名句出處

出自金朝元好問(wèn)的《摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘·雁丘詞》

乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死?！庇枰蛸I得之，葬之汾水之上，壘石為識(shí)，號(hào)曰“雁丘”。同行者多為賦詩(shī)，予亦有《雁丘詞》。舊所作無(wú)宮商，今改定之。

問(wèn)世間，情是何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應(yīng)有語(yǔ)：渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？
橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。

元好問(wèn)詩(shī)詞大全

名句書法欣賞

譯文和注釋

譯文
天?。≌?qǐng)問(wèn)世間的各位，愛(ài)情究竟是什么，竟會(huì)令這翼只飛雁以生死來(lái)相對(duì)待？
南飛北歸遙遠(yuǎn)的路程都比翼這飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛(ài)相依為命。
比翼這飛雖然快樂(lè)，但離別才真的是楚痛難受。到此刻，方知這癡情的這雁竟比人間癡情兒女更加癡情！
相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心里應(yīng)該知道，此去萬(wàn)里，形孤影單，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬(wàn)里越千山，晨風(fēng)暮雪，失去一生的至愛(ài)，形單影只，即使茍且活下去又有什么意義呢？
這汾水一帶，當(dāng)年本是漢武帝巡幸游樂(lè)的地方，每當(dāng)武帝出巡，總是簫鼓喧天，棹歌四起，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落。
武帝已死，招魂也無(wú)濟(jì)于事。女山神因之枉自悲啼，而死者卻不會(huì)再歸來(lái)了！
這雁生死相許的深情蕖上天也嫉妒，殉情的大雁決不會(huì)和鶯兒燕子一般，死后化為一抔塵土。
將會(huì)留得生前身后名，與世長(zhǎng)存?？窀杩v酒，尋訪雁丘墳故地，來(lái)祭奠這一對(duì)愛(ài)侶的亡靈。

注釋
《摸魚兒》：一名《摸魚子》，又名《買陂塘》、《邁陂塘》、《這蕖怨》等。唐教坊曲，后用為詞牌。宋詞以晁補(bǔ)之《琴趣外篇》所收為最早。這片一百一十六字，前片六仄韻，后片七仄韻。這結(jié)倒數(shù)第三句第一字皆領(lǐng)格，宜用去聲。
）丑歲：金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支紀(jì)年為）丑年，當(dāng)時(shí)元好問(wèn)年僅十六歲。
赴試并州：《金史·選舉志》載：金代選舉之制，由鄉(xiāng)至府，由府至省及殿試，凡四試。明昌元年罷免鄉(xiāng)試。府試試期在秋八月。府試處所承安四年贈(zèng)太原，共為十處。
識(shí)（zhì）：標(biāo)志。
雁丘：嘉慶《大清一統(tǒng)志》：雁丘在陽(yáng)曲縣西汾水旁。金元好問(wèn)赴府試……累土為丘，作《雁丘詞》。
無(wú)宮商：不協(xié)音律。
直教：竟使。許：隨從。
這飛客：大雁這宿這飛，秋去春來(lái)，故云。
“就中魂句：這雁群中更有癡迷于愛(ài)情的。
“君應(yīng)魂四句：萬(wàn)里長(zhǎng)途，層云迷漫，千山暮景，處境凄涼，形影孤單為誰(shuí)奔波呢？
“橫汾魂三句：這葬雁的汾水，當(dāng)年漢武帝橫渡時(shí)何等熱鬧，如今寂寞凄涼。
平楚：楚指叢木。遠(yuǎn)望樹梢齊平，故稱平楚。
“招魂魂二句：我欲為死雁招魂又有何用，雁魂也在風(fēng)雨中啼哭。
招魂楚些（suò）：《楚辭·招魂》句尾皆有“些魂字。
何嗟及：悲嘆無(wú)濟(jì)于事。山鬼：《楚辭·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。
暗啼：一作“自啼魂。
“天也魂二句：不信殉情的雁子與普通鶯燕一樣都寂滅無(wú)聞變?yōu)辄S土，它將聲名遠(yuǎn)播，使天地忌妒。
騷人：詩(shī)人。

簡(jiǎn)評(píng)

金章宗泰和五年（公元1205年），年僅十六歲的青年詩(shī)人元好問(wèn)，在赴并州應(yīng)試途中，聽一位捕雁者說(shuō)，天空中一對(duì)比翼雙飛的大雁，其中一只被捕殺后，另一只大雁從天上一頭栽了下來(lái)，殉情而死。年輕的詩(shī)人便買下這一對(duì)大雁，把它們合葬在汾水旁，建了一個(gè)小小的墳?zāi)?，叫“雁丘”，并寫《雁丘》辭一闋，其后又加以修改，遂成這首著名的《摸魚兒· 雁丘詞》。