原文
衡岳有闡士,五峰秀真骨。見(jiàn)君萬(wàn)里心,海水照秋月。
大臣南溟去,問(wèn)道皆請(qǐng)謁。
灑以甘露言,清涼潤(rùn)肌發(fā)。
明湖落天鏡,香閣凌銀闕。
登眺餐惠風(fēng),新花期啟發(fā)。
詩(shī)詞問(wèn)答
問(wèn):《登巴陵開(kāi)元寺西閣贈(zèng)衡岳僧方外》的作者是誰(shuí)?答:李白
問(wèn):該詩(shī)寫(xiě)于哪個(gè)朝代?答:唐代
問(wèn):該詩(shī)是什么體裁?答:五古
問(wèn):李白的名句有哪些?答:李白名句大全
書(shū)法欣賞
全唐詩(shī):卷180_26
參考注釋
闡士
僧人。 唐 李白 《登巴陵開(kāi)元寺西閣贈(zèng)衡岳僧方外》詩(shī):“ 衡岳 有闡士,五峰秀真骨?!币槐咀鳌?開(kāi)士 ”。 明 楊慎 《藝林伐山·闡士》:“闡士、開(kāi)士,皆僧之稱(chēng)也?!?/p>
五峰
指五個(gè)手指?!度圃?shī)》卷八七九載《酒令·招手令》:“死其三洛,生其五峰?!薄顿Y治通鑒·后漢隱帝乾祐三年》“為手勢(shì)令” 元 胡三省 注:“五峰,通呼五指也?!?/p>
真骨
(1).指詩(shī)畫(huà)不同凡俗的風(fēng)骨。 南朝 梁 鍾嶸 《詩(shī)品》卷上:“其源出於《古詩(shī)》,仗氣愛(ài)奇,動(dòng)多振絶,真骨凌霜,高風(fēng)跨俗?!?/p>
(2).猶駿骨。借指良材。 唐 杜甫 《楊監(jiān)又出畫(huà)鷹十二扇》詩(shī):“干戈少暇日,真骨老崖嶂?!?/p>
萬(wàn)里
萬(wàn)里(1916- ) : 中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。山東東平人。1936年加入中國(guó) * 。曾任冀魯豫地委書(shū)記、南京市軍管會(huì)經(jīng)濟(jì)部部長(zhǎng)。建國(guó)后,任西南軍政委員會(huì)城市建設(shè)部部長(zhǎng)、中共北京市委書(shū)記兼北京市副市長(zhǎng)、鐵道部部長(zhǎng)、中共安徽省委第一書(shū)記、中央書(shū)記處書(shū)記、國(guó)務(wù)院副總理、中共中央政治局委員、全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)。海水
(1) 海中或來(lái)自海中的水
海水浴
(2) 海洋中的水
(3) 海
海水不可斗量
秋月
(1).秋夜的月亮。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》詩(shī):“叩栧新秋月,臨流別友生?!?唐 杜甫 《十七夜對(duì)月》詩(shī):“秋月仍圓夜,江村獨(dú)老身?!?清 陸圻 《與歌者陳郎》詩(shī):“玉管謾吹秋月白,紅牙曾對(duì)綺筵新。” 殷夫 《放腳時(shí)代的足印》詩(shī):“秋月的深夜,沒(méi)有蟲(chóng)聲攪破寂寞,便悲哀也難和我親近?!?/p>
(2).秋季。《魏書(shū)·長(zhǎng)孫嵩傳》:“比及秋月,徐乃乘之,則 裕 首可不戰(zhàn)而懸?!薄赌淆R書(shū)·州郡志上》:“土甚平曠,刺史每以秋月多出 海陵 觀濤,與 京口 對(duì)岸, 江 之壯闊處也?!?/p>
大臣
受?chē)?guó)家元首或政府行政首腦委托管理一個(gè)部門(mén)的君主國(guó)家的高級(jí)官員
趙王與大將軍 廉頗諸大臣謀。——《史記·廉頗藺相如列傳》
南溟
見(jiàn)“ 南冥 ”。
問(wèn)道
(1).請(qǐng)教道理、道術(shù)?!蛾套哟呵铩?wèn)上十一》:“臣聞問(wèn)道者更正,聞道者更容?!?晉 葛洪 《抱樸子·崇教》:“蓋聞帝之元儲(chǔ),必入太學(xué),承師問(wèn)道。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·睢水》:“ 先 ( 寇先 )好釣,居 睢水 旁, 宋景公 問(wèn)道不告,殺之。” 北周 庾信 《賀傳位于皇太子表》:“皇帝邈然 姑射 ,正當(dāng)乘云馭龍,問(wèn)道 崆峒 ?!?/p>
(2).猶問(wèn)路。《二刻拍案驚奇》卷三:“﹝翰林﹞結(jié)束整齊,一直問(wèn)道 徐 家來(lái)?!?/p>
(3).問(wèn),詢(xún)問(wèn)。道,語(yǔ)助詞。 元 李行道 《灰闌記》第二折:“俺孩兒未經(jīng)滿(mǎn)月,蚤問(wèn)道我十?dāng)?shù)遭,今日個(gè)浪包婁到公庭混賴(lài)著?!?/p>
請(qǐng)謁
(1).請(qǐng)求;干求?!蹲髠鳌る[公十一年》:“無(wú)寧茲 許公 復(fù)奉其社稷,唯我 鄭國(guó) 之有請(qǐng)謁焉,和舊昏媾,其能降以相從也?!?杜預(yù) 注:“謁,告也。” 漢 荀悅 《漢紀(jì)·武帝紀(jì)一》:“請(qǐng)謁無(wú)所行,貨賂無(wú)所用,民志定矣。”《晉書(shū)·慕容熙載記》:“二 苻 并美而艷……請(qǐng)謁必從,刑賞大政無(wú)不由之?!?清 龔自珍 《論私》:“朝大夫有受朋友之請(qǐng)謁,翌晨,訐其友於朝,獲直聲者,矜其同官曰:某甲可謂大公無(wú)私也已?!?/p>
(2).請(qǐng)求謁告?!读凶印ちγ罚骸霸诩椅跞挥袟夒拗?,在朝諤然有敖朕之色;請(qǐng)謁不相及,遨游不同行。”《史記·張儀列傳》:“ 犀首 乃謂 義渠 君曰:‘道遠(yuǎn)不得復(fù)過(guò),請(qǐng)謁事情。’” 司馬貞 索隱:“謂欲以 秦 之緩急告語(yǔ)之也?!?/p>
甘露
甜美的雨露
曉枝滴甘露,味落寒泉中
清涼
涼而使人清爽的
清涼的夜風(fēng)吹拂著
明湖
(1).明凈的湖水。 唐 李白 《廬山謠寄盧侍御虛舟》:“屏風(fēng)九疊云錦張,影落明湖青黛光?!?/p>
(2). 明 圣湖 的簡(jiǎn)稱(chēng)。 杭州 西湖 的別名。 宋 曾鞏 《西湖二月二十日》詩(shī):“漾舟 明湖 上,清鏡照衰顏。” 清 吳偉業(yè) 《南生魯六真圖歌》:“ 明湖 夜雨天涯客,握手停杯話(huà)疇昔?!?靳榮藩 集覽引《大清一統(tǒng)志》:“ 西湖 即古 明圣湖 ?!?/p>
天鏡
(1) 喻指明月
(2) 喻指澄靜的水面
開(kāi)帆入天鏡。——宋· 陸游《過(guò)小孤山大孤山》
香閣
(1).青年婦女的內(nèi)室。 唐 李白 《菩薩蠻》詞:“泣歸香閣恨,和淚淹紅粉?!?/p>
(2).宮廷或佛寺的臺(tái)閣。 唐 王勃 《游梵宇三覺(jué)寺》詩(shī):“香閣披青磴,琱臺(tái)控紫岑?!薄对贰な雷婕o(jì)七》:“乙酉,帝御香閣,命大樂(lè)署令 完顏椿 等肄文武樂(lè)。”
香閤:青年女子的住室。 唐 謝偃 《踏歌詞》之二:“逶迤度香閤,顧步出蘭閨。” 明 張景 《飛丸記·蕓窗望遇》:“我聽(tīng)説你離香閤,嚇得我魄散分?!?/p>
銀闕
(1).道家謂天上有白玉京,為仙人或天帝所居。 南朝 梁元帝 《揚(yáng)州梁安寺碑》:“白珪玄璧,餞 瑤池 之上;銀闕金宮,出 瀛州 之下?!?宋 劉克莊 《清平樂(lè)》詞:“身游銀闕珠宮,俯看積氣濛濛,醉里偶搖桂樹(shù),人間喚作涼風(fēng)?!?清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)》卷十三:“后入都, 諸桐嶼 太史贈(zèng)詩(shī)云:‘學(xué)道終朝銀闕去,入都快比 玉門(mén) 還。’”
(2).指代明月。 宋 蘇軾 《中秋見(jiàn)月和子由》:“明月未出羣山高,瑞光萬(wàn)丈生白毫。一杯未盡銀闕涌,亂云脫壞如崩濤?!?/p>
登眺
登高遠(yuǎn)望。 唐 李白 《尋高鳳石門(mén)山中元丹丘》詩(shī):“峯巒秀中天,登眺不可盡?!?宋 王安石 《贈(zèng)寶覺(jué)》詩(shī)序:“聞 化城閣 甚壯麗,可登眺,思往游焉,故賦是詩(shī)?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·愛(ài)奴》:“自入館以來(lái),每欲一出登眺,輒錮閉之。”
惠風(fēng)
柔和的風(fēng),比喻仁愛(ài)
惠風(fēng)和暢
花期
植物開(kāi)花的季節(jié)
今年花期將延遲
啟發(fā)
(1) 開(kāi)導(dǎo)其心,使之領(lǐng)悟
啟發(fā)人們的心靈
(2) 闡明;發(fā)揮
啟發(fā)篇章,校理秘文。——漢· 班固《西都賦》
(3) 掀開(kāi)覆蓋物;暴露
手足全啟發(fā)。——宋· 王元之《金吾》

