)又吹華發(fā),怪流光暗度,最可恨、木落山空,故國(guó)芳草何處??辞肮拧⑴d亡墮淚,誰知?dú)v歷今如古。聽吳兒唱徹,庭花又翻新譜。腸斷江南,庚信最苦,有何人共賦。天又遠(yuǎn),云海茫茫,鱗鴻似夢(mèng)無據(jù)。怨東風(fēng)、不如人意,珠履散、寶釵何許。想故人、月下沈吟,此時(shí)誰訴。吾生已矣,如此江山,又何懷故宇。不恨賦歸遲,歸計(jì)大誤。當(dāng)時(shí)只合云龍,飄飄平楚。男兒死耳,嚶嚶呢呢,丁寧賣履分香事,又何如、化作胥潮去。東君豈是無能,成敗歸來,手種瓜圃。膏殘夜久,月落山寒,相對(duì)耿無語。恨前此、燕丹計(jì)早,荊慶才疏,易水衣冠,總成塵土。斗雞走狗,呼盧蹴鞠,平生把臂江湖舊,約何時(shí)、共話連床雨。王孫招不歸來,自采黃花,醉扶山路。
    • 作者:張九成,朝代:宋代
      日長(zhǎng)院落迥無人,忽悟猶余此老身。只擬一時(shí)都忘了,放教桃李四時(shí)春。
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