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    扣玄關(guān),深奇異,具足凡情兼四智

    宋太宗緣識(shí)

    名句出處

    出自宋代宋太宗的《緣識(shí)》

    全文:
    玄珠玄珠存今古,總在眼前無(wú)一睹。
    圓似明珠照十方,或來(lái)或去寒無(wú)雨。
    本是真,玄中圣,天仙地仙收不盡。
    虛無(wú)出向方寸間,方寸之間還遠(yuǎn)近。
    此玄珠,何分別,超凡得道須自證。
    四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)如等閑,任從顛倒非常性。
    玄珠玄珠實(shí)非實(shí),虛非空,五色相依橘似紅。
    境象軿羅安掌內(nèi),不在方外隱形中。
    扣玄關(guān),深奇異,具足凡情兼四智。
    人或達(dá)識(shí)此玄珠,一念失則心如醉。
    可速求,可尋討,明取閑忙身內(nèi)了。
    經(jīng)年作相熟知之,三載漸即離懷抱。
    買亦無(wú)。
    顯奇秘,混在世間無(wú)滋味。
    龍宮海藏不拘收,離男坎女離匹配。
    神仙道,陰陽(yáng)是,幾人順從幾人背。
    凡情不識(shí)智者會(huì),坐臥行持窮三昧。

    宋太宗詩(shī)詞大全

    名句書(shū)法欣賞

    宋太宗扣玄關(guān),深奇異,具足凡情兼四智書(shū)法作品欣賞
    扣玄關(guān),深奇異,具足凡情兼四智書(shū)法作品

    參考注釋

    玄關(guān)

    住宅的正門(mén)

    一打開(kāi)玄關(guān),隨即迎上來(lái)太太的臉

    奇異

    奇特,特別

    真是一個(gè)奇異的世界

    具足

    (1).猶具備。 漢 王充 《論衡·正說(shuō)》:“善善惡惡,撥亂世反諸正,莫近于《春秋》。若此者,人道、王道適具足也?!薄栋儆鹘?jīng)·認(rèn)人為兄喻》:“昔有一人,形容端正,智慧具足,復(fù)多錢(qián)財(cái)?!?元 德異 《<?jí)?jīng)>序》:“一一法門(mén),具足無(wú)量妙義?!?郭沫若 《盲腸炎·向自由王國(guó)的飛躍》:“我是相信在產(chǎn)業(yè)未進(jìn)步、物質(zhì)條件未具足的國(guó)度中以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義為目的之政治革命是愈早愈好的?!?/p>

    (2).充足。 許地山 《債》:“說(shuō)到具足生活,也是沒(méi)有涯岸的?!?/p>

    凡情

    凡人的情感欲望。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二:“ 劉夫人 又告 子良 曰:‘夫神仙雖通玄,感徹則易,但凡情虛微,不能招其感耳?!?宋 趙令畤 《商調(diào)蝶戀花》詞:“麗質(zhì)仙娥生月殿。謫向人間,未免凡情亂?!薄都t樓夢(mèng)》第一一一回:“因我看破凡情,超出情海,歸入情天,所以太虛幻境‘癡情’一司,竟自無(wú)人掌管?!?太平天囯 洪秀全 《原道救世歌》:“凡情脫盡天情顯,自古為人當(dāng)自強(qiáng)?!?/p>

    宋太宗名句,緣識(shí)名句

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