名句出處

出自宋代蘇轍的《東軒長老二絕〈并序〉》

全文：
始余于官舍營東軒，彭城曹君煥子文，自浮光訪余于高安，道過黃岡，家兄子瞻以詩送之曰：“君到高安幾日回，一時抖藪舊塵埃。
贈君一籠牢收取，盛取東軒長老來。
”君過廬山，見圓通知慎禪師，出詩示之。
師嘗與余通書，見之欣然。
明日謂君：“昨見黃州詩，通夕不寐，以一偈繼之，曰：‘東軒長老未相逢，卻見黃州一信通。
何用揚眉資目擊，須知千里事同風(fēng)。
’吾野人，不能數(shù)為書，君為我誦之而已。
”君既至，未暇及此。
客有自廬山至者，曰：“慎師送客出門，還入丈室燕坐而寂。
”君乃具道其事。
余感之，作二絕。
其一以答子瞻，其二以答慎也。
東軒正似虛空樣，何處人家籠解盛。
縱使盛來無著處，雪堂自有老師兄。
〈子瞻新筑東坡雪堂。
〉檐頭挑得黃州籠，行過圓通一笑開。
卻到山前人已寂，亦無一物可擔(dān)回。

蘇轍詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

何用

(1).為什么?！对姟ば⊙拧す?jié)南山》：“國既卒斬，何用不監(jiān)？” 孔穎達(dá) 疏：“何以不監(jiān)察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也。”

(2).憑什么；用什么?！斗Y梁傳·僖公元年》：“是 齊侯 與？ 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也？” 漢 王充 《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體?！?唐 韓愈 《食曲河驛》詩：“殺身諒無補，何用答生成？”

(3).用反問的語氣表示不用、不須?！逗鬂h書·孔融傳》：“ 文舉 舍我死，吾何用生為？” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩：“今日摧殘何用道！數(shù)里曾無一株好。”《續(xù)資治通鑒·帝顯德元年》：“今皆國家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴?！?魯迅 《故事新編·奔月》：“如果那時不去射殺它，留到現(xiàn)在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”

揚眉

(1).舉目。《列子·湯問》：“ 離朱 子羽 方晝拭眥，揚眉而望之，弗見其形。” 宋 蘇軾 《戲子由并次慎老韻》之二：“何必?fù)P眉資目擊，須知千里事同風(fēng)。” 明 郎瑛 《七修類稿·詩文三·濟(jì)顛化緣疏》：“一舉手，一低頭，只此便是 彌陀佛 ；或揚眉，或謦欬，何處更參慈世尊?！?/p>

(2).形容得意、憂愁、憤怒等貌。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《廣絕交論》：“見一善則盱衡扼腕，遇一才則揚眉抵掌?！?唐 杜甫 《晚晴》詩：“未怪及時少年子，揚眉結(jié)義 黃金臺 ?！薄都魺粜略挕じ毁F發(fā)跡司志》：“發(fā)跡司判官忽揚眉盱目，咄嗟長嘆而謂眾賓曰：‘諸公各守其職，各治其事……大難將作，雖諸公之善理，其如之奈何！’”《兒女英雄傳》第十回：“自然就不能不鬧到揚眉裂眥，拔刀相向起來。”《天安門詩抄·揚眉劍出鞘》：“灑淚祭雄杰，揚眉劍出鞘?！?/p>

(3).謂攝提星星光閃爍?！稘h書·翟方進(jìn)傳》：“今提揚眉，矢貫中?！?顏師古 注引 服虔 曰：“提，攝提星也。揚眉，揚其芒角也。” 王先謙 補注引 沉欽韓 曰：“攝提兩星頰曲，人眉似之。”

目擊

親眼看到;作為目睹人在場

若夫人者,目擊而道存矣。——《莊子·田子方》

目擊其事

須知

必須知道

須知勝利來之不易

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

同風(fēng)

(1).格調(diào)、風(fēng)格相同。 漢 班固 《兩都賦序》：“而后大 漢 之文章，炳焉與三代同風(fēng)。” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“以 孔璋 之才，不閑於辭賦，而多自謂能與 司馬長卿 同風(fēng)?！?唐 劉知幾 《史通·鑒識》：“然此二書，雖互有修短，遞聞得失，而大抵同風(fēng)，可為連類?！?/p>

(2).謂同受天子之教化?！稘h書·王吉傳》：“《春秋》所以大一統(tǒng)者，六合同風(fēng)，九州共貫也。” 明 屠隆 《綵毫記·為國薦賢》：“九重臨化日，萬國喜同風(fēng)。”