董姓在新百家姓排名：第39位

董姓簡介
董姓是一個古老的姓，董姓的由來，有兩種說法：其中一支持起源很早，相傳黃帝的已姓子孫中有個叫叔安的，被封于飂（又作蓼，在今河南唐河縣），稱為飂叔安。飂叔安的兒子董父，為帝舜馴養(yǎng)龍，被舜賜姓為董，任為豢龍氏，封之于鬷川（今山東定陶縣），他的后代便以董為姓。
董姓的另一支是在周朝時出現(xiàn)的，據(jù)西漢史游《急就篇》及宋人鄧名世《古今姓氏書辯證》記載，春秋時，周大夫辛有的兩個兒子到晉國，與籍氏一起主管晉之典籍，因其職責(zé)是“董督晉史”，所以也稱為董氏。這一時期晉國的都城在絳（今山西翼城東南），故此支董氏出自今山西翼城。
辛有的后裔,世襲晉國太史之職，至春秋時，有史官董狐，他不畏權(quán)貴，秉筆直書，被譽(yù)為“良史”。董狐的裔孫董翳，秦末被項羽封為翟王，都高奴（在今陜西延安延河?xùn)|岸），子孫遂居隴西（郡治在今甘肅臨洮）。西漢時的董仲舒為廣川（今河北棗強(qiáng)東）人，其曾孫自廣川徙隴西，裔孫徙河?xùn)|（郡治在今山西夏縣西北）。此外，董姓在漢代還分布于今山東定陶、高青，廣東廣州，四川資陽、德陽，貴州黃平，浙江余姚，湖北襄陽、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南陽、開封、?？h、信陽、靈寶等地。至隋唐時期，除上述地區(qū)外，今安徽、湖南、江蘇、江西等省的一些地方，也都有董姓的居住地。
唐代的《元和姓纂》記載董氏有四個郡望：即隴西、弘農(nóng)（今河南靈寶）、河?xùn)|、范陽（今河北涿州）。此外還有濟(jì)陰（今山東曹縣）。唐末，固始（今屬河南）的董氏有隨王潮、王審知入閩者。明代以前，董氏已遍布江南各省。從清康熙年間開始，董氏有族人陸續(xù)移居臺灣，此后有的又徙居南洋群島及歐美一些國家和地區(qū)。
歷史上出自董姓的名人很多，西漢有哲學(xué)家、經(jīng)學(xué)大師董仲舒，廣川人，武帝采納他的建議，開此后兩千余年封建社會以儒學(xué)為正統(tǒng)的先聲；還有云陽（今陜西淳化）人董賢，因貌美，為哀帝寵幸，22歲官至大司馬，操縱朝政，其父、弟、岳父等均官至公卿，擁有家產(chǎn)萬貫，貴傾朝廷。東漢初有陳留圉（今河南杞縣圉鎮(zhèn)）人董宣，因拒不向 * 低頭，被光武帝呼為“強(qiáng)項令”；東漢末隴西臨洮（今甘肅氓縣）人董卓，1 * 率兵入洛陽，廢少帝，立獻(xiàn)帝，挾獻(xiàn)帝西遷長安，自為太師，后為王允、呂布所殺。三國時南郡枝江（今屬湖北）人董和，與諸葛亮協(xié)力輔佐蜀后主，居官20余年，死時家無檐石之財；其子董允，蜀后主時任黃門侍郎，頗得諸葛亮信任，常諫諍后主過失；還有侯官（今福建福州市）人董奉，善醫(yī)道，為人治病不取錢，治愈者使裁杏樹，數(shù)年達(dá)萬株。后人用“杏林”頌贊醫(yī)者，即出于此。北魏時有出使西域的外交家董琬。唐代有德宗時的宰相董晉，還有琴家董庭蘭。五代南唐有著名畫家董源。遼代有農(nóng)民起義首領(lǐng)董龐兒。金代有戲曲作家董解元。明代有抗倭名將董邦政，著名書畫家董其昌，秦淮名妓董小宛。清代有文學(xué)家董說，畫家董邦達(dá)，晚清將領(lǐng)董福祥。近現(xiàn)代有無產(chǎn)階級革命家、中國 * 黨的創(chuàng)始人之一 * ，寧都起義領(lǐng)導(dǎo)人之一董振堂，解放戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)斗英雄董存瑞。董姓可謂名人輩出。
在當(dāng)今以人口多少排名的中國百家大姓中，董姓位居第29位。

一、姓氏源流
董（Dǒng）姓源出有三：
1、出自己姓。據(jù)《元和姓纂》、《古今姓氏書辨證》等資料所載，顓頊后裔董父精于飼龍，很得帝舜的賞識，故賜董父以董為姓，其后代亦以賜姓董為氏。
2、出自官名。據(jù)《姓氏急就篇注》所載，周朝有大夫辛有，其二子在晉國任職太史，董督晉國典籍史冊，子孫世襲官職，并以官為姓氏，稱為董氏。
3、其他源流。據(jù)《董氏世譜》所載，帝顓頊的后代陸終有一子叫參胡，姓董，參胡的子孫便有以董為姓者。另外，朝鮮族等也有董姓。
得姓始祖：董父。顓頊帝的己姓之后，廖叔安有一子叫董父，他對龍的習(xí)性很有研究。于是帝舜就任命董父為豢龍氏，專門養(yǎng)龍。在董父的精心馴養(yǎng)下，許多龍學(xué)會了表演舞蹈。帝舜非常高興，就封董父為鬷川（今山東省定陶北）侯，還賜他以董為姓，其后代就以董姓自居，董父也被尊稱為董姓始祖。

二、遷徙分布

董姓出于同一宗源，均為高陽氏顓頊帝之后裔。據(jù)史料所載董姓的發(fā)源地在山東定陶北部、山西西南部、山東平原縣一帶三個地方。秦漢時，董姓在今山西、甘肅、河北、河南較為集中。另外，陜西，山東定陶、高青，廣東廣州，四川資陽、德陽，浙江余姚、湖北襄陽、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南陽、開封、杞縣、信陽、靈寶等地也散居有董姓族人。后在不斷的繁衍過程中，甘肅、山東兩地董姓發(fā)展成當(dāng)?shù)赝?。這一時期，據(jù)史書所載的董姓族人繁衍遷徙情況有：出自晉國太史一支的辛有后裔董狐裔孫董翳被封為翟王，都高奴（今陜西延安市城東延河?xùn)|岸），后其子孫又遷居隴西（今甘肅臨洮）；西漢董仲舒為廣川（今河北棗強(qiáng)東）人，其曾孫由廣川遷至隴西，后人又遷往河?xùn)|（今山西夏縣西北）。魏晉南北朝時期，社會動蕩，百姓四處流散，大舉遷往南方，安徽、江西、江蘇、湖北及長江中、下游地區(qū)均有董姓遷徙而來者。隋唐時期，是董姓一大繁衍時期，福建、廣東又有董姓遷居者。又唐代固始（今屬河南）人陳元光父子開漳入閩及王潮、王審知入閩時都有董姓加入。宋元時期，金兵入主中原及蒙古軍隊的南下再度迫使董姓南遷，浙江余杭一帶此時出現(xiàn)董姓族人。明清之際，臺灣、南洋群島及歐美一些國家和地區(qū)均分布有董姓居住者，董姓這一時期可謂遍布海內(nèi)外了。今日董姓以河北、山東、山西、云南、遼寧、浙江等省最為集中。冀、豫、晉三省，占董姓總?cè)丝诘陌俜种?，滇、魯、遼、浙、川、鄂、六省又占百分之三十八，而冀居住了董姓總?cè)丝诘陌俜种?，為董姓第一大省。董姓是?dāng)今中國姓氏排行第二十九位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點(diǎn)六一。

三、歷史名人
董 狐：被當(dāng)時的孔子譽(yù)為良史的史官，是最早出現(xiàn)于史籍的董姓名人。
董 宣：字少平，陳留圉人（今河南杞縣），董仲舒五代孫，東漢著名良吏，光武帝時為洛陽令，敢于搏擊豪犟，為民作主，京師震栗，光武稱其為‘強(qiáng)項令’，豪犟貴戚莫不畏懼，號其為“臥虎”，民間歌之曰：“枹鼓不鳴董少平”。七十四歲死于任上，只一床舊被覆蓋遺體，家中尚存大麥數(shù)斛，破車一輛。光武聞知十分傷感，說“董宣廉潔，死乃知之”，下詔以大夫之禮葬之。
董 賢：字圣卿，云陽（今陜西淳化）人，西漢大司馬。他22歲時就被哀帝寵幸，官至大司馬，操縱朝政，其家族在當(dāng)朝顯赫一時。
董 和：（？-220）字幼宰、枝江董市人蜀漢掌軍中郎將；與諸葛亮共事多年，許多建議被諸葛亮采納，為官二十余年，外牧殊域，內(nèi)干機(jī)衡，清正廉明，深受人民信任和愛戴，與少數(shù)民族交往，‘務(wù)推誠心，南土愛而信之’。死之日家無儋石之財，諸葛亮對董和的高風(fēng)亮節(jié)稱贊不移：“幼宰之殷勤，有忠于國，則亮可少過矣”。
董 允：（？—246）字休昭，董和之子。秉承了董和的高風(fēng)亮節(jié)，是時人所稱的蜀中四英之一（諸葛亮、董允、蔣琬、費(fèi)祎）。對董允的忠誠與才干，諸葛亮在《出師表》中給予了肯定，并力推董允主持“宮中之事”，董允受命，忠勤不懈，對后主言行，極盡諍湅之責(zé)。董允官至侍中、輔國將軍、尚書令、大將軍附貳等，文官武職集于一身，地位顯赫，但他一身正氣，正直不阿，治理蜀國業(yè)績顯著，深得民心。
董 奉：董允之孫，建康董氏之祖，游閩中，后居廬山，為一代名醫(yī)，治病不取利，使之種杏，久成杏林。為今醫(yī)界稱為杏林由耒。
董 誥：（1740—1818）董邦達(dá)之子，乾隆二十八年中探花乾隆帝將其改為二甲弟一作金殿傳臚，形降實(shí)升。累官至軍機(jī)大臣、東閣大學(xué)士，擢文華殿大學(xué)士（宰相）。他通曉軍事，臺灣、廓爾喀平定也列名功臣。在和珅當(dāng)權(quán)時代，他與王杰獨(dú)不與其茍合。嘉慶帝鏟除和珅時他也發(fā)揮了較重要作用。他與其父一樣都是當(dāng)時有名畫家精書法、善繪畫。他五次歸還故里，生活簡撲，平易近人從不倨傲，深為鄰里稱道。終年七十九歲。嘉慶二十三年致仕歸家，十月去世。父子歷事三朝，雖身居顯要，但兩袖清風(fēng)。嘉慶帝哀詩中云：只有文章傳子侄，絕無貨幣置田莊。
董 源：（？—962）一作董元，字叔達(dá)，鐘陵人（今江西進(jìn)賢），一說江南人。五代南唐畫家，南唐中宗時曾任北苑副使，世稱董北苑。。工山水，尤擅溪橋、漁浦、洲渚交相掩映的江南景色。用披麻皴法畫山水，平淡天真，后又巨然承其風(fēng)格，并稱董巨，為五代、北宋間南方山水畫主要流派，對后世影響很大。亦善畫牛、虎、人物，傳馮延巳曾將其所作古代美人畫屏誤為擋道宮娥而不敢入謁中主。
董 槐：（？—1262）宋濠州定遠(yuǎn)（今安徽定遠(yuǎn)）人，字庭植，嘉定十六年進(jìn)士。嘉熙間歷提點(diǎn)湖北刑獄、知江州、潭州，平息常德兵變，救濟(jì)南來江北流民，甚著政績，整肅軍紀(jì)，加強(qiáng)訓(xùn)練。六年（1246）任權(quán)廣西轉(zhuǎn)運(yùn)判官兼提點(diǎn)刑獄，協(xié)和西南少數(shù)民族，與交趾建立友好貿(mào)易關(guān)系。寶佑三年（1255）任右丞相兼樞密使，以整頓綱記為急務(wù)，為改革舊制，報效國家，知無不言，言無不盡，從而得罪了許多大臣，因此嫉之者甚眾。次年罷相，為佞臣丁大全派兵廹逐，避居湖州南潯。旋以觀文殿大學(xué)士提舉臨安洞霄宮，隱居富陽北郊陽波湖董家弄。其子董麗，為宋駙馬，在元亂中盡節(jié)。今其后裔大多定居浙江富陽北部山區(qū)。部分定居江蘇丹陽。
董仲舒：西漢哲學(xué)家，今文經(jīng)學(xué)大師。漢武帝舉賢良文學(xué)之士，他對以天人三策，提出罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的建議，為漢武帝采納，開此后兩千余年封建社會以儒學(xué)為正統(tǒng)的先聲。其學(xué)以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫串在一起，形成封建神學(xué)體系。提出天人感應(yīng)說和三綱五常說。
董小婉：著名才女，為秦淮河八大名妓之一。容貌俏麗，善書畫，通詩史，后來嫁給清代著名文學(xué)家冒襄為妾。
董邦達(dá)：（1696—1769）浙江富陽人，因政績卓著，累官至工部尚書、禮部尚書。又是著名畫家，以善畫山水而著稱，畫鳳蒼逸古厚，其繪畫藝術(shù)譽(yù)滿京華，乾隆帝特命他主持皇家畫院，人稱清代畫中十哲之一。是繼五代董源、明代董其昌之后又一董氏大畫家，合稱為三董 。與曹雪芹有深交，并為他的《南鷂北鳶考工志》寫過序言。終年七十四歲。
董遵誨：（926—981）涿洲范陽人（今河北涿縣）。武藝絕人，能挽強(qiáng)命中。后漢時隨父宗本從契丹南奔投劉知遠(yuǎn)。后周時從世宗攻北漢、后蜀、南唐，以功至驍武指揮使。宋初太祖重用，從慕容延釗平李筠，乾德六年（968）授通遠(yuǎn)軍使，太宗時兼領(lǐng)靈州巡撿，在環(huán)州（斤即通遠(yuǎn)軍，治今甘肅環(huán)縣）十四年，團(tuán)結(jié)各族酋長，使各守封疆，無所攻擾。
董其昌：字思白、號玄宰，松江華亭人（今上海松江）。明萬歷十七年中進(jìn)士，為官不辟權(quán)貴，不徇私情，從庶吉士、翰林編修官至禮部尚書，以太子太傅致仕，終年83歲。他是明代著名畫家，以他為代表的“華亭派”在山水畫方面影響尤大。他是書畫的創(chuàng)作、收藏、鑒賞方面的大家。有關(guān)書畫理論著作也很多。他的畫法自成風(fēng)格：柔中有骨力，轉(zhuǎn)折靈變，層次分明，蘊(yùn)蓄豐厚，拙中帶秀，清雋雅逸，以平淡天真取勝。他在篆刻、書法 上也稱為一絕。
董解元：金朝時戲曲家。他根據(jù)唐人元稹的《鶯鶯傳》創(chuàng)作了《西廂記諸宮調(diào)》，為后來元曲作家王實(shí)甫創(chuàng)作《西廂記》準(zhǔn)備了條件。
* ：（1885—1975）湖北黃安（今紅安）人，中國 * 黨的創(chuàng)始人之一，偉大的無產(chǎn)階級革命家，黨和國家卓越的領(lǐng)導(dǎo)人之一。1911年加入孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的同盟會，參加了辛亥革命。1920年在湖北建立了 * 主義小組，1921年7月出席了中國 * 黨第一次全國代表大會。隨后又回湖北負(fù)責(zé)建立和發(fā)展黨組織。1931年從莫斯科中山大學(xué)回國，在江西中央革命根據(jù)地擔(dān)任中共中央黨校校長、中華蘇維埃執(zhí)行委員、最高法院院長等領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，對黨和紅色政權(quán)建設(shè)做出了較大貢獻(xiàn)。1934年參加了二萬五千里長征。在陜北擔(dān)任中央黨校校長、陜甘寧邊區(qū)政府代主席。他又是中國 * 黨與國民黨談判代表之一，對國民黨破壞抗戰(zhàn)、破壞國共合作、 * 反人民的反動政策進(jìn)行了針鋒相對斗爭。建國前夕，任中共中央華北局書記處書記、華北人民政府主席。建國后歷任中央財委主任，政務(wù)院副總理，政法委主任、最高人民法院院長、二屆全國政協(xié)副主席、中共中央監(jiān)委書記，中華人民共和國副主席、代主席、全國人大副委員長等重要職務(wù)，是中共六大至十大的中央委員，七、八、九屆政治局委員、十屆中央政治局常委。1975年4月2日在北京病逝。
董振堂：（1895-1937）河北新河縣人，中國工農(nóng)紅軍杰出將領(lǐng)之一、寧都起義領(lǐng)導(dǎo)人之一。1923年畢業(yè)于保定軍官學(xué)校，曾任國民黨軍第二十六路軍七十三旅旅長。1931年12月與趙搏生率部發(fā)動寧都起義，加入中國工農(nóng)紅軍，任紅一方面軍第五軍團(tuán)副總指揮兼紅十三軍軍長，后任紅五軍團(tuán)長等職，1932年加入中國 * 黨，1934年參加了二萬五千里長征。1937年1月20日在甘肅高臺與國民黨軍作戰(zhàn)中犧牲。
董存瑞：（1929-1948）河北懷來人。中國人民解放軍戰(zhàn)斗英雄。1945年參加八路軍，曾多次立功受獎，1946年加入中國 * 黨。1948年5月26日在解放熱河隆化戰(zhàn)斗中舍身炸碉堡壯烈犧牲。 * 為他題詞：“舍身為國，永垂不朽”。

四、郡望堂號

1、郡望
隴西郡：戰(zhàn)國秦昭襄王二十八年（公元前279年）置郡，治所在狄道（今甘肅省臨洮南）。西漢時相當(dāng)今甘肅東鄉(xiāng)以東的洮河中游、武山以西的渭河上游、禮縣以北的西漢水上游及天山市的東部地區(qū)。三國時魏移治襄武（今甘肅省隴西南）。北魏時相當(dāng)今隴西縣附近地。
濟(jì)陰郡：漢景帝中元六年（公元前144年）分梁國置國，后改為郡，治所在定陶（今山東省定陶縣西北）。相當(dāng)今山東省菏澤附近，南至定陶、北至濮城地區(qū)。
2、堂號
直筆堂、良史堂：春秋時候，董狐是晉國的史官，他寫史求實(shí)存真，不怕權(quán)勢。晉靈公被弒，董狐在史書上寫道：“趙盾弒其君?！笨鬃?a href="/cd/k/kuajiang2667.htm">夸獎他是“良史”。
此外，董氏的主要堂號還有“豢龍?zhí)谩?、“隴西堂”、“正誼堂”、“三策堂”等。

【董姓宗祠通用對聯(lián)】

〖董姓宗祠四言通用聯(lián)〗
千秋良史；
百代儒臣。
——佚名撰董性宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指春秋時晉國史官董狐，亦稱史狐，周人辛有的后裔，世襲太史。公元前607年，晉靈公欲謀殺趙盾，趙盾被迫出走，未越晉境，其族弟趙穿攻殺靈公于桃園。當(dāng)時他任職太史，認(rèn)為趙盾身為正卿，“亡不出境，返不誅國亂”，罪責(zé)難逃，乃直書“趙盾弒其君”，以正視聽，孔子以其“書法不隱”，贊為“古之良史”。下聯(lián)典指西漢思想家、哲學(xué)家、今文經(jīng)學(xué)大師董仲舒（公元前197-公元前104），廣川（今河北省棗強(qiáng)東北）人。專門研究《春秋公羊傳》。景帝時為博士，潛心鉆研孔子學(xué)說，被將為賢良。武帝時以賢良對天人三策，為江都相和膠西王相。他提出“天人相與”，“君權(quán)神授”學(xué)說，宣揚(yáng)“道之大原出于天，天不變，道亦不變”的封建神學(xué)體系。又創(chuàng)立“三綱”、“五?！斌w系，教育上主張以教化為“堤防”，立太學(xué)，設(shè)庠序。要求漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，為武帝采納，開拓了此后二千余年以儒學(xué)為正統(tǒng)的局面。著有《春秋繁露》、《舉賢良對策》、《董子文集》等。
千秋良史；
一代儒宗。
——佚名撰董性宗祠通用聯(lián)
同上。
讀書行路；
種杏成林。
——佚名撰董性宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明代書畫家董其昌，字玄宰，號思白、香光居士，華亭人，官南京禮部尚書。書法從顏真卿入手，又先后學(xué)虞世南、王羲之、李邕，自稱在率易中得秀色，分行布白，疏宕秀逸，很有特色，對明末清初書壇影響極大。擅長山水畫，講究筆致墨韻，以清潤明秀為特色，主張作畫必須“讀萬卷書，行萬里路”，對后來畫論產(chǎn)生了積極影響。著有《容臺集》、《容臺別集》、《畫禪室隨筆》、《畫旨》等。下聯(lián)典指三國時吳國侯官人董奉，字君異，住在廬山，為人治病不收錢，讓治愈者種杏樹，數(shù)年間得十余萬株，蔚然成林。故后世常用“杏林春滿”等詞來稱頌醫(yī)家。
織縑償債；
種杏成林。
——佚名撰董性宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指歷史神話故事，相傳東漢董永賣身葬父，后與天上織女結(jié)為夫婦，織錦償債贖身。下聯(lián)典指三國·董奉，居廬山為人治病，不取錢，愈者種杏，數(shù)年得十萬株。
天人三策；
兄弟五奇。
——佚名撰董性宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指西漢思想家董仲舒。下聯(lián)典指三國魏樂平侯、司徙董昭及其弟董訪等兄弟的事跡。董昭，字公仁，定陶人。
雙成笙韻；
小宛香奩。
——佚名撰董性宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典出歷史神話故事，相傳王母命其侍女董雙成吹玉笙，駕鶴成仙。下聯(lián)典指明末秦淮名姬董小宛，集古今閨幃韻事為《奩艷》一書。
隴西世澤；
良史家聲。
——佚名撰董性宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指春秋晉史官董狐，孔子稱其為“良史”。
光前裕后；
燕翼貽謀。
——佚名撰臺灣省金門縣董氏家廟聯(lián)
金門縣現(xiàn)有五個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，37個行政村，157個自然村。但當(dāng)?shù)厝嗣袢?a href="/cd/x/xiguan12453.htm">習(xí)慣以“鄉(xiāng)”做為村莊住民的認(rèn)同體，這可能是受到明清時期的“都→?！l(xiāng)”地方層級舊制觀念的影響，因為當(dāng)時的“鄉(xiāng)”，就是一個最基層的地方聚落單元。例如，舊屬19都古賢保古坑鄉(xiāng),就是指今日的古崗這一個自然村。 金門與廈門過去同屬福建泉州府同安縣管轄，當(dāng)?shù)胤窖远歼€能保留閩南方言古音，例如一般人都把“鄉(xiāng)”讀成“香”它閩南話讀音與拜拜所用的“香”相同。金門家廟多且密度高，更有幾個鄉(xiāng)是“一鄉(xiāng)數(shù)廟”的情況，例如瓊林就有蔡氏家廟七處，西園有黃氏家廟四處，北山也有李氏家廟四處，盤山有翁氏家廟三處。這些家廟除代表大宗、小宗之區(qū)分外，也代表當(dāng)?shù)匦帐霞易宓呐d盛繁衍景況于一斑。金門家廟大門之左右兩扇門板題字（板門聯(lián)），在后埔（金城鎮(zhèn))是以題“祖德”、“宗功”者較為普遍,但在金沙鎮(zhèn)則以門神裝飾繪畫者較為多見。何培夫認(rèn)為門神聳立寺廟大門，首當(dāng)其沖而地位顯要,其設(shè)置目的不外乎辟邪逐厲、迎祥納福與安宅鎮(zhèn)殿。在民風(fēng)古樸的金門瀏覽眾多家廟建筑，能夠讓人同時欣賞到生命禮俗中的善與美，它涵括了各種傳統(tǒng)的、莊嚴(yán)的、親情的、藝術(shù)的、宗教的事與物。

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〖董姓宗祠五言通用聯(lián)〗
春風(fēng)先入戶；
暇日偶窺園。
——佚名撰董性宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指西漢·董仲舒事典。
竹送清溪月；
松搖古谷風(fēng)。
——董其昌撰董性宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為明代擢本寺卿并侍讀學(xué)士董其昌自題聯(lián)。
賢者亦樂此；
卓爾未由從。
——佚名撰董性宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為楊濤著《紀(jì)曉嵐外傳》第15卷“董姓廳堂聯(lián)”。

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〖董姓宗祠六言通用聯(lián)〗
搏擊咸稱臥虎；
文章屢世占鰲。
——佚名撰董性宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指東海洛陽令董宣，字少平，圉人。搏擊豪強(qiáng)，莫不震栗，京師號為“臥虎”。下聯(lián)典指指明代修撰董嫾和董越的事黃。董越為成化進(jìn)士。官南京工部尚書，有《圭峰文集》。
宗祧遠(yuǎn)承粵海；
祠堂永著龍城。
——佚名撰董性宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)為廣西壯族自治區(qū)柳州市董氏宗祠聯(lián)。

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〖董姓宗祠七言通用聯(lián)〗
得好友來如對月；
有奇書讀勝看花。
——董香光撰董性宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為明代名人董香光（其昌）撰書浙江省平陽縣通福門培風(fēng)閣聯(lián)。
澄澄水映千江月；
淅淅風(fēng)篩一岸蒲。
——董解元撰董性宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為金代戲曲家董解元《西廂記》中聯(lián)語。
蒼松翠柏窺顏色；
秋水春山見性情。
——董其昌撰董性宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為明代擢本寺卿兼侍讀學(xué)士董其昌（1555-1636）撰題聯(lián)。董其昌，字玄宰，號思白，又號思翁、香光居士。松江華亭（今上海松江縣）人。萬歷進(jìn)士。書法秀逸，自成一家。擅畫山水。有《容臺集》、《畫禪室隨筆》等。
麝墨輕磨聲韻玉；
免毫初點(diǎn)色翻鴉。
——董解元撰董性宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為金代戲曲家董解元《西廂記》聯(lián)語。

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〖董姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
旋乾轉(zhuǎn)坤，移山倒海；
濟(jì)人利物，震古鑠今。
—— * 撰董性宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為中國偉大無產(chǎn)階級革命家、中國 * 黨和中國杰出的領(lǐng)導(dǎo)人 * （1885-1975）撰廈門集美鰲園聯(lián)。
先德衍家聲，千秋良史；
祖功垂世澤，一代儒宗。
——佚名撰董性宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為安徽省涇縣董家村董氏宗祠聯(lián)。
秉筆不容清，良史無私毀譽(yù)；
佩弦期易性，賓臣欲急作為。
——佚名撰董性宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指春秋時晉國史董狐的事典。孔子以其“書法不隱”贊為“古之良史”。下聯(lián)典指春秋時晉國名人董安于的事典。他嘗曰：“我死而晉國寧”。
三策仰前徽，道闡純?nèi)鍖W(xué)業(yè)淵源須念祖；
千秋留直筆，書傳良史風(fēng)規(guī)整肅永貽孫。
——佚名撰董性宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為董氏宗祠聯(lián)。
懷蛟入夢、臥虎鋤強(qiáng)，溯顯赫簪纓，今日相聯(lián)一氣；
腰龜稱榮、盤龍受寵，緬輝煌勛業(yè)，蒸嘗允答千秋。
——佚名撰董性宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為董氏宗祠聯(lián)。

附錄：【董姓典故、趣事】
〖董狐筆〗
“董狐筆”現(xiàn)在用來比喻用作直書不諱。出自《左傳·宣公二年》。
春秋時期，群雄爭霸。晉國的國君晉靈公剛即位，由于年齡太小，不能料理朝政，于是讓趙盾、士會和荀林父三人輔佐。靈公年長即位后，昏庸無道， * 荒淫。作為相國的趙盾，一心想靈公恢復(fù)霸業(yè)，多次勸阻晉靈公為晉國著想。晉靈公卻派大力士前去刺殺趙盾。當(dāng)這位大力士來到趙盾的府上時，看到趙盾在家里等候上朝，雖沒有到上朝的時間但是穿戴得仍非常整齊。這位大力士認(rèn)為趙盾是位忠臣，不愿干違背良心的事情；他 * 身亡。晉靈公仍然不醒悟，又派人邀請趙盾來飲酒，暗地里派兵士埋伏在四周，讓他們見機(jī)行事，準(zhǔn)備殺死趙盾。這個事被趙盾的衛(wèi)士提彌明發(fā)發(fā)現(xiàn)后，保護(hù)趙盾安全脫離險境。趙盾和他的兒子趙朔被迫逃往國外，在逃跑的途中正巧遇見晉靈公的姐夫趙穿。趙穿聽后非常生氣，他前去找晉靈公評理，然而晉靈公不但不聽，反而對趙穿惡聲惡語。萬般無奈之下，趙穿只好命令衛(wèi)士一擁而上殺死了晉靈公，趙盾聽到這件事后，返回晉國，把晉靈公的兒子擁立為王，這就是晉成公。
趙盾登上相位后，想知道史官對這件事的評價，于是就把太史令董狐找來，詢問他有關(guān)情況。董狐把大事記錄給趙盾讓他親自去看。趙盾看到上面寫著“秋七月，趙盾弒其君”，并且得知這件事在朝廷上已經(jīng)做了公布。趙盾質(zhì)問董狐道：“誰都知道，先君不是我殺的，你們這些史官司怎么讓我承擔(dān)罪名呢？”董狐回答道：“你身居相位，曾經(jīng)逃亡而沒有走出國境，回來后又不懲辦兇手。這不是你的責(zé)任，又是誰的責(zé)任呢？”趙盾聽后嘆息說：：“《詩經(jīng)》上都說‘因為我懷戀君主，所以給自己帶來憂傷’。大概說的就是我這樣的人吧！”
孔子評論這件事時說，董狐沒有錯，他是一位好史官，據(jù)法直書而不加隱諱；趙盾也沒有錯，他是一位賢明的大臣，為了法度而蒙受惡語，真是可惜??！如果趙盾逃跑出了國境，就可以免除弒君之名了。
宋代文天祥的《正氣歌》里就有這個典故：“在齊太史簡，在晉董狐筆?！?div id="4vms1wx" class="pagelist">