王庭筠 《重修蜀先主廟碑》墨拓 上海博物館藏

 王庭筠石刻字跡傳世不多，《重修蜀先主廟碑》是其晚年手筆。通篇行楷，沉著雄健，別具一格。此拓本傳世不多。這個(gè)金拓本，墨色古舊，字口清晰，是珍貴的。原為吳湖帆四歐堂所藏，現(xiàn)藏于上海博物館。

刊立于金章宗承安四年四月的《重修蜀先主廟碑》，原立于涿州樓桑村三義廟，是中國(guó)北方的一塊名碑，原碑已佚，僅存拓本，其撰文并書(shū)篆者王庭筠，為金代著名的詩(shī)文、書(shū)畫(huà)大家。此碑書(shū)法瘦勁遒逸，沉頓雄快，堪稱書(shū)林奇葩。此碑由具有“詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕”之譽(yù)的王庭筠撰文、書(shū)丹并篆額，刊立后便廣為傳拓，系京畿名刻之一，有多種金石著作論及。清人葉昌熾在《語(yǔ)石》中稱：“（王）庭筠為王去非之子，余初見(jiàn)《博州重修廟學(xué)記》，父撰而子書(shū)之，雖倩盼多姿，亦不無(wú)鉛華修飾。及見(jiàn)涿州《蜀先主廟碑》，始知其為國(guó)色也，蓋亦北方之范的矣！”

《重修蜀先主廟碑》錄文 

重修蜀先主廟碑 

儒林郎前鄭州防御判官提舉學(xué)校常平倉(cāng)事武騎尉賜緋魚(yú)袋王庭筠撰書(shū)篆 

仁者未必成功，成功者未必仁。仁者之心以仁仁天下，不仁者之心以仁濟(jì)其私。故善論人者，論其心之何如，而成敗不與。以仁濟(jì)其私者，發(fā)于其言，見(jiàn)于其事，亦仁也，蓋竊仁以欺天下。夫竊仁者，是有大不仁根著于心。然竊者易窮也，而根著于心者卒不可掩，天下之人莫不腹詈臆唾，雖一時(shí)成功，旋與草木共腐矣。仁者之心，不以其身其家，而以天下，故天下之人亦相與謳歌戴仰，愿以為吾君，雖生無(wú)成功，天下之人莫不嘆惜，至后世猶喜稱道。精爽在天，能推其仁心，用之不已，施之不竭，呼吸而雨云，咄嗟而風(fēng)霆，只尺萬(wàn)里，朝夕千載，此理之自然，無(wú)足怪者。先主，仁人也。當(dāng)陽(yáng)之役，不以身而以民；永安之命，不以家而以賢，雖不能如其言，要之其心如是而已。有厚愛(ài)天下之心，必饗天下之報(bào)，至今天下之人猶嘆惜其無(wú)成，而喜稱道之。涿之人又祠而奉之，宜哉！涿，先主之故家也，廟距州西南十里而遠(yuǎn)，庭有石，乃刺史婁居乃重修記，唐乾寧四年也，則血食于此，舊矣。歲久屋老，才庇風(fēng)雨。承安二年夏四月，里民始議增葺，于是富者以（下轉(zhuǎn)86頁(yè)）（上接83頁(yè)）資，巧者以藝，少者走以服其勞，老者坐以董其功，稍完治中堂，新作門(mén)屏，又作兩廡，配祀元臣，諸葛孔明、關(guān)云長(zhǎng)、法孝直在東，龐士元、張益（翼）德、簡(jiǎn)憲和在西。既成，具興廢歲月，乞文于庭筠，將以刻諸石。庭筠曰：五季兵火之余，室廬焚蕩殆盡，而廟貌巋然獨(dú)存，悍夫暴客過(guò)堂下，斂兵肅跽不敢犯，則其仁之入民也深矣。大哉仁乎，蘊(yùn)之于心，充于天地，被于萬(wàn)物，蓋有□與死而俱亡者，幽而為神，其遺澤殘烈，丐及天下后世，以達(dá)其生平未厭之心必矣，豈獨(dú)私于一鄉(xiāng)哉？祠而奉之者，特其鄉(xiāng)人之情耳。庭筠既書(shū)其事，復(fù)作歌遺之，使迎送神，佐其鼓舞以樂(lè)之云。先主建安廿六年即皇帝位，后謚曰昭烈，若夫虛名未飾，非其心也，唐石題曰蜀主廟，今仍之。其辭曰： 

舜禹不可作兮古猶日潰，盜鋇潦剄馓癲晃怪。仁人起兮力砭其廢，志天下兮豈獨(dú)為漢計(jì)。大統(tǒng)未一兮時(shí)已逝。奄為神明兮陟配上帝，何紓我憂兮仁及異世。彼操丕兮死為妖彗，握長(zhǎng)鋏兮載芟載劌。燕山之陲兮范水之裔，平疇如砥兮惟神之豐沛。郁童童兮羽葆蓋，悵籬樹(shù)兮今安在。記兒時(shí)之舊事兮想亦為之一愾，神之去來(lái)兮蒼虬翠馱。粲華裾兮鏘鳴玉佩，律而吹篪兮紛群音之繁會(huì)，牲肥酒香兮神其飫醉，來(lái)云度遲饣胤緶礎(chǔ)＝而送兮百拜，民不忘兮遺愛(ài)。驅(qū)螟蝗兮癘疫，時(shí)雨蒂飴潘輟Ｙ賂豢蒂悵勸，民德神兮事之無(wú)替。 

承安四年四月望 

登仕郎范陽(yáng)縣主簿兼管勾常平倉(cāng)事劉大有 

忠武校尉范陽(yáng)縣令兼管勾常平倉(cāng)事武騎尉張繹 

昭武大將軍行涿州刺史兼知軍事提點(diǎn)山陵提舉常平倉(cāng)事上輕車都尉彭城郡開(kāi)國(guó)伯食邑七佰戶蒲察克溫立石

關(guān)注詞典網(wǎng)微信公眾號(hào)：詞典網(wǎng)，回復(fù):王庭筠書(shū)法，可方便查詢。