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    雅舞何鏘鏘

    曹丕于譙作詩

    名句出處

    出自魏晉曹丕的《于譙作詩》

    全文:
    清衣延貴客。
    明燭發(fā)高光。
    豐膳漫星陳。
    旨酒盈玉觴。
    弦歌奏新曲。
    游響拂丹梁。
    余音赴迅節(jié)。
    慷慨時激揚。
    獻酬紛交錯。
    雅舞何鏘鏘
    羅纓從風(fēng)飛。
    長劍自低昂。
    穆穆眾君子。
    和合同樂康。

    曹丕詩詞大全

    參考注釋

    雅舞

    亦作“ 雅儛 ”。古代帝王用于祭祀天地、祖先及朝賀、宴享的舞蹈。分文、武兩大類。文舞的舞者左手執(zhí)籥,右手執(zhí)翟。武舞的舞者手執(zhí)朱干、玉戚等兵器。起源于 周 ,以后歷代均有增刪修訂,以歌頌本朝的文治武功。 三國 魏 曹丕 《于譙作》詩:“獻酬紛交錯,雅舞何鏘鏘。” 晉 陸云 《為顧彥先贈婦》詩之二:“西城善雅儛,總章饒清彈?!?宋 郭茂倩 《樂府詩集·舞曲歌辭序》:“雅舞者,郊廟朝饗所奏文、武二舞是也。古之王者,樂有先后,以揖讓得天下,則先奏文舞;以征伐得天下,則先奏武舞;各尚其德也。 黃帝 之《云門》, 堯 之《大咸》, 舜 之《大韶》, 禹 之《大夏》,文舞也; 殷 之《大濩》, 周 之《大武》,武舞也。 周 存六代之樂,至 秦 惟餘《韶》、《武》; 漢 魏 以后,咸有改革,然其所用,文武二舞而已,名雖不同,不變其舞。故《古今樂録》曰:‘自 周 以來,惟改其辭,示不相襲,未有變其舞者也?!?漢 已后,又有廟舞,各用於其廟。凡此皆雅舞也?!?/p>

    鏘鏘

    (1) 同“鏘”

    (2) 盛的樣子

    子將之陜,門人從者鏘鏘焉被于路。——《文中子》

    (3) 高的樣子

    逾高閣之鏘鏘。——《后漢書》。李賢注:“鏘鏘,高貌也。”

    (4) 行走的樣子

    出車檻檻,被練鏘鏘。——《文選·左思·吳都賦》

    曹丕名句,于譙作詩名句

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