稅［shui］

【姓氏源流】
　　稅姓源流純正，起源主要有一：源于古國(guó)名。據(jù)《中華姓氏大詞典》所載：“源古稅國(guó)，在蜀?！焙卑蜄|《稅氏家譜》載：“得姓受氏，肇自有殷，爰暨夏禹，定九州成賦中邦，賜土姓始立宗國(guó)，故書之稅曰姓?！?br />　　始祖：稅汝霖。

【遷徙分布】
　　稅姓約于周代起源于今四川中部，后成為當(dāng)?shù)卮笮?a href="/cd/z/zhiyi13437.htm">之一。據(jù)《路史》載：“蜀王見廩君兵強(qiáng)，結(jié)好欽宴，以稅氏五千人遺廩君。”可見當(dāng)時(shí)稅氏人數(shù)之眾。西漢末年曾幫助公孫述割據(jù)蜀地，并由此東遷，南朝初年已有族人居住在今湖北西部一帶。稅姓以河間郡為郡望，說明曾在今河北一帶形成郡姓望族。如今則是湖北、四川等地較有影響的姓氏之一，陜西、貴州等地也有稅氏分布。目前稅姓人口沒有進(jìn)入全國(guó)前三百位。

【郡望堂號(hào)】
　?、?、郡望
　　河間郡　漢為河間國(guó)，治樂城(即今河北獻(xiàn)縣治)，后魏初改為郡，在今河北河間西南三十五里，尋分置瀛州，隋廢郡存州，又改州為河間郡，并置河間縣城為郡治，即今河間縣治，唐復(fù)曰瀛州，尋曰河間郡，后仍為瀛州，宋曰瀛州河間郡，升為河間府，元置河間路總管府，明曰河間府，清因之，屬河北省，民國(guó)廢。
　　②、堂號(hào)
　　堂號(hào)：河間堂。
　　自立堂號(hào)：經(jīng)學(xué)堂等。

【宗族特征】
　　字輩：
　　湖北巴東稅氏字輩：德臣銳思國(guó)，朝開應(yīng)啟祥，永世成明典，光宗耀祖昌，培福忠孝遠(yuǎn)，尚家詩(shī)書長(zhǎng)，順教昭禮義，立志振綱常，謙遜和鄰重，發(fā)奮學(xué)車匡，興邦為己任，華夏需富強(qiáng)。
　　四川射洪稅氏字輩：文明上朝廷，紫遠(yuǎn)清國(guó)正，先中郁弘開。
　　四川榮縣稅氏字輩：正大光明，萬世承宗，必紹欽學(xué)
　　貴州道真稅氏字輩：永啟王廷，動(dòng)知上先，國(guó)崇云方，洪應(yīng)太昌，世代興祥。

【歷史名人】
　　稅安禮，宋地圖學(xué)家。蜀(今四川)人。生平不詳。元符中(1098-1100)，撰《歷代地理指掌圖》，始帝嚳，迄北宋，繪圖四十四幅，“圖其疆域，著其因革，刊其同異”，為最早的中國(guó)歷史地圖。
　　稅鐘麟(1878-1910)，近代民主革命者。字錫疇，別號(hào)樹人，四川井研人。1905年留學(xué)日本，入宏文師范，不久轉(zhuǎn)入實(shí)業(yè)學(xué)校，研習(xí)理化，是年加入同盟會(huì)。翌年，為抗議日本政府取締中國(guó)留學(xué)生事，歸國(guó)。在家鄉(xiāng)與革命黨人聯(lián)絡(luò)，奔走革命。1907年春，與革命黨人集資創(chuàng)立公司，外則振興實(shí)業(yè)，內(nèi)則借此厚集資財(cái)，廣羅豪俊，為革命用。榮縣、定遠(yuǎn)、敘永、隆昌、瀘州等地黨人，多為其聯(lián)系。所居杏林村，尤為各州縣革命黨人往來結(jié)合之所。同年秋，與奉孫中山之命自日本返川的余英、謝奉琦、熊克武策劃成都起義，與黃復(fù)生赴敘永，不久又到犍為，制造 * ，供起義之用，事敗逃亡。1909年春，又策劃廣安之役，失敗。同年冬，與其侄稅聯(lián)三及革命黨人群集樂山童家場(chǎng)，奪取團(tuán)局槍支以攻嘉定，又大敗，出走重慶，后轉(zhuǎn)赴云南。1910年10月15日病逝于云南四川會(huì)館。
　　其他稅姓名人有宋經(jīng)學(xué)家稅與權(quán)，進(jìn)士稅挺等。近當(dāng)代稅姓名人有愛國(guó)民主人士稅西恒，政治活動(dòng)家稅正寬，翻譯家稅蔚梅，書畫家稅正舉等。

【稅姓宗祠通用聯(lián)】

　　源自蜀地；
　　望出河間。

　　指稅姓源流和郡望

　　宋朝進(jìn)士門第；
　　巴郡經(jīng)學(xué)人家。

　　上聯(lián)：宋朝進(jìn)士稅挺。下聯(lián)：宋朝稅與權(quán)，有《易學(xué)啟蒙小傳》、《周禮折衷》等

　　五千苗裔發(fā)達(dá)遠(yuǎn)；
　　二傳經(jīng)書留芳長(zhǎng)。

　　上聯(lián)：指稅姓源流。下聯(lián)：稅與權(quán)

　　易學(xué)啟蒙垂?jié)蛇h(yuǎn)；
　　周禮折衷享譽(yù)高。

　　全聯(lián)指稅與權(quán)

【某地稅姓家譜總序】
稅氏宗派綱目，恭明清祖輩記載，屢歷謹(jǐn)詳敘之，條分縷晰以作河間世系志之，以垂不朽。
吾姓稅之由來，據(jù)明萬歷四十七年譜所敘，先祖稅梁才，原名梁才瑞，于公元前二百零六年以前乃秦朝之家相，公元前二百零六年秦朝滅亡后，凡秦之忠臣良將必被盡誅，況家相乎。故逼至夔關(guān)（今奉節(jié)）稅口更梁為稅，改才瑞為梁才，獲免害，此姓稅之由來矣。經(jīng)考定稅梁二姓宗系共族決非異議。
所謂家相，嘗考吾族，伯益之后裔也。伯益系顓頊高陽(yáng)氏，名大費(fèi)，又名伯翳，父曰大業(yè)，母曰女華，帝舜賜之，妻以姚氏，后封于梁，以梁為姓，此姓梁所由來矣。因秦亦伯益之后，故稱家相。
我祖稅梁才，從梁更稅之后，初入巴郡即今之涪邑安居玉花村歿葬百子溪坎上水焦山，世代相傳斷碣殘碑幾于淹沒，至萬歷年間南溪兩進(jìn)士稅曾鏡、曾鐫二公等重建祖碑。據(jù)原譜記載，始祖生八子，一子乏嗣，幸存石碑志。其余名目斑次石工剝蝕無存。況歷漢、唐、晉、宋以來，屢被兵焚，有因天翻地覆而東轉(zhuǎn)西移，有因滄海桑田而南遷北徙，散居四方者，已難枚舉，復(fù)遭流寇為殃，遂使宗派昭穆，及晉紳士宦，共嘆無微，竊天相吉人，報(bào)恩不爽。吾祖之后，豈獨(dú)唐隆公始顯達(dá)數(shù)百年，而祖德更添，大宋權(quán)父綿延八子，神宗時(shí)不亞東周八士，北宋稅×禮，巴縣人游名山大川作《禹貢》指掌端正訛校謬有功；譜傳南宋稅輿權(quán)，字巽甫，亦巴縣人，研究心理窟為世儒宗魏了翁門人，著有校正周易古經(jīng)十二卷，易學(xué)啟門小傳一卷。北宋太宗（趙炅）太平興國(guó)五年庚辰（980年）科進(jìn)士稅挺；北宋哲宗（趙煦）元佑三年戊辰（1088年）科進(jìn)士稅定國(guó)；南宋高宗（趙構(gòu)）紹興十五年乙丑（1144年）科進(jìn)士稅庾均；明憲宗（朱見深）成化二十年甲辰（1484年）科進(jìn)士稅新，任巡旬府知縣。明太祖（朱元璋）洪武二十九年丙子科舉人稅廷賦，南溪人；清世祖國(guó)朝順治八年辛卯（1651年）科舉人稅常春，嘉定府人，稅常富廩生，稅常貴貢生均為嘉定府生長(zhǎng)人氏，常春之兄。貢生稅維學(xué)、明朝榮縣貢生稅賓任均川訓(xùn)導(dǎo)。國(guó)朝蓬溪縣貢學(xué)，稅以仁；國(guó)朝辛卯科舉人稅有馀任教諭，廩生稅清岑等諸偉公光昭史冊(cè)。大約其間學(xué)士文人，因亂世而聲名滅末者不少。近如宗扶、宗助二公曾受總?cè)种殻?a href="/cd/s/shangwei7765.htm">尚未詳載任于何地，譜正家族，追溯根源，當(dāng)水有源樹有根，屬世代之遙，嗟乎，前代雖考，考追何憑，吾祖精靈在天，應(yīng)亦抱恨無涯矣！然而夔門更姓之初，迄今二千二百余年，天橫一派，瓜瓞綿綿，雖不能洞悉源流修一譜以傳不朽，而略敘先型，存十一於千百，亦何嘗非承先啟后之一助哉。嗟乎！時(shí)間久遠(yuǎn)，吾稅氏譜系所敘至此。
梁更稅以來不知有多少代，沒有詳細(xì)文字記載，的確不得而知?，F(xiàn)將明遷始祖稅常富，字鳳起，系嘉定州生長(zhǎng)人氏，至萬歷四十五年（丙辰）落業(yè)合江縣大橋鹽井支稅塆詳記于后。
說明：本譜總序來源于吾始祖常富后，用朝公，德梅公，理公，吉富公等譜志，以及（清）乾?。ㄋ瘸螅?768年冬至乾隆（甲午）1775年夏6月15日，六殿掌判曹官稅相鉷與稅國(guó)鈴、稅國(guó)祚、稅明信、稅清明、稅鐘明等同斯志焉，集體議條。越大江，走南溪，問犍為，尋嘉定，訪成都，詢遵義，去巴縣，游江津綦江等地取譜而視志之。由于以前各種譜志，均為手抄，文字和斷句難免有誤，請(qǐng)勿見怪。