產(chǎn)[產(chǎn),讀音作sà(ㄙㄚˋ),亦可讀作shàn(ㄕㄢˋ),但不可讀作chǎn(ㄔㄢˇ)]
一.姓氏淵源:
第一個淵源:源于姒姓,出自夏王朝諸侯國鄭候薩,屬于避難減筆改姓為氏。
相傳,夏王朝時期鄭候姓薩,從小就有憂國憂民的遠(yuǎn)大抱負(fù),做了鄭侯以后,勤政親民,做了很多好事,很得百姓愛戴。
有一次,鄭侯薩隨夏王啟外出打獵,啟因?yàn)?a href="/cd/z/zhuizhu243640.htm">追逐一只受傷的天雞而踩壞了很多農(nóng)民的莊稼,為此,鄭侯薩就與夏王啟爭執(zhí)了起來,從此,就和夏王啟接下了怨恨。
在后來的治理國家大事的過程中,鄭侯薩常受到夏王啟的阻撓而不被重用,于是鄭侯薩心懷不滿,糾集了一班臣子密謀 * ,誰知謀反之事還沒有開始,消息就已經(jīng)走漏了。但在夏王啟責(zé)問此事的時候,鄭侯薩他們抵死都沒有承認(rèn)。
鑒于這班臣子對國家的貢獻(xiàn)以及當(dāng)時的情況,夏王啟沒有殺掉他們,只是對刑司大夫說:“去頂割耳!”
在夏王朝,去頂、割耳是一種非常羞辱人的刑法,“去頂”就是削去犯人的頭發(fā),“割耳”就是割掉犯人的耳朵,使犯人受刑后再也難以見人。
刑司的大夫原來是鄭侯薩一手提拔的,于是,他很圓滑地處理好了這件事——刑司大夫告訴鄭侯薩:“老人家,我要執(zhí)行‘去頂割耳’之刑了,就是把您的薩氏筆畫中除掉一個‘艸’(艸)頂,再除掉左邊的‘阜’(阝)耳,您就改姓產(chǎn)吧!”如此,便完成了“去頂割耳”的“刑法”。
古人萬分崇敬父母所賜之姓名,因此歷來都“行不更名”即不管走到哪里也不改變自己的名字、“坐不改姓”即犯事坐牢也不改變自己的姓、“萬死不變氏”即世代也不改變自己的氏!
但鄭侯薩為了“留得青山在”,只好萬分委屈地接受了老部下的意見。之后,鄭侯薩攜帶族人皆改為產(chǎn)氏,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),從黃河流域遷徙到長江流域繁衍生息,由此啟肇了“改氏”的開端。
今“產(chǎn)”字簡化為“產(chǎn)”字,產(chǎn)氏亦改為產(chǎn)氏,但讀音仍為sà(ㄙㄚˋ),是姓氏字拆減筆畫后讀音不改的特例之一。
第二個淵源:源于姬姓,出自春秋時期鄭國政治改革家公孫僑,屬于以先祖名字為氏。
據(jù)家譜文獻(xiàn)《姓苑》記載:“產(chǎn),姓,彭城人也,鄭子產(chǎn)之后?!?br />公孫僑,公元前?~前522年,字子產(chǎn),又字子美,鄭穆公姬蘭的孫子,是春秋時期鄭國人(今河南新鄭),著名的政治家和思想家。
鄭僖公姬惲五年(公元前566年),鄭穆公之子姬騑(子駟)為鄭國宰相,子駟謀殺了鄭僖公姬惲,立其子姬嘉即位,是為鄭簡公。當(dāng)時鄭國諸公子皆欲誅殺宰相姬騑,結(jié)果姬騑先下手為強(qiáng),盡除諸公子。鄭國由姬騑執(zhí)政,鄭簡公成了擺設(shè)。后晉國伐鄭國,姬騑趕緊與晉國結(jié)盟;由此惹惱了楚國,出兵伐之,姬騑又趕緊與楚國結(jié)盟。到了鄭簡公十二年(公元前554年),誅殺了姬騑,任公孫僑為上卿,在公孫僑的政治舉措下,鄭國賴以存。公孫僑在上卿位三十六年。
鄭簡公元年(公元前565年),公孫僑的父親公子姬發(fā)率軍攻打蔡國,大勝,當(dāng)時鄭國人皆喜。公孫僑卻指出此舉將導(dǎo)致楚國來攻和晉國反擊,反而使夾在中間的鄭國飽受戰(zhàn)禍。兩年后,公子發(fā)在貴族內(nèi)訌導(dǎo)致的政變中被殺,鄭簡公亦被劫持到北宮。公孫僑沉著機(jī)智,部署周密后開始率家兵攻打北宮,并在國人的支援下平息了變亂。
當(dāng)時姬騑與晉、楚兩國簽訂盟書,強(qiáng)調(diào)維護(hù)個人特權(quán),結(jié)果引起鄭國諸多貴族大臣的反對。當(dāng)時姬騑打算強(qiáng)制推行改革政策,公孫僑力勸他焚毀盟書,平息眾怒,以穩(wěn)定鄭國政局。
鄭簡公十二年(公元前554年),姬騑終因?qū)?quán)而被殺,公孫僑得立為卿,任少正。在與春秋霸主晉國的一系列交涉中,公孫僑據(jù)理力爭,不卑不亢,維護(hù)了鄭國的權(quán)益。
鄭簡公十八年(公元前548年),公孫僑隨執(zhí)政公孫舍之攻打陳國時,也能注意軍紀(jì),遵守傳統(tǒng)禮制。事后在向晉國獻(xiàn)捷時,又有理有據(jù)地駁回了晉國人的責(zé)難,迫使其承認(rèn)鄭國的戰(zhàn)績。為此,鄭簡公給予公孫僑重賞,他卻只接受了與其地位相稱的部分。
鄭簡公十九年(公元前547年),楚康王熊昭為慰撫許國,率軍伐鄭,公孫僑主張堅(jiān)守不戰(zhàn),讓楚軍獲取小利后滿意而歸,以換取較長期的和平。鄭簡公照此辦理,果然促成了“弭兵之盟”。
鄭簡公二十三年(公元前543年),鄭國大臣內(nèi)訌,執(zhí)政姬伯有被殺。公孫僑嚴(yán)守中立,以其卓越的才能受到多數(shù)人的尊重,遂在顯貴首領(lǐng)姬罕虎的支持下,于公元前543~前522年執(zhí)掌鄭國國政,成為當(dāng)時最負(fù)盛名的政治家。
公孫僑沒有著述傳世,他的言行事跡,主要載于史籍《左傳》、《史記》等書籍中。
公孫僑是一個剛從奴隸主貴族轉(zhuǎn)化而來的封建貴族,為了保持貴族的某些特權(quán),他不但不公開反對周禮,反而贊美它,甚至認(rèn)為“禮”是“天之經(jīng)也,地之義也,民之行也”。但是,在公孫僑執(zhí)政后,卻進(jìn)行了一系列違反周禮而有利于封建化的改革,甚至帶有比較激進(jìn)的法家色彩。因此,他的法律思想具有折中于禮、法之間的特征。
公孫僑在法律上所做出的貢獻(xiàn)主要有:
①鑄“刑書”:公元前536年,公孫僑“鑄刑書”,把自己所制定的刑書鑄在鼎器上,開創(chuàng)了古代公布成文法的先例,否定了“刑不可知,則威不可測”的秘密法。
②主張“以寬服民、以猛服民”:在統(tǒng)治勞動人民的方法上,公孫僑第一個提出了“寬”、“猛”相濟(jì)的策略?!皩挕奔磸?qiáng)調(diào)道德教化和懷柔,“猛”即嚴(yán)刑峻法和 * 。
后來,儒家主要繼承和發(fā)展了公孫僑的“以寬服民”之策,法家責(zé)主要繼承和發(fā)展了公孫僑的“以猛服民”之冊。
公孫僑治國特別注意策略,他一方面照顧大貴族的利益,團(tuán)結(jié)依靠多數(shù);一方面對個別貪暴過度的貴族斷然給以懲處,以維護(hù)政府威信。他不毀鄉(xiāng)校,允許國人議論政事,并愿從中吸取有益建議。而對自認(rèn)為有利于國家的改革,卻不顧輿論反對,強(qiáng)制推行。
對于晉、楚兩霸,公孫僑既遵照傳統(tǒng)禮制謹(jǐn)慎奉事,不給對方尋釁的借口,又在有條件時大膽抗?fàn)?,駁斥其無理苛求。
公孫僑宣稱“天道遠(yuǎn),人道邇,非所及也,何以知之”,反對迷信鬼神星象,卻又承認(rèn)貴族橫死能為厲鬼,而要將其子孫立為大夫加以安撫。
公孫僑曾指出:“眾怒難犯,專欲難成”,“求逞于人不可,與人同欲盡濟(jì)”。強(qiáng)調(diào)治國必須照顧多數(shù)人的愿望和要求,一意孤行則不能成功。他又說:“政如農(nóng)功,日夜思之,思其始而成其終。朝夕而行之,行無越思,如農(nóng)之有畔,其過鮮矣?!奔从鍪聭?yīng)胸有成竹,執(zhí)行中要堅(jiān)持既定規(guī)劃而不輕易越軌。
公孫僑十分注意搜羅人才,用其所長,并能廣泛聽取建議,擇善而從。鄭國在公孫僑執(zhí)政之初,改革措施也曾遭到廣泛斥責(zé),但他不為所動,堅(jiān)決推行。其后改革成效顯著,人們又普遍歌頌他的政績,甚至擔(dān)心后繼乏人。
公孫僑既是守舊的士大夫們景仰的人物,卻又“鑄刑書”,公布成文法典,執(zhí)行嚴(yán)格統(tǒng)制人民的“猛政”,創(chuàng)立加重剝削的“田洫”、“丘賦”等新制以“救世”。這說明公孫僑是一位務(wù)實(shí)的政治家,他雖然力圖維護(hù)傳統(tǒng)的舊制,卻不能不適應(yīng)形勢的變化而從事必要的改革。
公孫僑執(zhí)政二十余年,做到了“謙恭、盡責(zé)、惠民、義行”,是做實(shí)事的榜樣,孔子也予其高度評價,被孔子稱為“仁人”、“惠人”。
在公孫僑的后裔子孫中,有以先祖名字為姓氏者,稱子產(chǎn)氏,后省文簡化為單姓產(chǎn)氏,讀音作shàn(ㄕㄢˋ)。
二.分布
今安徽省的安慶市懷寧縣石牌鎮(zhèn)產(chǎn)家壟、臘樹芝嶺村,重慶市的大渡口區(qū)、沙坪壩區(qū),天津市,上海市,陜西省,江西省、四川省、江蘇省和浙江省等地,均有產(chǎn)氏族人分布。
三.郡望:
彭城郡:彭城郡原為西漢時期的楚國所置。漢宣帝地節(jié)元年壬子(公元前69年)以楚國改置彭城郡,治所在彭城縣(今江蘇徐州),西漢朝黃龍?jiān)耆缮?公元前49年)復(fù)名楚國,東漢朝章和二年戊子(公元88年)又改為彭城國。南朝宋永初二年辛酉(公元421年)復(fù)為彭城郡。隋開皇時期(公元581~600年)廢郡,隋朝大業(yè)三年丁卯(公元607年)復(fù)置。唐朝武德四年辛巳(公元621年)又改為徐州,唐朝天寶元年壬午(公元742年)名彭城郡。唐朝乾元元年戊戌(公元758年)復(fù)為徐州。歷史上的彭城郡,其統(tǒng)轄范圍大致包括今山東省微山縣、江蘇省徐州市、銅山縣、沛縣東南部及邳縣西北部,安徽灘溪縣東部及山東微山縣一帶。彭城郡與沛郡在地域范圍上有部分重疊。
四.字輩排行:
安徽懷寧產(chǎn)氏字輩:“志必宗同原本自立光啟斯文世余芳國”。
五.歷史名人:
產(chǎn) 麟:(生卒年待考),江西瑞昌人。著名明朝大臣。
明朝永樂舉人,曾任兵部主事。
產(chǎn) 瓘:(生卒年待考),安徽懷寧人。
明正德中期出任訓(xùn)導(dǎo)。
產(chǎn) 偉:(生卒年待考),安徽懷寧人。
明嘉靖年間貢士。
產(chǎn)煒堂:(生卒年待考),安徽懷寧人。著名中醫(yī)外科專家。
產(chǎn)煒堂現(xiàn)為安徽懷寧縣人民醫(yī)院主治醫(yī)師,從醫(yī)三十八年,曾先后在南京市古樓醫(yī)院,廣西南寧303醫(yī)院和馬鞍山十七冶醫(yī)院工作和學(xué)習(xí)。
產(chǎn)煒堂在醫(yī)療上擅長自煉丹藥調(diào)治中醫(yī)外科雜癥,如骨髓炎、骨結(jié)核及各種腫毒,內(nèi)科胸腔積液、婦科乳房腫塊及皮膚科疾病,自研有風(fēng)濕性關(guān)節(jié)止痛膏,還按道家養(yǎng)生古方配制了“視仙延壽酒”。
產(chǎn)煒堂當(dāng)前正在對肝病攻關(guān)治療。推敲病因,病勢參究六脈,結(jié)合現(xiàn)代儀器說,平衡陰陽道其中,開展同類療法。以毒攻毒相對于經(jīng),必然獲勝建奇功。
1977年,產(chǎn)煒堂參加省醫(yī)療隊(duì)。走遍皖南山區(qū)各縣,拜訪老中醫(yī),收集了不少民間驗(yàn)方及古方、奇方治怪病。多次在省級以上雜志及全國性學(xué)術(shù)會議上發(fā)表論文。
產(chǎn)立清:(生卒年待考),安徽懷寧人。著名地方干警。
產(chǎn)立清是南京市 * 局下關(guān)分局二板橋派出所的社區(qū)民警,在2002年獲得了南京市“人民滿意警察”的光榮稱號。
一.姓氏淵源:
第一個淵源:源于姒姓,出自夏王朝諸侯國鄭候薩,屬于避難減筆改姓為氏。
相傳,夏王朝時期鄭候姓薩,從小就有憂國憂民的遠(yuǎn)大抱負(fù),做了鄭侯以后,勤政親民,做了很多好事,很得百姓愛戴。
有一次,鄭侯薩隨夏王啟外出打獵,啟因?yàn)?a href="/cd/z/zhuizhu243640.htm">追逐一只受傷的天雞而踩壞了很多農(nóng)民的莊稼,為此,鄭侯薩就與夏王啟爭執(zhí)了起來,從此,就和夏王啟接下了怨恨。
在后來的治理國家大事的過程中,鄭侯薩常受到夏王啟的阻撓而不被重用,于是鄭侯薩心懷不滿,糾集了一班臣子密謀 * ,誰知謀反之事還沒有開始,消息就已經(jīng)走漏了。但在夏王啟責(zé)問此事的時候,鄭侯薩他們抵死都沒有承認(rèn)。
鑒于這班臣子對國家的貢獻(xiàn)以及當(dāng)時的情況,夏王啟沒有殺掉他們,只是對刑司大夫說:“去頂割耳!”
在夏王朝,去頂、割耳是一種非常羞辱人的刑法,“去頂”就是削去犯人的頭發(fā),“割耳”就是割掉犯人的耳朵,使犯人受刑后再也難以見人。
刑司的大夫原來是鄭侯薩一手提拔的,于是,他很圓滑地處理好了這件事——刑司大夫告訴鄭侯薩:“老人家,我要執(zhí)行‘去頂割耳’之刑了,就是把您的薩氏筆畫中除掉一個‘艸’(艸)頂,再除掉左邊的‘阜’(阝)耳,您就改姓產(chǎn)吧!”如此,便完成了“去頂割耳”的“刑法”。
古人萬分崇敬父母所賜之姓名,因此歷來都“行不更名”即不管走到哪里也不改變自己的名字、“坐不改姓”即犯事坐牢也不改變自己的姓、“萬死不變氏”即世代也不改變自己的氏!
但鄭侯薩為了“留得青山在”,只好萬分委屈地接受了老部下的意見。之后,鄭侯薩攜帶族人皆改為產(chǎn)氏,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),從黃河流域遷徙到長江流域繁衍生息,由此啟肇了“改氏”的開端。
今“產(chǎn)”字簡化為“產(chǎn)”字,產(chǎn)氏亦改為產(chǎn)氏,但讀音仍為sà(ㄙㄚˋ),是姓氏字拆減筆畫后讀音不改的特例之一。
第二個淵源:源于姬姓,出自春秋時期鄭國政治改革家公孫僑,屬于以先祖名字為氏。
據(jù)家譜文獻(xiàn)《姓苑》記載:“產(chǎn),姓,彭城人也,鄭子產(chǎn)之后?!?br />公孫僑,公元前?~前522年,字子產(chǎn),又字子美,鄭穆公姬蘭的孫子,是春秋時期鄭國人(今河南新鄭),著名的政治家和思想家。
鄭僖公姬惲五年(公元前566年),鄭穆公之子姬騑(子駟)為鄭國宰相,子駟謀殺了鄭僖公姬惲,立其子姬嘉即位,是為鄭簡公。當(dāng)時鄭國諸公子皆欲誅殺宰相姬騑,結(jié)果姬騑先下手為強(qiáng),盡除諸公子。鄭國由姬騑執(zhí)政,鄭簡公成了擺設(shè)。后晉國伐鄭國,姬騑趕緊與晉國結(jié)盟;由此惹惱了楚國,出兵伐之,姬騑又趕緊與楚國結(jié)盟。到了鄭簡公十二年(公元前554年),誅殺了姬騑,任公孫僑為上卿,在公孫僑的政治舉措下,鄭國賴以存。公孫僑在上卿位三十六年。
鄭簡公元年(公元前565年),公孫僑的父親公子姬發(fā)率軍攻打蔡國,大勝,當(dāng)時鄭國人皆喜。公孫僑卻指出此舉將導(dǎo)致楚國來攻和晉國反擊,反而使夾在中間的鄭國飽受戰(zhàn)禍。兩年后,公子發(fā)在貴族內(nèi)訌導(dǎo)致的政變中被殺,鄭簡公亦被劫持到北宮。公孫僑沉著機(jī)智,部署周密后開始率家兵攻打北宮,并在國人的支援下平息了變亂。
當(dāng)時姬騑與晉、楚兩國簽訂盟書,強(qiáng)調(diào)維護(hù)個人特權(quán),結(jié)果引起鄭國諸多貴族大臣的反對。當(dāng)時姬騑打算強(qiáng)制推行改革政策,公孫僑力勸他焚毀盟書,平息眾怒,以穩(wěn)定鄭國政局。
鄭簡公十二年(公元前554年),姬騑終因?qū)?quán)而被殺,公孫僑得立為卿,任少正。在與春秋霸主晉國的一系列交涉中,公孫僑據(jù)理力爭,不卑不亢,維護(hù)了鄭國的權(quán)益。
鄭簡公十八年(公元前548年),公孫僑隨執(zhí)政公孫舍之攻打陳國時,也能注意軍紀(jì),遵守傳統(tǒng)禮制。事后在向晉國獻(xiàn)捷時,又有理有據(jù)地駁回了晉國人的責(zé)難,迫使其承認(rèn)鄭國的戰(zhàn)績。為此,鄭簡公給予公孫僑重賞,他卻只接受了與其地位相稱的部分。
鄭簡公十九年(公元前547年),楚康王熊昭為慰撫許國,率軍伐鄭,公孫僑主張堅(jiān)守不戰(zhàn),讓楚軍獲取小利后滿意而歸,以換取較長期的和平。鄭簡公照此辦理,果然促成了“弭兵之盟”。
鄭簡公二十三年(公元前543年),鄭國大臣內(nèi)訌,執(zhí)政姬伯有被殺。公孫僑嚴(yán)守中立,以其卓越的才能受到多數(shù)人的尊重,遂在顯貴首領(lǐng)姬罕虎的支持下,于公元前543~前522年執(zhí)掌鄭國國政,成為當(dāng)時最負(fù)盛名的政治家。
公孫僑沒有著述傳世,他的言行事跡,主要載于史籍《左傳》、《史記》等書籍中。
公孫僑是一個剛從奴隸主貴族轉(zhuǎn)化而來的封建貴族,為了保持貴族的某些特權(quán),他不但不公開反對周禮,反而贊美它,甚至認(rèn)為“禮”是“天之經(jīng)也,地之義也,民之行也”。但是,在公孫僑執(zhí)政后,卻進(jìn)行了一系列違反周禮而有利于封建化的改革,甚至帶有比較激進(jìn)的法家色彩。因此,他的法律思想具有折中于禮、法之間的特征。
公孫僑在法律上所做出的貢獻(xiàn)主要有:
①鑄“刑書”:公元前536年,公孫僑“鑄刑書”,把自己所制定的刑書鑄在鼎器上,開創(chuàng)了古代公布成文法的先例,否定了“刑不可知,則威不可測”的秘密法。
②主張“以寬服民、以猛服民”:在統(tǒng)治勞動人民的方法上,公孫僑第一個提出了“寬”、“猛”相濟(jì)的策略?!皩挕奔磸?qiáng)調(diào)道德教化和懷柔,“猛”即嚴(yán)刑峻法和 * 。
后來,儒家主要繼承和發(fā)展了公孫僑的“以寬服民”之策,法家責(zé)主要繼承和發(fā)展了公孫僑的“以猛服民”之冊。
公孫僑治國特別注意策略,他一方面照顧大貴族的利益,團(tuán)結(jié)依靠多數(shù);一方面對個別貪暴過度的貴族斷然給以懲處,以維護(hù)政府威信。他不毀鄉(xiāng)校,允許國人議論政事,并愿從中吸取有益建議。而對自認(rèn)為有利于國家的改革,卻不顧輿論反對,強(qiáng)制推行。
對于晉、楚兩霸,公孫僑既遵照傳統(tǒng)禮制謹(jǐn)慎奉事,不給對方尋釁的借口,又在有條件時大膽抗?fàn)?,駁斥其無理苛求。
公孫僑宣稱“天道遠(yuǎn),人道邇,非所及也,何以知之”,反對迷信鬼神星象,卻又承認(rèn)貴族橫死能為厲鬼,而要將其子孫立為大夫加以安撫。
公孫僑曾指出:“眾怒難犯,專欲難成”,“求逞于人不可,與人同欲盡濟(jì)”。強(qiáng)調(diào)治國必須照顧多數(shù)人的愿望和要求,一意孤行則不能成功。他又說:“政如農(nóng)功,日夜思之,思其始而成其終。朝夕而行之,行無越思,如農(nóng)之有畔,其過鮮矣?!奔从鍪聭?yīng)胸有成竹,執(zhí)行中要堅(jiān)持既定規(guī)劃而不輕易越軌。
公孫僑十分注意搜羅人才,用其所長,并能廣泛聽取建議,擇善而從。鄭國在公孫僑執(zhí)政之初,改革措施也曾遭到廣泛斥責(zé),但他不為所動,堅(jiān)決推行。其后改革成效顯著,人們又普遍歌頌他的政績,甚至擔(dān)心后繼乏人。
公孫僑既是守舊的士大夫們景仰的人物,卻又“鑄刑書”,公布成文法典,執(zhí)行嚴(yán)格統(tǒng)制人民的“猛政”,創(chuàng)立加重剝削的“田洫”、“丘賦”等新制以“救世”。這說明公孫僑是一位務(wù)實(shí)的政治家,他雖然力圖維護(hù)傳統(tǒng)的舊制,卻不能不適應(yīng)形勢的變化而從事必要的改革。
公孫僑執(zhí)政二十余年,做到了“謙恭、盡責(zé)、惠民、義行”,是做實(shí)事的榜樣,孔子也予其高度評價,被孔子稱為“仁人”、“惠人”。
在公孫僑的后裔子孫中,有以先祖名字為姓氏者,稱子產(chǎn)氏,后省文簡化為單姓產(chǎn)氏,讀音作shàn(ㄕㄢˋ)。
二.分布
今安徽省的安慶市懷寧縣石牌鎮(zhèn)產(chǎn)家壟、臘樹芝嶺村,重慶市的大渡口區(qū)、沙坪壩區(qū),天津市,上海市,陜西省,江西省、四川省、江蘇省和浙江省等地,均有產(chǎn)氏族人分布。
三.郡望:
彭城郡:彭城郡原為西漢時期的楚國所置。漢宣帝地節(jié)元年壬子(公元前69年)以楚國改置彭城郡,治所在彭城縣(今江蘇徐州),西漢朝黃龍?jiān)耆缮?公元前49年)復(fù)名楚國,東漢朝章和二年戊子(公元88年)又改為彭城國。南朝宋永初二年辛酉(公元421年)復(fù)為彭城郡。隋開皇時期(公元581~600年)廢郡,隋朝大業(yè)三年丁卯(公元607年)復(fù)置。唐朝武德四年辛巳(公元621年)又改為徐州,唐朝天寶元年壬午(公元742年)名彭城郡。唐朝乾元元年戊戌(公元758年)復(fù)為徐州。歷史上的彭城郡,其統(tǒng)轄范圍大致包括今山東省微山縣、江蘇省徐州市、銅山縣、沛縣東南部及邳縣西北部,安徽灘溪縣東部及山東微山縣一帶。彭城郡與沛郡在地域范圍上有部分重疊。
四.字輩排行:
安徽懷寧產(chǎn)氏字輩:“志必宗同原本自立光啟斯文世余芳國”。
五.歷史名人:
產(chǎn) 麟:(生卒年待考),江西瑞昌人。著名明朝大臣。
明朝永樂舉人,曾任兵部主事。
產(chǎn) 瓘:(生卒年待考),安徽懷寧人。
明正德中期出任訓(xùn)導(dǎo)。
產(chǎn) 偉:(生卒年待考),安徽懷寧人。
明嘉靖年間貢士。
產(chǎn)煒堂:(生卒年待考),安徽懷寧人。著名中醫(yī)外科專家。
產(chǎn)煒堂現(xiàn)為安徽懷寧縣人民醫(yī)院主治醫(yī)師,從醫(yī)三十八年,曾先后在南京市古樓醫(yī)院,廣西南寧303醫(yī)院和馬鞍山十七冶醫(yī)院工作和學(xué)習(xí)。
產(chǎn)煒堂在醫(yī)療上擅長自煉丹藥調(diào)治中醫(yī)外科雜癥,如骨髓炎、骨結(jié)核及各種腫毒,內(nèi)科胸腔積液、婦科乳房腫塊及皮膚科疾病,自研有風(fēng)濕性關(guān)節(jié)止痛膏,還按道家養(yǎng)生古方配制了“視仙延壽酒”。
產(chǎn)煒堂當(dāng)前正在對肝病攻關(guān)治療。推敲病因,病勢參究六脈,結(jié)合現(xiàn)代儀器說,平衡陰陽道其中,開展同類療法。以毒攻毒相對于經(jīng),必然獲勝建奇功。
1977年,產(chǎn)煒堂參加省醫(yī)療隊(duì)。走遍皖南山區(qū)各縣,拜訪老中醫(yī),收集了不少民間驗(yàn)方及古方、奇方治怪病。多次在省級以上雜志及全國性學(xué)術(shù)會議上發(fā)表論文。
產(chǎn)立清:(生卒年待考),安徽懷寧人。著名地方干警。
產(chǎn)立清是南京市 * 局下關(guān)分局二板橋派出所的社區(qū)民警,在2002年獲得了南京市“人民滿意警察”的光榮稱號。


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