名句出處

出自宋代釋印肅的《金剛隨機(jī)無(wú)盡頌啟唱真乘》

全文：
稽首一切智，圓通十方慧。
無(wú)上兩足尊，法體含三世。
歸命萬(wàn)德師，與慈啟大悲。
溥度恒沙樂(lè)，愿力難恩□。
解空無(wú)比量，世出世間上。
了義修多羅，圓明真實(shí)相。
慧命久住持，阿僧歷劫祗。
如今言下會(huì)，碎體報(bào)難齊。
我欲窮真法，法則非非法。
雖法非正固，要會(huì)無(wú)法法。
隨文偈贊之，標(biāo)宗立妙機(jī)。
通方聞便喜，聲聞應(yīng)皺眉。
紅露穿碧海，是汝心非采。
不是風(fēng)幡動(dòng)，如如無(wú)變改。
白日繞須彌，只今是阿誰(shuí)。
共君一夜話，勝讀十年書。

釋印肅詩(shī)詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

慧命

(1).指弘傳的佛法。佛教以智慧為法身的壽命，智慧夭，則法身亡，故云慧命。 宋 張商英 《護(hù)法*論》：“如斯人也，使之侍君，則佞其君，絶佛種性，斷佛慧命。” 清 錢謙益 《毛子晉六十壽序》：“吾友 蕭伯玉 、 范質(zhì)公 議藏《大藏》方冊(cè)， 子晉 誓愿荷擔(dān)，續(xù)佛慧命。皮紙骨筆，不遑恤也?！?/p>

(2).引申指人的智慧所注。 清 周亮工 《書陳石門再游燕臺(tái)詩(shī)后》：“過(guò)數(shù)日又復(fù)袖去，蓋恐僕患難中匆匆遺失，斷人慧命， 石門 之意何深歟！”

(3).僧人的尊稱。 唐 道宣 《四分律行事鈔》卷下：“下座稱上座為尊者，上座尊下座為慧命。”

住持

(1) 主持一個(gè)佛寺的和尚或主持一個(gè)道觀的道士

(2) 主持管理一個(gè)佛寺或道觀

歷劫

佛教語(yǔ)。謂宇宙在時(shí)間上一成一毀叫“劫”。經(jīng)歷宇宙的成毀為“歷劫”。后統(tǒng)謂經(jīng)歷各種災(zāi)難。 南朝 梁 沉約 《為文惠太子禮佛愿疏》：“歷劫多幸，夙世善緣。” 金 劉迎 《連日雪惡用聚星堂雪詩(shī)韻》：“后生曠世安敢望，故事歷劫徒能説?！薄都t樓夢(mèng)》第一二○回：“豈知 寶玉 是下凡歷劫的，竟哄了老太太十九年?！?清 譚嗣同 《＜仁學(xué)＞自序》：“歷劫之下，度盡諸苦厄?！?金一 《文學(xué)上之美術(shù)觀》：“歷劫而久者，金石之所以貴。”