傲[傲、敖、驁、慠、遨、𢾕，讀音作áo(ㄠˊ)，不可讀作ào(ㄠˋ)]←“傲”的古體字“𢾕”顯示不了的，請安裝方正超大漢字集庫

一.姓氏淵源：
第一個淵源：源于羋姓，出自古帝顓頊的老師太敖之后裔，屬于以先祖名字為氏。
太敖，亦稱大敖、大驁，為黃帝裔孫，因封于敖(今河南滎陽敖山一帶)而名。另外有古文獻《廣韻》記載顓頊?zhǔn)谴蟀降暮笠帷?br />太敖建有大敖國，其后人皆以國名或祖上名稱為姓氏，稱敖氏。后添加“亻”偏旁為傲氏，世代相傳至今。傳說中東夷族的首領(lǐng)皋陶，即為傲氏一族，曾被舜帝任命為執(zhí)掌刑法的官員。

第二個淵源：源于羋姓，出自春秋時期楚國君主的稱謂，屬于以君王稱謂為氏。
春秋時期，楚國君主在稱王以前自稱為“敖”，即“昂”、“昂”(我)的君王專稱。
在周成王姬誦即位之時，熊盈族鬻熊一支的后裔首領(lǐng)為熊繹，熊盈族南下辟荊山(今湖北南漳)為根據(jù)地，到周成王執(zhí)政時期，熊繹開始受封，爵同子男，姓羋氏，建都于丹陽(今湖北秭歸)。至周康王時，仍保持貢納關(guān)系。
整個西周時期，楚國的勢力一直在發(fā)展壯大。楚國自第三世君主熊繹受周成王所封，立國于丹陽后，傳至熊繹的第四世孫熊渠之時即周夷王姬燮執(zhí)政，周王室漸已微弱，諸侯或不朝，或相伐。而熊渠在楚國政通人和，逐漸強大。他興兵伐庸(今湖北竹山)和楊粵(古揚州的越族)，一直到鄂。
當(dāng)時隨國國君說：“我沒有得罪你呀！”
熊渠卻聲稱：“我反正是蠻夷。不理睬你們中國的禮法”，并封其長子熊康為句王(今湖北江陵)，次子熊紅為鄂王(今湖北鄂城)，三子執(zhí)為越章王(今安徽間地)，皆在江上楚蠻之地。熊渠將楚國勢力擴展到長江南岸和中下游，創(chuàng)造了燦爛的南方文化，為以后楚國問鼎中原，雄據(jù)南方，成為春秋五霸之一打下了基礎(chǔ)。
及至周厲王姬胡執(zhí)政之時，周厲王甚為暴虐，窮兵黷武，熊渠畏其會來伐楚國，遂去其“王”的稱號。
到了熊通時期，他在當(dāng)時的楚國諸公子中是一位鐵腕人物，做出事來往往驚蠻夷而動華夏，他殺了侄子自立為楚武王，到周桓王姬林十四年(熊通三十五年，公元前706年)，又發(fā)兵征伐伐隨國，隨侯慌了，也說：“我無罪呀。”
楚武王也說：“我反正被你們稱作蠻夷，今你們諸侯國皆為叛相侵，或相互攻擊。我有雄兵在握，也要參與中國之政，打你，就是要你去請周王室給我個尊號。”
隨侯沒辦法，就到周王朝為楚武王請尊號，周桓王根本就不予理睬，隨侯只好跟楚武王說：“周王不同意你稱王”。
熊通大怒道：“我的祖先鬻熊是周文王之師，周成王也曾推舉我的先公以子男田令居楚，蠻夷皆率服，而今王不加位，我自尊耳。”于是在周桓王十六年(熊通三十七年，公元前704年)干脆自立為王，稱楚武王。面對兵精國強的楚國，周桓王也無可奈何。看到周王室也沒輒，隨侯也就只好奉熊通為楚武王了。
到了周莊王姬佗七年(楚武王五十一年，公元前690年)，周莊王召見隨侯，指責(zé)隨侯奉楚為王。楚武王知道后大怒，以為隨侯背叛了自己，遂舉兵伐隨，后來由于楚武王病逝于軍中而兵罷。其子楚文王熊貲立，始建都于郢(今湖北江陵)。
楚國是子爵諸侯國，熊渠及楚武王兩次自立為王，但在史籍《左傳》中仍稱其為“楚子”。這說明在春秋漢周史的記載中，雖然楚國的祖先鬻熊是周文王的老師，但鬻熊及子熊麗孫、熊狂曾孫熊繹都是周王朝的臣民。楚國開始被封為子爵時，只有封地百里方圓，在諸侯國之間根本就沒什么影響力。后來楚國逐漸強大起來了，便提請周王給其加王號，但周王不加，楚武王一怒之下便自立為王，周王也無奈，默認既成事實。
自楚武王之后，楚國國君便不再稱自己為“敖”，而是與其他諸侯國一樣稱“王”、“公”、“孤”了。此后，其后裔子孫中有有被廢或沒有謚號的君主，皆沿用敖氏；而其他庶支子孫中則有以先祖的“君稱”為姓氏者，加“亻”偏旁為傲氏，世代相傳至今。

第三個淵源：源于滿族，出自明朝時期女真族傲雷氏部落，屬于以部族名稱漢化為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
滿族傲雷氏，亦稱鄂拉氏，滿語為Aora Hala，漢義為“山”，世居烏拉、黑龍江多金、拉夫凱、呼倫貝爾、布特哈等地，后冠漢姓為傲氏、敖氏、單氏、山氏、閻氏、蘇氏、鄂氏等。

第四個淵源：源于達斡爾族，出自明朝時期達斡爾族傲拉氏部落，屬于以部落名稱漢化為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
①達斡爾族傲拉氏，亦稱鄂拉氏，世居烏拉、黑龍江多金、拉夫凱、呼倫貝爾、布特哈等地。后滿族有引為姓氏者，滿語為Aora Hala。后冠漢姓為傲氏、敖氏、山氏、蘇氏、鄂氏等。
②達斡爾族敖拉托欣氏，滿語為Aoratosin Hala，為敖拉姓氏下五謀昆之一托欣(多金)謀昆，世居黑龍江沿岸，后冠漢姓為傲氏、敖氏、山氏。

第五個淵源：源于鄂溫克族，出自元朝時期鄂溫克族傲拉氏部落，屬于以部落名稱漢化為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
鄂溫克族傲拉氏，亦稱鄂拉氏，世居黑龍江多金、呼倫貝爾等地。后滿族有引為姓氏者，滿語為Aora Hala。后冠漢姓為傲氏、山氏、鄂氏等。

二.傲姓名人
八.歷史名人：
傲陶孫：(生卒年待考)，字器之，號臞庵；福清人。著名南宋官吏。
傲陶孫從小聰明好學(xué)，志向遠大。
宋寧宗執(zhí)政時期權(quán)臣韓侂胄當(dāng)政，大儒朱熹遭貶，而傲陶孫很尊敬朱熹的學(xué)問，于是去探望了他，并且贈詩表明自己的心意。
宋恭憲王(趙元佐)的第七世孫趙汝愚死在被貶的地方，傲陶孫又寫詩哭祭趙汝愚。韓侂胄知道以后大怒，要逮捕他。傲陶孫就改名換姓逃掉了。
后來傲陶孫中了進士，做了溫州通判，著有《寀庵集》。

傲　山：(生卒年待考)，字靜之；莘縣人。著名明朝官吏、詩人。
明朝成化年間進士，曾任翰林院編修，后升任山西提學(xué)副使。后因疾病辭官還鄉(xiāng)。
傲山工詩文，詩才雄爽，文章豪放，與當(dāng)時的王越齊名，人稱江北二杰。
傲山在晚年的時候?qū)Ｐ?a href="/cd/y/yanjiu2740.htm">研究數(shù)學(xué)。著有《石綾傳》、《燦然稿》、《先天手冊》等。

傲　英：(生卒年待考)，字子發(fā)；清江人。著名明朝官吏、詩人。
明朝正德年間進士，官至江西右部正使。
傲英工于詩。他的詩路獨辟蹊徑，很有特點，流傳于世的有《綠學(xué)亭雜言》。

傲家熊：(生卒年待考)，字孟姜；浙江平湖人。著名晚清民主革命先驅(qū)。
傲家熊早年在嘉興創(chuàng)辦稼公社及竹木小學(xué)堂，并組織祖宗教。
清光緒二十九年(公元1903年)，傲家熊入上海愛國學(xué)社學(xué)習(xí)。
傲家熊曾編寫《新山歌》一書，宣傳革命。次年加入光復(fù)會，并且出資與魏蘭等人組織溫臺處會館，這是當(dāng)時革命黨人的一個秘密聯(lián)系機關(guān)。
清光緒三十三年(公元1907年)，傲家熊與秋瑾共謀在大通師范學(xué)堂起義，事情泄露后逃跑。
清光緒三十四年(公元1908年)，傲家熊在浙江嘉興被仇殺。

三.郡望堂號：
1.郡望：
譙國郡：亦稱譙國、譙郡。東漢朝建安年間(公元196～220年)，將沛郡分出一部分設(shè)置了譙郡，治所在譙縣(今安徽亳州)，仍隸屬豫州刺史部所轄之沛郡，其時轄地在今安徽、河南兩省之間的一帶地區(qū)。三國時期轄地在今安徽，河南兩省的靈璧縣、蒙城縣、太和縣、鹿邑縣、永城縣間一帶地區(qū)。

2.堂號：
寀庵堂：南宋時期有傲陶孫，從小不受約束，胸懷大志。當(dāng)時的權(quán)相韓侂胄當(dāng)權(quán)，大儒朱熹遭貶。傲陶孫正游學(xué)太學(xué)，他首先做詩為朱熹送行。趙汝愚死在被貶的地方，他又寫詩哭趙。韓佗胄聽到這些以后很生氣，于是下令逮捕傲陶孫，傲陶孫改名換姓逃掉了。后來傲陶孫中了進士，做了溫州通判，著有《寀庵集》。傲氏因以為堂號。

四.楹聯(lián)典故：
雄才命世；俠氣干霄：上聯(lián)典指明朝時期清江人傲英，字子發(fā)，正德年間進士，由南京刑部歷陜西、河南提學(xué)副使，官至江西右布政使。善寫詩，意境幽遠，盡辟蹊徑，著有《慎言集訓(xùn)》、《東谷贅言》、《綠雪亭雜言》等。下聯(lián)典指南宋福清人傲陶孫，字器之，號臞庵。宋寧宗時，權(quán)相韓侂胄執(zhí)政，與宗室大臣趙汝愚爭權(quán)，趙汝愚被罷官，死在外地；韓侂胄又指理學(xué)為偽學(xué)，罷免、驅(qū)逐理學(xué)家，朱熹被貶外任。傲陶孫當(dāng)時在太學(xué)，寫詩送朱熹，又寫詩哭趙汝愚，因此觸怒了韓侂胄而遭追捕，他改變姓名逃跑才免了禍。后來登慶元年間進士，官至溫陵通判。著有《臞庵集》等。
仙丹煉井；俠氣干霄：上聯(lián)典指晉朝時期敖仙修道于江西上高縣高山上，上有真人煉丹井和沖真觀。下聯(lián)典指南宋朝時期的傲陶孫以詩哭趙汝愚被追捕，變姓名亡命而得免。