馬姓在新百家姓排名：第14位馬 舊百家姓排名：第52位

【馬文化成詞典故】

〖白馬馱經(jīng)〗
相傳東漢明帝派人去西域求佛經(jīng)，印度僧人竺法蘭、摩騰用白馬載佛經(jīng)至洛陽，后在洛陽建白馬寺，為中國(guó)佛寺之始。見北魏酈道元《水經(jīng)注·谷水》。清丘逢甲《歲暮雜感》詩之一：“黃犀入貢非今日，白馬馱經(jīng)異昔時(shí)。”
〖白馬青絲〗
南朝梁普通年間，有童謠說；“青絲白把壽陽來?！焙髞砗罹芭褋y，果然乘白馬，兵都穿著青衣。見《梁書·侯景傳》。后以“白馬青絲”指叛亂。清黃景仁《壽陽》詩；“地經(jīng)白馬青絲后，山在風(fēng)聲鶴唳中。”
〖白馬青流〗
唐末，朱溫謀士李振不是進(jìn)士出身，很痛恨進(jìn)士出身的大臣，他慫恿朱溫，將宰相裴樞以下的大臣三十多人殺于白馬驛，投尸黃河。而且說：這些人自稱清流，是應(yīng)該把他們投入濁流。見《資治通鑒·唐昭宣帝天佑二年》。后稱其事為“白馬清流”。清錢謙益《吳門送福清公還閩》詩之五：“恩牛怨李誰家事？白馬清流異代悲?！?BR>〖萬馬齊喑〗
宋時(shí)，西域進(jìn)貢一馬，頭高八尺，龍顱而鳳膺，虎脊而豹章，到養(yǎng)馬房里，振鬣長(zhǎng)鳴，萬馬皆暗。見宋蘇軾《三馬圖贊引》。后以萬馬齊喑喻沉悶的局面。清龔自珍《己亥雜詩》之一二五：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀！”
〖碧雞金馬〗
西漢時(shí)，傳說益州有金馬碧雞之神，朝廷派諫大夫王褒往祀。見《漢書·郊祀志下》。后用為蜀地或赴蜀使臣的典故。清丘逢甲《來詩有憂滇意三疊前韻》：“碧雞金馬終無恙，休向鄉(xiāng)關(guān)起暮翻。”
〖非驢非馬〗
西漢時(shí)，西域龜茲王多次來朝賀。他喜愛漢衣服制度回國(guó)后也治宮室，作徼道周衛(wèi)，出入傳呼，撞鐘鼓，處處模仿漢朝。外國(guó)胡人都說：“驢非驢，馬非馬，若龜茲王，所謂贏也?！币姟稘h書·西域傳下》。贏，即騾，由馬驢雜交而生。后因以非驢非馬形容不倫不類的事物，瞿秋秋白《亂彈·新英雄》：“不是活人說的話，也不是死人說過的話，而在于非驢非馬的騾子話?！?BR>〖馬革裹尸〗
東漢馬援自南方還軍，故人多迎勞他，號(hào)稱有計(jì)謀的孟冀也向他祝賀。馬援說：“你怎么也同一般人一樣呢？方向匈奴、烏桓尚擾北邊我想自請(qǐng)擊之，男兒當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上死在兒婦女婢中呢？”見《后漢書·馬援傳》。后以“馬革裹尸”等指為國(guó)而戰(zhàn)死沙場(chǎng)。清張貸《西湖夢(mèng)尋·岳王墳》：“但恨和一成，國(guó)家日削，大丈夫不能以馬革裹尸報(bào)君父，是為嘆耳！”
〖老馬識(shí)途〗
相傳春秋時(shí)，齊桓公與大臣等仲、隰朋進(jìn)攻孤竹國(guó)，回來時(shí)迷了路。管促說：老馬能識(shí)途。于是讓老馬在前面走，大家跟著，果然找到了歸路。見《韓非子·說林上》。后以“老馬識(shí)途”等喻富有經(jīng)驗(yàn)或富有經(jīng)驗(yàn)的人。汪趙執(zhí)信《為求書者所苦戲題長(zhǎng)句》：“諸君且休共和談，老馬識(shí)途猶尚堪。”
〖盲人瞎馬〗
東晉桓玄、殷仲堪等人比賽說驚險(xiǎn)的話，桓玄說：“矛頭淅米劍頭炊。”殷仲堪說：“百歲老翁攀枯枝?！鳖檺鹬f：“井上轆轤臥嬰兒?！币笾倏坝形粎④娫谧詈笳f：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池?！币笾倏绊鹨荒浚牶笳f：“咄咄逼人！”見《世說新語·排調(diào)》。后以盲人瞎馬等比喻處境危險(xiǎn)或冒險(xiǎn)。楊沫《青春之歌》第一部第十四章：“我不能叫你盲人瞎馬地去亂闖。”
〖指鹿為馬〗
秦權(quán)臣趙高，為試探大臣們對(duì)他的態(tài)度，在秦二世面前，指著一只鹿，硬說是馬。二世笑著說：“丞相錯(cuò)了，這是鹿?！眴?a href="/cd/z/zuoyou2366.htm">左右人，有的怕趙高，說是馬，有的不說話。也有說是鹿的，后者都遭到趙高的暗算。從此群臣都怕趙高。見《史記·秦始皇本紀(jì)》。后以“指鹿為馬”等比喻顛倒黑白?！缎咽篮阊浴ゅX秀才錯(cuò)占鳳凰儔》：“東床已招佳選，何知以羊易牛；西鄰縱有責(zé)言，終難指鹿為馬?！?BR>〖驥伏鹽車〗
寓言故事：有匹上了年紀(jì)的好馬，“服鹽車而上太行”，結(jié)果是“蹄申膝折”，“白汗交流”，還是上不了山。伯樂看到后，給它卸下車轅哭，這匹馬也“仰而鳴，聲達(dá)于天”。見《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》。后以“驥伏鹽車”喻才能受到壓制。明吾丘瑞《運(yùn)甓記·辭親赴任》：“爭(zhēng)奈塵理，未逢鑒識(shí)，譬之劍沉豐獄，驥伏鹽車?！?/P>