名句出處
出自唐代薛能的《云花寺寓居贈(zèng)海岸上人》
全文:
暫寄空門(mén)未是歸,上方林榭獨(dú)儒衣。
吾師不語(yǔ)應(yīng)相怪,頻惹街塵入寺飛。
名句書(shū)法欣賞
參考注釋
空門(mén)
佛教教義認(rèn)為世界一切都是空的,因指佛教
莫向空門(mén)悲物理,吾世從來(lái)多滄桑
上方
(1).前面?!妒酚洝せ袀鞯椛賹O論》:“﹝臣﹞竊不遜讓,復(fù)作故事滑稽之語(yǔ)六章,編之於左……以附益上方 太史公 之三章。”
(2).古代陰陽(yáng)五行家指東方和北方。《漢書(shū)·翼奉傳》:“上方之情樂(lè)也,樂(lè)行姦邪,辰未主之。” 顏師古 注引 孟康 曰:“上方謂北與東也,陽(yáng)氣所萌生,故為上?!?/p>
(3).天上;上界?!对企牌呋`》卷二二:“上方九天之上,清陽(yáng)空虛之內(nèi),無(wú)色無(wú)象,無(wú)形無(wú)影?!?元 鄭廷玉 《忍字記》楔子:“有上方貪狼星,乃是第十三尊羅漢,不聽(tīng)我佛講經(jīng)説法?!薄督?font style="font-size:10px;" color="#ffffff">*瓶*梅詞話》第六十七回:“此物出於西域,非人間可有,沃肺融心,實(shí)上方之佳味。” 清 朱彝尊 《一半兒·天竺》曲:“散花新雨上方尊,落葉疏鐘下界聞?!?/p>
(4).住持僧居住的內(nèi)室。亦借指佛寺。 唐 解琬 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制》詩(shī):“瑞塔臨初期,金輿幸上方。” 宋 孔武仲 《清涼寺》詩(shī):“白寺荒灣略艤舟,攜笻來(lái)作上方游?!?明 何景明 《自山家歸寺》詩(shī):“暝色延歸路,云中見(jiàn)上方?!?潘飛聲 《題孝耕崇效寺楸陰感舊圖》詩(shī):“南來(lái)彈指又滄桑,斜日疏鐘聽(tīng)上方?!?/p>
(5).上邦,大國(guó)?!段饔斡洝返诙嘶兀骸斑@等好和尚,必是上方人物,不當(dāng)小可的?!?/p>
(6).上級(jí)。 老舍 《四世同堂》七二:“他們以為她應(yīng)當(dāng)馬上向上方報(bào)告,不應(yīng)私自拿主意,放 高第 回家?!?/p>
(7).同“ 尚方 ”。 漢 代官署名,主管制造、儲(chǔ)藏、供應(yīng)帝王及皇宮中所用刀劍、衣食及日用玩好器物?!稘h書(shū)·佞倖傳·董賢》:“下至 賢 家僮僕皆受上賜,及武庫(kù)禁兵,上方珍寶。”
(8).同“ 尚方 ”。泛指宮廷中主管膳食、方藥的官署?!睹魇贰ば祀A傳》:“帝察 階 勤……召直 無(wú)逸殿 ,與大學(xué)士 張治 、 李本 俱賜飛魚(yú)服及上方珍饌。”《紅樓夢(mèng)》第五七回:“彼時(shí) 賈母 又命將祛邪守靈丹及開(kāi)竅通神散各樣上方秘制諸藥,按方飲服?!?/p>
(9).上方劍的簡(jiǎn)稱。 清 李漁 《玉搔頭·止兵》:“一怒安邦,提戈代上方。軍威奮激人心癢,前旌未至聲至往?!?清 陸次云 《圓圓傳》:“時(shí) 闖 師將迫畿輔矣,帝急召 三桂 對(duì)平臺(tái),錫蟒玉,賜上方,託重寄命,守 山海關(guān) 。”參見(jiàn)“ 上方劍 ”。
儒衣
(1).猶儒服?!逗鬂h書(shū)·儒林傳論》:“其服儒衣,稱先王,游庠序,聚橫塾者,蓋布之於邦域矣?!?唐 杜甫 《送楊六判官使西蕃》詩(shī):“儒衣山鳥(niǎo)怪, 漢 節(jié)野童看?!?/p>
(2).指穿儒服。 清 王韜 《淞濱瑣話·盧雙月》:“兒明作丈夫裝,出與當(dāng)世儒衣儒冠者流周旋晉接?!?/p>
(3).借指儒生。 唐 皇甫曾 《送裴秀才貢舉》詩(shī):“儒衣羞此別,去抵 漢 公卿。”
薛能名句,云花寺寓居贈(zèng)海岸上人名句


猜你喜歡:
- 英雄行險(xiǎn)道,富貴似花枝。佚名《增廣賢文·上集》
- 不以規(guī)矩,不能成方圓孟子《孟子·離婁章句上·第一節(jié)》
- 朝來(lái)嗔寂寞,不肯試新衣。馮夢(mèng)龍《喻世明言·卷一》
- 拋家傍路,思量卻是,無(wú)情有思。
- 繁飾有命,以教眾愚樸之人。墨子《墨子·36章 非命(中)》
- 次江文韻·其四許景衡〔宋代〕
- 阿穆呼朗圖行宮即事乾隆〔清代〕
- 看鏡陸游〔宋代〕
- 挽京口使君豐郎中十首劉宰〔宋代〕
- 送歐陽(yáng)員外歸覲滁州舍人曾鞏〔宋代〕