名句出處

出自宋代王柏的《挽蔡文叔》

全文：
南風(fēng)南風(fēng)兮，莫蘇槁質(zhì)。
坎離互宅兮，已翩翩乎月窟。
駕朱鳥以啟路兮，潛玄宮而永息。
終長夜之漫漫兮，委人間之正則。
道所以經(jīng)世兮，名不可以虛得。
方一去而即悟兮，可以淑艾乎士習(xí)。
倘再去而能悟兮，庶奸諛之屏跡。
使長孺居中司馬遂相兮，狂酋當(dāng)為之怵惕。
又何至於闖江逾嶺兮，喋血上國。
思魏徵而奠九齡兮，吁其何及。
公雖九原兮，疑遺忠之尚盡。
我被公之知兮，始終如一。
不得哭公于堂兮，不得執(zhí)公之紼。
我何負於神明兮，兩足如縶。
歌南風(fēng)之三疊兮，恨無極。

王柏詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

可以

(1) 表示可能或能夠

可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》

(2) 表示許可

現(xiàn)在你可以走了

(3) 不壞;還好

她的英語還可以

(4) 很;厲害

這真閑得可以

淑艾

(1).拾取。引申為得益。淑，通“ 叔 ”。《孟子·盡心上》：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。” 焦循 正義：“私淑艾者，即私拾取也……未得為 孔子 之徒，而拾取於相傳之人，故為私?！?/p>

(2).指受教于人，或教誨他人，使在學(xué)問上得益。 清 錢謙益 《常熟縣教諭武進白君遺愛記》：“鄉(xiāng)人士之淑艾於 白君 者，皆 荊川 之遺也?！?清 錢謙益 《＜新刻震川先生文集＞序》：“日月逾邁，老將至而髦及，無以昌明先生淑艾之教。譬諸螢火熠熠，欲流照於須彌之頂，亦自愧其微末已矣?！?/p>

士習(xí)

士大夫的風(fēng)氣；讀書人的風(fēng)氣。 明 宋濂 《評浦陽人物·宋太學(xué)生何敏中》：“愚謂世衰道微，士習(xí)日靡，工文辭而茍利祿，奔走乞哀於權(quán)倖之門，惟恐不一售者有矣?！?明 沉德符 《野獲編·佞倖·士人無賴》：“國朝士風(fēng)之敝，浸淫於 正統(tǒng) ，而靡潰於 成化 ……至 憲宗 朝， 萬安 居外， 萬妃 居內(nèi)，士習(xí)遂大壞?！?清 梁章鉅 《退庵隨筆·官常一》：“士習(xí)果正，則仕風(fēng)未有不清者。此正本清源之説也?！薄肚迨犯濉な雷诩o》：“乙卯，詔 浙江 士習(xí)敝壞，工為懷挾，停其鄉(xiāng)會試?！?/p>