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    石門期獨往,謝守有遺篇

    朱慶馀送僧游溫州

    名句出處

    出自唐代朱慶馀的《送僧游溫州》

    全文:
    夏滿隨所適,江湖非系緣。
    卷經(jīng)離嶠寺,隔葦上秋船。
    水落無風(fēng)夜,猿啼欲雨天。
    石門期獨往,謝守有遺篇。

    朱慶馀詩詞大全

    名句書法欣賞

    朱慶馀石門期獨往,謝守有遺篇書法作品欣賞
    石門期獨往,謝守有遺篇書法作品

    參考注釋

    石門

    (1). 春秋 魯 城外門?!墩撜Z·憲問》:“ 子路 宿於 石門 。晨門曰:‘奚自?’ 子路 曰:‘自 孔氏 。’曰:‘是知其不可而為之者與?’”

    (2).借指賢者。 漢 焦贛 《易林·革之旅》:“ 石門 晨開,荷蕢疾貧,遁世隱居,竟不逢時。”《后漢書·蔡邕傳》:“是故天地否閉,圣哲潛形, 石門 守晨, 沮 溺 耦耕?!?/p>

    (3).控制水流的石閘。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水五》:“ 靈帝 建寧 中,又增脩石門,以遏渠口,水盛則通注,津耗則輟流。”

    (4).古代用于控扼要道的一種石砌防御工事。《三國志·蜀志·張嶷傳》“拜為牙門將,屬 馬忠 ” 裴松之 注引《益部耆舊傳》:“ 羌 於要厄作石門,於門上施牀,積石於其上,過者下石槌擊之,無不糜爛?!?/p>

    (5).古道路名。(1) 隋 唐 時自 四川盆地 通向 云貴高原 的重要道路,在 秦 五尺道的基礎(chǔ)上修筑而成,因路經(jīng)今 四川省 高縣 境內(nèi)的 石門山 得名。起自今 四川 宜賓 ,南抵 云南 曲靖 ,再通往 昆明 、 大理 等處。 唐 與 南詔 之間的交通,多經(jīng)由此道。(2)指古 褒斜谷 通道。在今 陜西 西南,道旁多摩崖刻石,以 東漢 的《石門頌》、 北魏 的《石門銘》最為著名。

    獨往

    (1).猶言孤往獨來。謂超脫萬物,獨行己志。 三國 魏 嵇康 《四言贈兄秀才入軍》之十七:“含道獨往,棄智遺身?!薄段倪x·江淹<雜體詩·效許詢“自序”>》:“遣此弱喪情,資神任獨往?!?李善 注:“ 淮南王 《莊子略要》曰:‘江海之士,山谷之人,輕天下,細萬物,而獨往者也?!?司馬彪 曰:‘獨往,任自然,不復(fù)顧世?!?唐 杜甫 《雨》詩:“浮俗何萬端,幽人有高步。 龐公 竟獨往, 尚子 終罕遇?!眳⒁姟?獨往獨來 ”。

    (2).一人前往?!吨軙の涞奂o下》:“諸將固請還師,帝曰:‘……卿等若疑,朕將獨往。’” 宋 蘇軾 《書李世南所畫秋景》詩之二:“不是溪山曾獨往,何人解作掛猿枝?!?章炳麟 《革命道德論》:“值大事之阽危,則能悍然獨往,以為生民請命。”

    謝守

    指 謝靈運 。 靈運 曾為 永嘉 太守,故稱。 唐 劉禹錫 《寄樂天》詩:“ 于公 必有高門慶, 謝守 何煩曉鏡悲?!?唐 嚴維 《贈送崔子向》詩:“新詩蹤 謝守 ,內(nèi)學(xué)似 支郎 ?!?/p>

    遺篇

    (1).前人遺留下來的詩文。 晉 常璩 《華陽國志·蜀都士女》:“ 子山 翰藻,遺篇有厚。” 宋 劉克莊 《十月二十二夜同方寺丞宿瀑庵讀<劉賓客集>》詩:“坐對遺篇忘漏盡,手遮殘燭怕風(fēng)吹?!?毛澤*東 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭,東臨 碣石 有遺篇?!?/p>

    (2).散佚的篇章。 漢 王充 《論衡·書解》:“由此言之,經(jīng)缺而不完,書無佚本,經(jīng)有遺篇。折累二者,孰與蕞殘?”

    朱慶馀名句,送僧游溫州名句

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