名句出處

摘自《商君書(shū)·畫(huà)策》

解釋：圣明的君主不看重仁義而重視法度，制定法律一定要嚴(yán)明，頒布的法令一定要執(zhí)行，這樣就可以了。

原文摘要：
理也。圣人見(jiàn)本然之政，知必然之理，故其制民也，如以高下制水，如以燥濕制火。故曰：仁者能仁于人，而不能使人仁；義者能愛(ài)于人，而不能使人愛(ài)。是以知仁義之不足以治天下也。圣人有必信之性，又有使天下不得不信之法。所謂義者，為人臣忠，為人子孝，少長(zhǎng)有禮，男女有別；非其義也，餓不茍食，死不茍生。此乃有法之常也。圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。

名句書(shū)法欣賞

參考注釋

王者

(1).帝王，天子?！豆騻鳌こ晒辍罚骸叭粍t曷為不言 晉 敗之？王者無(wú)敵，莫敢當(dāng)也?！薄妒酚洝げ牧袀鳌罚骸笆咎煜轮仄鳎跽叽蠼y(tǒng)，傳天下若斯之難也?！?唐 張說(shuō) 《奉和千秋節(jié)宴應(yīng)制》：“五德生王者，千齡啟圣心?！?清 凌揚(yáng)藻 《蠡勺編·僣立楚齊策文》：“職在牧民，廼知王者為通器?！?/p>

(2).指同類中之特出而無(wú)與倫比者。 宋 歐陽(yáng)修 《漁家傲》詞：“顏色清新香脫灑?？伴L(zhǎng)價(jià)，牡丹怎得稱王者！”

(3).錢(qián)的別稱。 唐 李冗 《獨(dú)異志》卷中：“ 唐 富人 王元寳 ， 玄宗 問(wèn)其家財(cái)多少？曰：‘臣請(qǐng)以一縑繫陛下南山一樹(shù)，南山樹(shù)盡，臣縑未窮?！瘯r(shí)人謂錢(qián)為‘王者’，以有‘元寳’字也?！?/p>

謂以王道治天下之君主?！墩撜Z(yǔ)·子路》：“如有王者，必世而后仁?！?邢昺 疏：“言如有受天命而王天下者，必三十年仁政乃成也?！?宋 蘇轍 《新論中》：“當(dāng) 戰(zhàn)國(guó) 之強(qiáng)，諸侯無(wú)道，然 孟子 亦以為有王者起?！?/p>

已矣

(1)

(2) 語(yǔ)氣詞連用,加強(qiáng)語(yǔ),表示事物的發(fā)展變化,可譯成“啦”

(3) “已”為動(dòng)詞,止,完結(jié)。“矣”為語(yǔ)氣詞“了”。“已矣”可譯成“完了”,“算了”

老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》