名句出處

出自宋代陽枋的《回陸主簿賀生日詩》

全文：
南華眇夸靈椿樹，八千為秋八千春。
要是循名須責(zé)實，人生三萬六千日。
世間修短皆自然，造化到底難為言。
一十二萬九千歲，更加五百乾之兌。
安樂老仙窮象數(shù)，三哥笑言譏淺露。
只如三百六十五，天運從來周一度。
太羹玄酒渾渾餓，何人於中羅八珍。
八珍向里有真味，未可以天而廢人。
神數(shù)自一而至十，萬物生成由此出。
坤兌無首乾無終，陰陽為用常弄虛。
顏子聞一以知十，清明稟不茍麻畀。
六德六行惟俱全，只向綱常窮所止。
人能陋巷樂簞瓢，踐行好是奇男子。
看盡古今為圣賢，度事有經(jīng)還有權(quán)。
紛紜雜擾語不盡，匠斤扁斬惟心傳。
道至無言而止矣，此外如何別有旨。
萬靈昭灼會分雨，須使愛之若桐梓。
朅來城市辭山林，蕭蕭兩鬢雪山侵。
感甚秋高華晚節(jié)，搜枯聊作寒蛩吟。

陽枋詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

世間

人世間；世界上?！栋儆鹘?jīng)·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間?！?晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名?！?唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳?！?宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閑看古篆香，世間萬事本茫茫?！?明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍?！?楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但愿世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠(yuǎn)是春天。”

修短

(1).長短。指物的長度。 晉 葛洪 《抱樸子·清鑒》：“此為絲線既經(jīng)於銓衡，布帛已歷於丈尺，徐乃説其斤兩之輕重，端匹之修短。” 唐 劉知幾 《史通·暗惑》：“故窊隆異等，修短殊姿，皆稟之自然，得諸造化?！?/p>

(2).長短。指人的壽命。《漢書·谷永傳》：“加以功德有厚薄，期質(zhì)有修短，時世有中季，天道有盛衰?！?唐 杜甫 《寄薛三郎中據(jù)》：“余今委修短，豈得恨命屯。” 明 鄭若庸 《玉玦記·夢神》：“念修短榮枯皆已定，要成仁取義，鴻毛視死何輕。”

(3).長短。長處與短處。 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“指玷修短，評論美丑?！?/p>

自然

(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質(zhì)世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

擇于自然。——赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》

近于自然。——蔡元培《圖畫》

(2)

(3) 屬于或關(guān)于自然界的、存在于或產(chǎn)生于自然界的、非人為的

自然現(xiàn)象

自然之驗。——《史記·貨殖列傳》

(4) 不勉強,不拘束,不呆板

他的動作很自然

復(fù)得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(5) 不經(jīng)人力干預(yù)而自由發(fā)展

聽其自然

(6) 當(dāng)然

帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

造化

(1) 福分;好運氣

子女都這么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化鐘神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

與造化抗衡

到底

(1) 用于疑問句,表示進(jìn)一步追究;究竟

你到底去不去?!

(2) 表示經(jīng)過較長過程最后出現(xiàn)某種結(jié)果

經(jīng)過一番曲折,事情到底成功了

(3) 強調(diào)原因或特點;畢竟

到底是南方,四月就插秧了

到底是小孩,這些道理他還不大懂

你到底為什么不走進(jìn)那間屋子

(4) 一直到完畢、結(jié)束或完成

貫徹到底

(5) 表示感嘆的語氣

到底還是女人心細(xì)

為言

(1).與之說話；與之交談。《史記·孟子荀卿列傳》：“豈寡人不足為言邪？何故哉？” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汾水》：“ 辛 貌丑，妻不為言。”

(2).猶為意。《史記·管晏列傳》：“ 管仲 貧困，常欺 鮑叔 ， 鮑叔 終善遇之，不以為言?！?/p>

詐偽之言。為，通“ 偽 ”。《詩·唐風(fēng)·采苓》：“人之為言，茍亦無信?！薄对姟ぬ骑L(fēng)·采苓》：“人之為言，胡得焉?！?孔穎達(dá) 疏：“人之詐偽之言?！?陳奐 傳疏：“古‘為、偽、譌’三字同?！睹姟繁咀鳌疄椤?，讀作‘偽’也。為言即讒言，所謂小行無徵之言也?！?/p>