名句出處

出自宋代項安世的《胡撫干仲方》

全文：
南郡佳人胡伯始，遼鶴重來藕花里。
皮冠翠被俯曾城，一一人民皆故里。
罪人雖在四民外，亦是官家窮赤子。
已將密蔭庇龜魚，更把閒情親鹿家。
東日舊德宛如新，他日榮觀皆倣此。
年登八十豈其難，官至三師行復(fù)爾。
都將厚福與之同，只有中庸渠未是。
卻須回向澹庵翁，此是君家真性理。

項安世詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

回向

佛教語。謂回轉(zhuǎn)自己的功德，趨向眾生和佛果。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“俱識還源，竝知回向?！?元 本 高明 《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》：“能吃酒，會噇齋，吃得醺醺醉，便去摟新戒。講經(jīng)和回向，全然尷尬。”《西游記》第一百回：“待交了經(jīng)，就來與你回向也?！?/p>

(1).回首面向?！稌ふ僬a》“面稽天若” 孔穎達 疏引 漢 鄭玄 曰：“面，猶迴向也?！?/p>

(2).佛教語。謂回轉(zhuǎn)自己的功德，趨向眾生和佛果。 北周 庾信 《道士步虛詞》之七：“歸心游太極，迴向入無名。” 倪璠 注：“《維摩詰經(jīng)》：‘志當安住，方便迴向?！?僧肇 曰：‘迴彼雜行，向于一乘，此迴向心也?！?隋 王胄 《臥疾閩越述凈名意詩》：“復(fù)藉大因緣，勉以深迴向?！?瞿秋白 《赤都心史》一：“只有其中一篇《歸天返地》，視人生觀似乎和佛法的回向相仿佛?！?/p>

君家

(1).敬詞。猶貴府，您家?！队衽_新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“非為織作遲，君家婦難為。”《南史·顏延之傳》：“﹝ 顏延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？’” 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩：“今日到君家，呼酒持勸君?！?/p>

(2).敬稱對方。猶您?！独m(xù)資治通鑒·宋寧宗嘉泰三年》：“我與君家是白翎雀，他人鴻雁耳！” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“秦樓此日招鳳侶，遣妾每特來執(zhí)伐，望君家殷勤肯首，早諧結(jié)髮?！?清 吳騫 《扶風傳信錄》：“都道君家一可人，亦隨儕侶問來因?！?/p>

性理

(1).謂生命之原理、規(guī)律?！逗鬂h書·趙咨傳》：“ 王孫 裸葬， 墨夷 露骸，皆達於性理，貴於速變?！?三國 魏 嵇康 《答＜難養(yǎng)生論＞》：“若能杖藥以自永，則稻稷之賤，居然可知。君子知其若此，故準性理之所宜，資妙物以養(yǎng)身?！?宋 司馬光 《初見白發(fā)慨然感懷》詩：“萬物壯必老，性理之自然?！?/p>

(2).情緒和理智。 晉 葛洪 《抱樸子·酒誡》：“是以智者嚴櫽括於性理，不肆神以逐物?！薄端螘ぶx述傳》：“ 述 有心虛疾，性理時或乖謬?！?/p>

(3).人性與天理。指 宋 儒性理之學。 宋 陳善 《捫虱新話·本朝文章亦三變》：“ 唐 文章三變，本朝文章亦三變矣， 荊公 以經(jīng)術(shù)， 東坡 以議論， 程氏 以性理，三者要各自立門戶，不相蹈襲?！?明 李贄 《與友人書》：“﹝ 利西泰 ﹞凡我國書籍無不讀，請先輩與訂音釋，請明於‘四書’性理者解其大義，又請明於‘六經(jīng)’疏義者通其解説。” 孫犁 《秀露集·關(guān)于兒童文學》：“他們有時教子弟性理之學。”