書法君：今天上午有朋友轉(zhuǎn)發(fā)一篇文章，問我怎么看？后來又陸續(xù)有幾位朋友問我能不能學(xué)當(dāng)代名家的歐楷，問題之嚴(yán)峻讓我有些吃驚。按理說，以前閱讀過中國書法報(bào)歐楷專題文章的人，應(yīng)該早就不會(huì)再糾結(jié)這個(gè)問題吧？

引述轉(zhuǎn)文中一段話：現(xiàn)在很多人學(xué)習(xí)書法，一上手就學(xué)歐體，還不溯源學(xué)歐陽詢，而是學(xué)田式歐體，這是不對(duì)的。

我先回答網(wǎng)友，文章里說的對(duì)。

歐陽詢《九成宮醴泉銘》李琪本，局部

書友又問了，為什么不能學(xué)今人歐楷呢，看起來比歐陽詢的刻帖清晰一些，也好學(xué)一些呀？！

我想說的是：好學(xué)，不等于能學(xué)好。

為什么會(huì)感覺學(xué)當(dāng)代名家的歐楷比直接學(xué)歐陽詢?nèi)菀?？既然今人的歐楷好學(xué)，又為什么不能學(xué)呢？

一、清晰的好學(xué)，不必學(xué)

九成宮石刻拓本歷經(jīng)漫長歲月的侵蝕，無論是原碑石還是拓本上的字跡都已經(jīng)湮滅不清，運(yùn)筆的軌跡、筆法的形式，都沒有當(dāng)代歐楷名家現(xiàn)寫的清晰。這給學(xué)習(xí)、尤其是入門臨摹上帶來了一定的障礙。

另外，當(dāng)代歐楷名家，往往配套出版了大量的筆法精講、結(jié)體分解類書籍，在運(yùn)筆方式上，能夠提供比較直觀的學(xué)習(xí)方法，這一點(diǎn)確實(shí)是千百年前的古人所無法比擬的。

但是，我們也要看到，楷書本就是一種講究極致法度、追求精致的書體。我們學(xué)歐陽詢楷書，并不一定要達(dá)到原帖那么精準(zhǔn)，而是為了吸收他峻美多變的用筆與險(xiǎn)中寓正的結(jié)體方式。存世拓本剛好給我們提供了多種表現(xiàn)的可能，它是一條寬闊的大道，每個(gè)人都可以從上面走過，指向不同的路口。每個(gè)人臨《九成宮》出帖后，表現(xiàn)的形式和意趣都可以不一樣，這正是書法有意思的地方。

二、簡單的好學(xué)，不要學(xué)

歐楷被稱為唐楷之極則，不僅有法，還有豐富的筆墨意韻。當(dāng)代歐楷名家將歐楷原有的筆墨意趣，簡化為近乎幾何般標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)形態(tài)，只剩下刻板、單調(diào)的機(jī)械式動(dòng)作，無非是脖子扭扭、屁股扭扭的廣場舞水準(zhǔn)，最多也是標(biāo)準(zhǔn)一些的廣場舞。跟能夠表現(xiàn)豐富舞姿變化、表達(dá)細(xì)膩情感的舞蹈藝術(shù)相比，還是有著云泥之別。

誠然，當(dāng)代名家將歐楷簡化后，確實(shí)更好學(xué)了?？墒牵瑢W(xué)了這幾場廣場舞，就能參加國標(biāo)舞大賽嗎？在真正的藝術(shù)反襯下，恐怕會(huì)羞愧死。

在這里可能有人會(huì)說，參加廣場舞也可以培養(yǎng)興趣呀，先學(xué)簡單的，再升華到舞蹈藝術(shù)，有什么不好？好吧，既然這么說，我們接著往下分析，請看第三點(diǎn)。

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