君子必在己者,不必在人者也。
呂不韋 《呂氏春秋·覽·孝行覽》名句出處
摘自《呂氏春秋·覽·孝行覽》
解釋?zhuān)壕右欢ㄒ獓?yán)格要求自己,而不必在意別人是否回報(bào)了自己。
原文摘要:
畢辭,野人不聽(tīng)。有鄙人始事孔子者,曰:“請(qǐng)往說(shuō)之?!?因謂野人曰:“子不耕於東海,吾不耕於西海也。吾馬何得不食子之禾?”其野人大說(shuō),相謂曰:“說(shuō)亦皆如此其辯也!獨(dú)如向之人?”解馬而與之。說(shuō)如此其無(wú)方也而猶行,外物豈可必哉?君子之自行也,敬人而不必見(jiàn)敬,愛(ài)人而不必見(jiàn)愛(ài)。敬愛(ài)人者,己也;見(jiàn)敬愛(ài)者,人也。君子必在己者,不必在人者也。必在己,無(wú)不遇矣。
名句書(shū)法欣賞
參考注釋
君子
(1) 對(duì)統(tǒng)治者和貴族男子的通稱(chēng)
彼君子兮。——《詩(shī)·魏風(fēng)·伐檀》
君子不齒。——唐· 韓愈《師說(shuō)》
君子寡欲。——司馬光《訓(xùn)儉示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后來(lái)指人格高尚的人
不亦君子乎。——《論語(yǔ)》
君子有不戰(zhàn)。——《孟子·公孫丑下》
君子博學(xué)。——《荀子·勸學(xué)》
花之君子。——清· 周容《芋老人傳》
(3) 對(duì)別人的尊稱(chēng)
君子書(shū)敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》
君子登山。——明· 顧炎武《復(fù)庵記》
同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》
君子之后。——清· 梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》
不必
無(wú)須,不一定,沒(méi)有必要
是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說(shuō)》
呂不韋名句,呂氏春秋·覽·孝行覽名句


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