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    夫君美聲德,直道期終始

    儲(chǔ)光羲秋庭貽馬九

    名句出處

    出自唐代儲(chǔ)光羲的《秋庭貽馬九》

    全文:
    伊昔好觀國(guó),自鄉(xiāng)西入秦。
    往復(fù)萬(wàn)馀里,相逢皆眾人。
    大君幸東岳,世哲扈時(shí)巡。
    予亦從此去,閑居清洛濱。
    稍稍寒木直,彩彩陽(yáng)華新。
    迭宕孔文舉,風(fēng)流石季倫。
    妙年一相得,白首定相親。
    重此虛賓館,歡言冬及春。
    哲兄盛文史,出入馳高軌。
    令德本同人,深心重知己。
    絳衣朝圣主,紗帳延才子。
    伯淮與季江,清濬各孤峙。
    群芳趨泛愛,萬(wàn)物通情理。
    而我信空虛,提攜過杞梓。
    夫君美聲德,直道期終始。
    孰謂忽離居,優(yōu)游鄭東里。
    東里近王城,山連路亦平。
    何言相去遠(yuǎn),閑言獨(dú)凄清。
    萬(wàn)里鴻雁度,四鄰砧杵鳴。
    其如久離別,重以霜風(fēng)驚。

    儲(chǔ)光羲詩(shī)詞大全

    名句書法欣賞

    儲(chǔ)光羲夫君美聲德,直道期終始書法作品欣賞
    夫君美聲德,直道期終始書法作品

    參考注釋

    夫君

    (1) 舊時(shí)妻對(duì)夫的尊敬親愛稱呼

    (2) 朋友

    美聲

    (1).美妙的聲音。 漢 張衡 《西京賦》:“妖蠱艷夫 夏姬 ,美聲暢於 虞氏 。”

    (2).良好的聲名?!度龂?guó)志·蜀志·諸葛瞻傳》:“每朝廷有一善政佳事,雖非 瞻 所建倡,百姓皆傳相告曰:‘ 葛侯 之所為也?!且悦缆曇缱u(yù),有過其實(shí)?!?唐 封演 《封氏聞見記·銓曹》:“朝廷以 晦 革銓司舊制,頗憂之。既而銓綜流品,皆得其敘,而美聲洋溢?!?/p>

    直道

    (1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 開筑,北起 九原 (今 內(nèi)蒙古 包頭市 西北),南至 云陽(yáng) (今 陜西 淳化 西北),是聯(lián)結(jié) 關(guān)中 平原與 河套 地區(qū)的主要通道。《史記·蒙恬列傳論》:“吾適北邊,自 直道 歸,行觀 蒙恬 所為 秦 筑 長(zhǎng)城 亭障,塹山堙谷,通 直道 ,固輕百姓力矣?!薄缎旅裢韴?bào)》1984.6.8:“‘ 秦始皇 直道 ’原來是一條專供軍隊(duì)大規(guī)模進(jìn)攻的寬闊大道……全長(zhǎng)一千四百里。由于是‘直道’,因此遇山開山,遇溝填溝,工程十分浩大。”

    (2).泛指直的路?!侗笔贰埡鈧鳌罚骸暗凵?太行 ,開直道九十里,以抵其宅?!薄段簳ぬ婕o(jì)》:“車駕將北還,發(fā)卒萬(wàn)人治直道?!?/p>

    (3).猶正道。指確當(dāng)?shù)牡览怼?zhǔn)則?!抖Y記·雜記》:“其餘則直道而行之是也?!薄俄n非子·三守》:“然則端言直道之人不得見,而忠直日疏?!?唐 呂巖 《促拍滿路花》詞:“是非海里,直道作人難?!薄抖膛陌阁@奇》卷一二:“﹝ 朱熹 ﹞慨然嘆息道:‘看此世界,直道終不可行!’” 魯迅 《墳·論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》五:“‘犯而不?!撬〉?,‘以眼還眼以牙還牙’是直道。”

    終始

    (1).從開頭到結(jié)局;事物發(fā)生演變的全過程。《禮記·大學(xué)》:“物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣?!?漢 楊惲 《報(bào)孫會(huì)宗書》:“然竊恨足下不深惟其終始,而猥隨俗之毀譽(yù)也?!?宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》:“ 荊公 嘗曰:‘吾行新法,終始以為不可者, 司馬光 也,終始以為可行者, 曾布 也,其餘皆出入之徒也?!?清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩(shī):“相約過君同展看,淡交終始似山泉?!?/p>

    (2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進(jìn)明 《行路難》詩(shī)之五:“人生結(jié)交在終始,莫以升沉中路分?!?唐 李咸用 《論交》詩(shī):“易得笑言友,難逢終始人?!薄毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸氨疽庀⒓缰?,徐圖報(bào)答。不意事無(wú)終始,然每懷盛情,悒悒未忘。”

    (3).周而復(fù)始?!妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》:“ 魯 人 公孫臣 上書陳終始傳五德事,言方今土德時(shí),土德應(yīng)黃龍見,當(dāng)改正朔服色制度?!?司馬貞 索隱:“五行之德,帝王相承傳易,終而復(fù)始,故云‘終始傳五德之事’。” 唐 韓愈 《進(jìn)士策問二》:“ 夏 之政尚忠, 殷 之政尚敬,而 周 之政尚文,是三者,相循環(huán)終始,若五行之與四時(shí)焉?!?/p>

    儲(chǔ)光羲名句,秋庭貽馬九名句

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