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    首頁 >> 古詩文 >> 次韻陳君實先生二首原文 詩詞名句

    次韻陳君實先生二首

    作者:李彌遜 朝代:宋代

    次韻陳君實先生二首原文

    騎馬長安漫踽涼,幾番桃李艷晨妝。
    目官厭閱是非海,心地不聞知見香。
    九轉(zhuǎn)未能超北陸,一廛終待老南塘。
    會令堅白消同異,世事秋棋玉石忙。

    詩詞問答

    問:次韻陳君實先生二首的作者是誰?答:李彌遜
    問:次韻陳君實先生二首寫于哪個朝代?答:宋代
    問:李彌遜的名句有哪些?答:李彌遜名句大全

    參考注釋

    騎馬

    (1)

    (2) 為騎馬時使用而設(shè)計的

    騎馬外衣

    (3) 騎在馬背上

    騎馬傳道士

    長安

    長安地名始于秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陜西西安一帶

    踽涼

    見“ 踽踽涼涼 ”。

    桃李

    桃花和李花;比喻栽培的后輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮斗艷、品格低下的小人庸人

    晨妝

    亦作“晨粧”。清晨的妝飾。亦謂清晨梳妝。 唐 韓愈 《東都遇春》詩:“川原曉服鮮,桃李晨糚靚。”糚,一本作“ 妝 ”。 前蜀 韋莊 《上春詞》:“金樓美人花屏開,晨妝未罷車聲催?!薄都t樓夢》第五九回:“ 黛玉 也正晨妝。”《花月痕》第四一回:“昨宵珍重登車去,知汝晨妝懶上頭?!?/p>

    是非

    (1) 對與錯;正確和謬誤

    是非問題

    (2) 口舌;糾紛

    搬弄是非

    (3) 評論;褒貶

    不屑隨人是非

    心地

    (1) 指人的存心、用心

    心地善良

    (2) 佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養(yǎng)

    愿問第一義,回向心地初。——杜甫《謁文公上方》

    自古圣賢,皆以心地為本。——《朱子全書·學(xué)二》

    欲廣福田,須憑心地。——《鏡花緣》

    (3) 心情,心境

    心地輕松

    (4) 心胸、氣量

    總能夠似寶玉這般人材心地?——《紅樓夢》

    聞知

    (1).聽說;知道?!稌へ氛鳌罚骸?羲 和 尸厥官,罔聞知?!?唐 韓愈 《順宗實錄一》:“使四面求醫(yī)藥,天下皆聞知?!?茅盾 《雨天雜寫之五》:“ 苻堅 聞知了他的大名,便派驍騎將軍 呂光 帶兵打 龜茲國 ,‘請’他進關(guān)?!?/p>

    (2).見聞;知識?!稌o逸》:“否則,侮厥父母,曰:‘昔之人無聞知?!薄侗笔贰ち信畟鳌し繍塾H妻崔氏》:“性嚴明,有高節(jié),歷覽書傳,多所聞知?!?宋 葉適 《漢陽軍新修學(xué)記》:“一其趨向,厚其師友,畜其聞知,廣其倫類?!?/p>

    (3).謂由傳聞傳授而有所認識。語本《孟子·盡心下》:“由 文王 至於 孔子 ,五百有餘歲,若 太公望 、 散宜生 ,則見而知之;若 孔子 ,則聞而知之?!?清 顏元 《存學(xué)編·總論諸儒講學(xué)》:“其郊使見知聞知者,知尊慕 孔 孟 ,善談名理,不作惡,不奉釋老名號?!?秦牧 《藝海拾貝·鮮荔枝和干荔枝》:“古代 墨 家把知識來源分為三類,這就是‘親知’、‘聞知’、‘說知’……‘聞知’是從旁人口頭或書面?zhèn)魇诘脕淼闹R。”

    九轉(zhuǎn)

    (1).九次提煉。道教謂丹的煉制有一至九轉(zhuǎn)之別,而以九轉(zhuǎn)為貴。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“九轉(zhuǎn)之丹服之,三日得仙。” 元 無名氏 《貨郎擔》第四折:“恰便似九轉(zhuǎn)飛芒, 老君 煉丹?!?清 王端履 《重論文齋筆錄》卷九:“蓋仙人以萬斛朱沙,十年伏火,九轉(zhuǎn)成此渥丹耳?!?/p>

    (2).指九轉(zhuǎn)丹或其煉制秘訣。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》:“尋玉塵於萬里,守金灶於千年。三尸可度,九轉(zhuǎn)難傳?!?宋 蘇轍 《唐修撰義問挽詞》之一:“九轉(zhuǎn)今猶在,參同豈妄傳?!薄剁R花緣》第六回:“此草生於開闢之初,歷年既深,故功有九轉(zhuǎn)之妙,洵為希世希珍。”

    (3).指官秩相當于從三品?!赌鲜贰⒑嘀畟鳌罚骸?亨之 出為 南郡 太守,帝謂尚書令 何敬容 曰:‘ 荊州 長史、 南郡 太守,皆是僕射出入。今者 亨之 便是九轉(zhuǎn)。’”《舊唐書·職官志二》:“凡勛:十有二轉(zhuǎn)為上柱國,比正二品;十一轉(zhuǎn)為柱國,比從二品;十轉(zhuǎn)為上護軍,比正三品;九轉(zhuǎn)為護軍,比從三品?!?/p>

    (4).九次遷官?!端问贰ね醢彩瘋鳌罚骸?慈圣 、 宣仁 二太后流涕謂帝曰:‘ 安石 亂天下?!垡嘁芍?,遂罷為 觀文殿 大學(xué)士知 江寧府 ,自禮部侍郎超九轉(zhuǎn)為吏部尚書。”按 宋 制,禮部侍郎須九次轉(zhuǎn)官始至吏部尚書。 王安石 由禮部侍郎逕轉(zhuǎn)吏部尚書,故云“超九轉(zhuǎn)”。參閱《宋史·職官志九》。

    (5).反復(fù)誦讀。 元 無名氏 《馬陵道》第一折:“我和他十載習(xí)兵書,九轉(zhuǎn)能成誦。”

    (6).反復(fù)翻轉(zhuǎn)?!镀缴嚼溲唷返诎嘶兀骸耙祸畷r,心中就有千思萬慮,腸回九轉(zhuǎn)?!?蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第十四回:“ 元洪 數(shù)月以來,躊躇再四,受功憂亂,五內(nèi)交縈,回腸九轉(zhuǎn),憂心百結(jié)?!?/p>

    北陸

    (1).北方之地。 北周 庾信 《枯樹賦》:“東海有白木之廟,西河有枯桑之社,北陸以楊葉為關(guān),南陵以梅根作冶?!?倪璠 注:“北陸,北方之地也。” 唐 楊炯 《大唐益州大都督府新都縣學(xué)先圣廟堂碑文》:“每至南方二月,草樹華滋,北陸三秋,風(fēng)煙搖落;莫不列蘋繁於上席,行禮敬於質(zhì)明,奠椒桂於中尊,敬神明於如在。”

    (2).即虛宿。位在北方,為二十八宿之一?!蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸肮耪呷赵诒标懚乇??!?孔穎達 疏:“日在北陸,為 夏 之十二月也。十二月,日在玄枵之次……於是之時,寒極冰厚,故取而藏之也。”《爾雅·釋天》:“玄枵,虛也;顓頊之虛,虛也。北陸,虛也?!?郭璞 注:“虛星之名凡四?!薄稘h書·律歷志下》:“是故日行北陸謂之冬?!?/p>

    (3).指夏歷十二月或冬天。 唐 劉禹錫 《上門下裴相公啟》:“授鉞於西顥之半,策勛於北陸之初。” 宋 王禹偁 《火星中而寒暑退賦》:“至若北陸兇殘,人斯鮮懽,層冰飛雪以俱至,挾纊重裘而圖安。” 清 姚鼐 《感春雜詠》之三:“北陸既藏冰,西宅復(fù)寅餞?!?/p>

    一廛

    (1).古時一夫所居之地。《周禮·地官·遂人》:“上地,夫一廛,田百畮,萊百畮?!?孫詒讓 正義:“古制田百畮而中有廛,因謂百畮之地為一廛?!薄睹献印る墓稀罚骸斑h方之人,聞君行仁政,愿受一廛而為氓?!?/p>

    (2).泛指一塊土地,一處居宅。 唐 柳宗元 《柳長侍行狀》:“無一廛之土以處其子孫,無一畝之室以聚其族屬?!?宋 范成大 《南徐道中》詩:“若有一廛供閉戶,肯將篾舫換柴扉?”

    堅白

    (1).語出《論語·陽貨》:“不曰堅乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不緇?!?何晏 集解引 孔安國 曰:“言至堅者磨之而不薄,至白者染之於涅而不黑?!敝^君子雖在濁亂而不能污。后因以“堅白”形容志節(jié)堅貞,不可動搖?!度龂尽の褐尽ば戾阃趸葌髡摗罚骸?王基 學(xué)行堅白。” 唐 武元衡 《秋日對酒》詩:“波瀾暗超忽,堅白亦磷緇?!?宋 司馬光 《送守哲歸廬山》詩:“囂呶不可變,堅白如瓊琇?!?清 金農(nóng) 《冬雪》詩:“相警保堅白,勿使不潔擾?!?/p>

    (2). 戰(zhàn)國 時名家學(xué)說的一個命題。《莊子·齊物論》:“非所明而明之,故以堅白之昧終?!痹敗?堅白同異 ”。

    同異

    (1). 戰(zhàn)國 時名家 惠施 提出的名辯論題,認為事物中存在小同異和大同異兩種。人們對不同事物的認識有一致的和不一致的,這種認識上的同或異,為小同異;而萬物具有完全相同的一面,即都離不開存亡變化,又有完全相異的一面,即各自的變化又不一樣,此為大同異。《莊子·天下》:“﹝ 惠施 曰﹞大同而與小同異,此之謂小同異;萬物畢同畢異,此之謂大同異?!?成玄英 疏:“物情分別,見有同異,此小同異也。死生交謝,寒暑遞遷,形性不同,體理無異,此大同異也?!眳⒁姟?堅白同異 ”。

    (2).相同與不同?!抖Y記·曲禮上》:“夫禮者,所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·音辭》:“后有 揚雄 著《方言》,其言大備,然皆考名物之同異,不顯聲讀之是非也?!?/p>

    (3).指同于世與不同于世;同于己與不同于己。 宋 蘇軾 《謝蘇自之惠酒》詩:“不如同異兩俱冥,得鹿亡羊等嬉戲。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“此輩結(jié)黨營私,朋求進取,以同異為愛惡,以愛惡為是非?!?/p>

    (4).謂差異,不同?!缎绿茣埿谐蓚鳌罚骸皣L侍宴,帝語 山東 及 關(guān)中 人,意有同異。 行成 曰:‘天子四海為家,不容以東西為限,是示人以隘矣?!鄯Q善?!?宋 趙與時 《賓退錄》卷三:“蓋 晉 史凡十八家,而 唐 人修書又出於二十一人之手,豈無同異耶?”

    (5).異議。亦指立異議?!度龂尽の褐尽ぴ瑴o傳》“父 滂 ,為 漢 司徒” 裴松之 注引 晉 袁宏 《漢紀》:“當權(quán)寵之盛,或以同異致禍, 滂 獨中立於朝,故愛憎不及焉?!薄妒勒f新語·賞譽》“ 王恭 始與 王建武 甚有情,后……致疑隟” 劉孝標 注引《晉安帝紀》:“卿何妄生同異,疑誤朝野?!薄稌x書·王彬傳》:“ 江州 當人強盛時,能立同異,此非常人所及?!薄赌淆R書·徐孝嗣傳》:“ 孝嗣 文人不顯同異,名位雖大,故得未及禍?!?/p>

    (6).引申指有異志,叛亂?!端螘の涞奂o下》:“ 謝晦 數(shù)從征伐,頗識機變,若有同異,必此人也?!薄赌淆R書·蕭穎胄傳》:“時軍旅之際,人情未安…… 張熾 從絳衫左右三十餘人,入 千秋門 ,城內(nèi)驚恐,疑有同異?!?/p>

    (7).指異于己的觀點、見解?!缎绿茣と鍖W(xué)傳中·王元感》:“ 李憲 等本章句家,見 元感 詆先儒同異,不懌,數(shù)沮詰其言。 元感 緣罅申釋,竟不詘?!?/p>

    世事

    (1) 世上的事

    早歲那知世事艱,中原北望氣如山。——《書憤》

    (2) 人情世故

    善于世事

    玉石

    (1) 玉與石。比喻好與壞、賢與愚

    玉石俱焚

    (2) 未經(jīng)雕琢之玉

    縱饒玉石何人攻

    (3) 美石

    0
    糾錯

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