1.隋代大臣　　王覿（551—604），字景文，隋學(xué)官。祖籍太原祁縣（今屬山西) 少好游俠，成年始奮發(fā)勤學(xué)，遍讀五經(jīng)，究其旨趣。能述作，善談?wù)摚瑸閷W(xué)者所稱。年二十二，周武帝拔為露門學(xué)士，每有疑事，多請(qǐng)取決。好讀諸子，遍記異書，又曉兵法，明辨是非，時(shí)人稱為“博物”。　　在隋歷官著作佐郎、國(guó)子博士、漢王楊諒府咨議參軍。為諒謀舉兵奪楊廣位，兵敗自殺。著有《五經(jīng)大義》三十卷、文集十卷，已佚。2.宋代大臣　　王覿（1036-1103），字明叟，泰州如皋人（今屬江蘇）。1051年（宋仁宗皇佑3年）王覿與堂兄王觀赴開封太學(xué)拜胡瑗為師，專心研讀仁義禮樂(lè)經(jīng)典，養(yǎng)成一身正氣。1059年，23歲的王覿考中進(jìn)士。他不愿久居京職，于1068年到潤(rùn)州任推官。1086年宋哲宗繼位，官右正言，進(jìn)司諫。徽宗朝，任工部侍郎，遷御史中丞。改元詔下，恢復(fù)神宗變法，專用新派。時(shí)任事者多乖異不同，王覿言：“堯、舜、禹相授一道，堯不去四兇而舜去之，堯不舉元?jiǎng)P而舜舉之，事未必盡同；文王作邑於豐而武王治鎬，文王關(guān)市不征，澤梁無(wú)禁，周公征而禁之，不害其為善繼、善述。神宗作法於前，子孫當(dāng)守於後。至於時(shí)異事殊，須損益者損益之，於理固未為有失 詳情