勞心者治人,勞力者治于人。
孟子 《孟子·滕文公章句上·第四節(jié)》名句出處
摘自《孟子·滕文公章句上·第四節(jié)》
解釋:腦力勞動者統(tǒng)治人,體力勞動者被人統(tǒng)治。
原文摘要:
者,不為厲陶冶;陶冶亦以其械器易粟者,豈為厲農(nóng)夫哉?且許子何不為陶冶。舍皆取諸其宮中而用之?何為紛紛然與百工交易?何許子之不憚煩?”曰:“百工之事,固不可耕且為也。”“然則治天下獨(dú)可耕且為與?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所為備。如必自為而后用之,是率天下而路也。故曰:或勞心,或勞力;勞心者治人,勞力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通義也。當(dāng)堯之時,天下猶未平,洪水橫流,泛濫于天下。草木暢茂,禽獸繁殖,五谷不登,禽獸偪人。獸蹄鳥跡之道,交于中國。堯獨(dú)憂之,舉舜而敷治焉。舜使益掌火,益烈山澤而焚之,禽獸逃匿。禹疏九河,瀹濟(jì)漯,而注諸海;決汝漢,排淮泗,而注之江,然后中國可得而食也。當(dāng)是時也,禹
名句書法欣賞
參考注釋
勞心
(1) 動腦筋
(2) 費(fèi)心思,憂心
勞心苦思
治人
(1).統(tǒng)治他人?!睹献印る墓稀罚骸皠谛恼咧稳耍瑒诹φ咧戊度??!?宋 曾鞏 《思政堂記》:“正己而治人,故謂之政。” 王闿運(yùn) 《<老子注>序》:“觀其詞意,務(wù)欲勝民、久國、治人、用道?!?/p>
(2).指治理國家的人才?!盾髯印ぞ馈罚骸坝兄稳耍瑹o治法……故法不能獨(dú)立,類不能自行?!?宋 秦觀 《任臣上》:“ 李石 當(dāng)國,薦弟 福 可任治人,繇監(jiān)察御史為戶部侍郎?!?清 黃宗羲 《明夷待訪錄·原法》:“有治法而后有治人?!?/p>
勞力
指耗費(fèi)氣力
這事兒不用你勞力
孟子名句,孟子·滕文公章句上·第四節(jié)名句


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